Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Библейское сотворение мира и первых людей

Физика говорит нам, что вселенная существует миллиарды лет. Биология говорит нам, что жизнь развивалась постепенно. Антропология говорит нам, что люди появились сотни тысяч лет назад в Африке и произошли от общих предков с обезьянами. Библейская история о сотворении мира за 6 дней и Адаме и Еве, живших 6000 лет назад в саду - это просто сказка, причем не самая оригинальная для того региона. © Виктор Стенджер Христиане признают иудейский миф о сотворении мира, как неоспоримую истину. Их бог создал мир и всё живое за 6 дней, а потом 40 дней объяснял Моисею, что убивать и воровать - это плохо. Бог создал свет и отделил его от тьмы. Свет стал днём, а тьма – ночью. И сказал бог: да будет свет. И стал свет. И увидел бог свет, что он хорош, и отделил бог свет от тьмы. И назвал бог свет днем, а тьму ночью... (Быт.1:3-5) До этого момента, судя по всему, была только тьма. То есть - он типа создал солнце. И кому он это всё говорил вообще? Создана твердь небесная, разделившая воды над землёй и по
Оглавление

Физика говорит нам, что вселенная существует миллиарды лет. Биология говорит нам, что жизнь развивалась постепенно. Антропология говорит нам, что люди появились сотни тысяч лет назад в Африке и произошли от общих предков с обезьянами. Библейская история о сотворении мира за 6 дней и Адаме и Еве, живших 6000 лет назад в саду - это просто сказка, причем не самая оригинальная для того региона.

© Виктор Стенджер

Сотворение мира

Христиане признают иудейский миф о сотворении мира, как неоспоримую истину. Их бог создал мир и всё живое за 6 дней, а потом 40 дней объяснял Моисею, что убивать и воровать - это плохо.

День первый

Бог создал свет и отделил его от тьмы. Свет стал днём, а тьма – ночью.

И сказал бог: да будет свет. И стал свет. И увидел бог свет, что он хорош, и отделил бог свет от тьмы. И назвал бог свет днем, а тьму ночью...

(Быт.1:3-5)

До этого момента, судя по всему, была только тьма. То есть - он типа создал солнце. И кому он это всё говорил вообще?

День второй

Создана твердь небесная, разделившая воды над землёй и под землёй.

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.]...

(Быт.1:6-8)

Тут имеется ввиду, что небо состоит из воды. То есть ледяная стена Антарктиды - это начало неба, а солнце и луна летают внутри этого пузыря. На равне с конспирологическими теориями плоскоземельщиков - очень даже интересная версия.

День третий

Бог собрал воды в моря и океаны, появилась суша. Земля породила растения с семенами.

И сказал бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.] И назвал бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел бог, что это хорошо. И сказал бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

(Быт.1:9-11)

Наверно он её из воды поднял. Скорее всего. А земля уже сама породила растения с семенами. По его воле, конечно же.

День четвертый

Созданы светила небесные – солнце для освещения дня, луна и звёзды для ночи.

И сказал бог: да будут светила на тверди небесной для освещения земли и для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И поставил их бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел бог, что это хорошо.

(Быт.1:14-15,17-18)

Тут он, конечно, припоздал немного. Непонятно, что ему до этого светило, ну да ладно. Что-то по-любому светило, растения ведь как-то появились, с семенами.

День пятый

Водные просторы наполнились рыбами, а воздушное пространство – птицами.

И сказал бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.] И сотворил бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел бог, что это хорошо.

(Быт.1:20-21)

Одновременно! Рыбы и птицы появились одновременно! Никакой эволюции, никакого развития, все просто появились! И это хорошо.

День шестой

Созданы земные животные. Венец творения – человек. Бог создал Адама из земли и вдохнул в него бессмертную душу. Позже из ребра Адама была сотворена Ева – помощница и спутница.

