«Христианство распространялось мечом, огнём и угрозой вечных мучений. Обращение язычников было не актом убеждения, а актом подчинения»
© Кристофер Хитченс
Библия
Около 1400 года в Майнце родился Иоганн Гутенберг. Его изобретение стало одним из важнейших открытий в истории человечества, изменившим мир книгопечатания. К середине 1440-х годов Гутенберг разработал полноценный печатный станок, объединив несколько ключевых инноваций:
- Подвижный металлический шрифт — возможность многократного использования литер;
- Специальный пресс — технология, основанная на принципах виноделия и тиснения, от сюда и пошло название "пресса";
- Масляные чернила — стойкие и обеспечивающие чёткую печать.
30 сентября 1452 года началась печать знаменитой Библии Гутенберга. Книга состояла из двух томов - это около 1280 страниц. Первоначальный тираж составил около 180 экземпляров, из которых: 135 экземпляров на итальянской бумаге, 45 экземпляров на пергаменте. Основными покупателями были монастыри, университеты, состоятельные частные лица и представители духовенства.
Первой печатной датированной библией на церковнославянском языке, вышедшей на исторической территории Руси, считается Острожская Библия, изданная в 1581 году в городе Острог первопечатником Иваном Фёдоровым.
Острожская Библия была создана на основе рукописной Геннадьевской библии, и стала первым полным печатным сводом рукописных текстов, который использовался в православном богослужении на протяжении последующих двух веков.
Сегодня изобретение Гутенберга считается переломным моментом в истории человечества, последствия которого ощущаются до сих пор. Его технология заложила фундамент современной системы книгопечатания и информационного обмена. Но главным его достоянием стало массовое распространение, отредактированного за 14 веков, священного писания.
На запад
В конце XV века сухопутный «Шелковый путь» был долгим и опасным, а португальцы монополизировали маршрут вокруг Африки. Всем известный испанский мореплаватель Христофор Колумб полагал, что до Индии можно добраться, если следовать на запад через Атлантику, и думал, что это будет сравнительно короткое путешествие. 12 октября 1