И создал бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел бог, что это хорошо. И сотворил бог человека по образу Своему, по образу божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

(Быт.1:25,27)

Вот на первых людях стоит остановиться и рассмотреть этот пункт подробнее:

Первые люди

Мы ехали с работы и я спросил у "мать Софии":
— А вот эта история про Адама и Еву, в ней что имеется ввиду? Как её правильно воспринимать вообще?
— Так и воспринимать. Это были первые люди.
— То есть это не аллегория? Первый человек действительно был слеплен из глины, а женщина сделана из ребра?
— Ну конечно!
© Ганжаслав

Глина - это символ материального мира, земли, бренности. Ты не божество, ты часть этого физического мира, ты смертен. Это смирение перед фактом своего материального существования.

С одной стороны - ребро это кость без костного мозга, с другой - ребра защищают сердце. Тут всё просто как дважды два: женщина находится под боком у мужчины. Эдакий второсортный продукт, дополняющий собой основное творение.

Адам и Ева

После того как бог создал землю и на ней стали расти деревья и кустарники, он создал на ней райский сад - Эдем. Следить за этим садом ему было толи лень, толи некогда, и он создал для него садовника - Адама (в переводе с древнееврейского - человек, мужчина; на иврите «адама» - земля). Ну как создал... слепил из глины. Видимо, что под рукой было, то и схватил и начал мастерить. Если сейчас внимательно присмотреться ко многим его потомкам, то становится ясно, что он не совсем глину использовал. Что-то очень похожее на глину. Что-то органическое, похожее на глину.

Особо фантазировать с образом он не стал, и просто скопировал себя самого. После того, как макет был готов он вдохнул в него жизнь. Ну то есть - поселил в него душу, наделил его сознанием.

Адам был создан сразу взрослым человеком. Сразу после создания бог озадачил его работой по саду и пояснил ему один нюанс: «от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16-17). После чего бог оставил Адама трудиться во славу его, а сам наблюдал за ним со стороны. Бог видел, как Адам грызёт ногти и не смог изобрести для него ногтегрызку. Мир он за шесть дней создал, а ногтегрызку для Адама создать не догадался. Да и яйца мог бы как-нибудь усовершенствовать - потолще кожу на них сделать или внутрь тела засунуть. Вообщем, никакой модернизации - всё точь в точь, как у него самого.

Спустя какое-то время бог заметил, что Адаму скучно, и вместо того что-бы дать ему ещё каких-нибудь заданий, он привёл к нему животных и птиц. Адам раздал им всем имена, но не нашёл среди них себе помощника. Даже к коню не присмотрелся, хотя конь в саду ему не плохо бы помог. Но Адам то был половозрелым мужчиной - увидев как он разглядывает обезьяну, бог понял в чём ему нужна была помощь. Тогда он разогнал всю эту шушару и погрузил Адама в глубокий сон. Скорее всего он на время высосал из него душу обратно, как Шансунг.

Пока Адам валялся в отключке бог вытащил из него одно ребро, сделал из него женщину и назвал её - Ева (на иврите Хавва, что означает «мать всех живущих»). Процесс изготовления женщины из ребра нигде не описан. Да и вряд ли в 6 веке до нашей эры кто-то интересовался подробностями сего творения. Судя по тому, что количество рёбер у мужчины и женщины одинаково - бог засунул ребро обратно в Адама, и потом уже его разбудил. Проснувшись Адам увидел Еву и сказал: «Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа» (Быт. 2:23)

Апокрифическая «Книга Юбилеев», также известная как «Малое Бытие» добавляет важные хронологические детали: Согласно ей, Адам был создан в первую неделю, а Еву ему явили только во вторую. В Эдемский сад Адам вошел через 40 дней после сотворения, а Ева — через 80, что впоследствии стало основой для закона об очищении после рождения ребенка. Где был Адам эти 40 дней, и почему бог показал ему Еву, а потом на 80 дней от него спрятал - непонятно.

Грехопадение

С тех пор они уже вдвоём работали в этом саду, и как-то раз на перекуре к Еве подкатил говорящий змей: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал бог. И сказал змей Еве: "Подлинно ли сказал бог: "Не ешьте ни от какого дерева в раю"?". И сказала Ева змею: «Плоды с деревьев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть». И сказал змей Еве: «Нет, не умрёте, но знает бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». И увидела Ева, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также Адаму, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.» (Быт. 3:1-7)

Бог просто хотел, чтобы они ходили голыми. Учитывая его послание «Плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1:28), а Ева за 7 лет прибывания в Эдеме так ни разу и не забеременела - его вообще всё устраивало. Но опять же, если учесть, что всё по воле его, то его всегда всё устраивает. И он был не против того чтобы змей Еве эту антоновку подсунул.

Немного погодя бог решил их навестить, и когда он заглянул к ним в сад - Адам спрятался от него, потому что был голым и стеснялся своего валерчика. Бог его сразу спалил - ты гляди, семь лет всё его устраивало, а тут вдруг трусы он себе захотел. Адам сразу сдал Еву: «Жена, которую ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт. 3:12), а Ева тут же сдала змея: «Змей обольстил меня, и я ела» (Быт. 3:13). Бог подумал "мало того что непослушные, так ещё и стукачи" и выселил их из Эдема, а у входа поставил херувима с огненным мечом.

И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей (Быт.3:14,16-17).

Дети Адама и Евы

Изгнанные из рая, Адам и Ева поселились в земле, названной Елда. Там они продолжили заниматься теми же делами, что и в райском саду, но уже для себя. Иными словами: перешли на фриланс. «Книга Юбилеев» уточняет, что в день исхода из Эдема Адам принес жертву богу из благовоний, и в тот же день звери и птицы разучились говорить. Бог - не любитель благовоний, как потом окажется - ему более интересны другие жертвы.

С тех пор как Адам и Ева начали пользоваться одеждой у них стали появляться дети. Всё логично, придраться вообще не к чему.

Сначала у них родился сын, назвали Каин (в переводе с древнееврейского - приобретение), потом опять сын, назвали Авель (в переводе с древнееврейского - пар, суета, плач; на иврите - впечатление). Когда они подросли - Каин стал земледельцем, а Авель - пастухом. И как-то им пришло в головы, что богу нужно принести жертву.

  • Авель принес от первородных своего стада - он убил для него овечку.
  • Каин принес от плодов земли - картошка, чеснок и т.д.

Бог предпочёл жертву Авеля. Ему нужна была кровь невинного, а не помидоры. Каин мог бы поинтересоваться у папы - тот бы ему рассказал про свои благовония. Каин психанул, отозвал Авеля в поле и там замочил. Богословы преподносят эту историю, как первое кровопролитие. Но ведь Авель перед этим убил барашка в жертву богу. Убил не для того что-бы прокормить себя и свою семью, а для того, чтобы порадовать бога. А ведь не так давно Адам и Ева дружили с животными в райском саду. На мой взгляд тут явное ненадлежащее воспитание: всего четыре человека на планете, и родители за сыновьями не уследили.

После этой мокрухи Каин был изгнан богом и из Елды. «И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле. И сказал ему бог: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал бог Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его (Быт.4:11-12,15). И Каин ушёл на восток от Эдема и поселился на земле под названием Нод. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох (Быт.4:17). Енох в переводе с древнееврейского - «посвящённый». Изначально о жене Каина ничего сказано не было, но откуда она могла взяться, если единственной женщиной на планете была его мать? «Книга Юбилеев» утверждает, что он взял в жёны свою сестру Аван (в переводе с иврита - «дарованный богом») и с ней основал свою ветвь потомства. По некоторым данным у него было около ста сыновей и дочерей.

После изгнания Каина у Адама и Евы родился третий сын - Сиф (в переводе с древнееврейского - «основание»), Ева дала ему это имя, поскольку считала, что он должен заменить убитого Авеля. «Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин» (Быт. 4:25) Согласно «Книге Юбилеев» Сиф женился на своей сестре Азуре (в переводе с иврита - «чистота» или «свет»), которая родила ему сына Еноса (в переводе с древнееврейского - «человек» или «человеческий род»). При Еносе, как сказано в писании «начали призывать имя бога» (Быт. 4:26). То есть молиться не по одному, а толпой, проводить службы и коллективные жертвоприношения. Так же роду Сифа приписывают изобретение письменности и астрономии. Только вот в какой день бог создал звёзды - забыли упомянуть. Наверно это не так важно.

Все они жили в среднем по 900 лет и имели по много детей.

А Лилит?

В первой главе книги «Бытие» сказано: И сотворил бог человека по образу своему, по образу божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их бог, и сказал им бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле (Быт.1:27-28). То есть, в первой главе он создаёт одновременно мужчину и женщину, и благословляет их размножаться. А во второй - создаёт сначала Адама, и только потом Еву, и семь лет они работают и кайфуют у него в саду, а плодиться начинают только после увольнения.

Когда в средневековье католики взялись за демонологию и составление иерархии демонов, они всё же заполнили этот пробел и подсуетили Адаму первую жену, позаимствовав её из шумерской мифологии. Адам, кстати, тоже от туда. В шумерской космогонии на земле сначала жили боги - великаны, в какой-то момент им надоело работать и они начали лепить себе людей-рабов из глины и крови убитого бога. Вообще все эти иудейские писания - это смесь более древних мифологий, с примитивным рерайтингом.

Дополненная история первых людей выглядит так:

Бог слепил из глины мужчину и женщину - Адама и Лилит. У них с первого дня начались непонятки в отношениях. Они могли создать камасутру за долго до создания камасутры, но никак не смогли определиться, кто из них будет сверху. Лилит считала, что раз уж она, как и Адам, слеплена из глины - то и права у неё такие же, как у Адама. В одной из таких ссор Лилит дошла до точки кипения и выкрикнула невыразимое истинное имя бога, у неё тут же выросли чёрные крылья и она улетела. Получается, что первая пара на планете рассталась из-за того, что женщина психанула и улетела.

Адам пожаловался на неё богу, и он послал за ней трёх ангелов - Сеноя, Сансеноя и Самангелофа. Они нашли её посреди Красного моря, где она рожала демонов. Видимо, она всё таки успела подоить Адама перед вылетом, и каждый его сперматозоид добирался до яйцеклетки - она рожала сотни демонов в день. На предложение ангелов вернуться назад - она отказалась. Тогда бог её проклял и стал убивать её детей, по сотне в день.

После того, как Адам с Евой начали плодиться - Лилит стала демонессой и начала охотиться на их детей. Мальчики были уязвимы перед ней до обрезания, обычно это делалось на восьмой день. Девочки же находились под властью Лилит в течении двадцати дней с момента рождения. Чтобы защитить новорождённых от её влияния нужно было изготовить амулеты с именами или изображениями тех трёх ангелов, котом не удалось с ней договориться. Кстати, детей которых ей удалось украсть, она вскармливала своим грудным ядом, от чего они умирали. Кажется, ей проще было б свой яд в материнское молоко подливать - так матери бы сами своих детей убивали с её помощью. Позже ей приписали ещё и деятельность суккуба - якобы она являлась к спящим мужчинам, чтобы они оплодотворяли её во сне. Мне вот интересно: когда именно она перестала от Адама рожать?

В этой истории стоит обратить внимание на то, что бог создал мужчину и женщину по своему образу и подобию, и они тут же начали ссориться.

В шумерской культуре было трио демонов, прообразом которых стала Лилит:

  • Лилиту - Соблазнительница мужчин, нападает на них по ночам. Бесплодна, враждебна к новорожденным и роженицам;
  • Ардат Лили - Не могла выйти замуж при жизни и после смерти стала демоном-суккубом, соблазняющим мужчин;
  • Лилу - Мужик-суккуб, посещающий женщин по ночам.

Ортодоксальные христиане не признают Лилит и считают её вымыслом. Ко всему остальному у них вопросов не возникает. Оно и понятно: не может быть женщина на равне с мужчиной, когда поп - самый главный.

Получается так, предки всех людей пошли от троих основных персонажей:

  • Каин - прародитель убийц и злодеев;
  • Сиф - прародитель нормальных пацанов;
  • Лилит - прародительница феминисток и блудниц.

Метафоризм данного мифа

От себя лично рекомендую посмотреть на этот иудейский миф с метафорической точки зрения: Все мы изначально находимся в своем личном раю - детство, неведение, зависимость от родителей. Потом мы встречаем своего змея - сомнение, любопытство, желание попробовать запретное. Мы совершаем свой выбор, теряем невинность, познаем стыд и изгоняемся во взрослый мир, где должны сами строить свою жизнь, помня о потерянном рае, но уже не имея возможности в него вернуться.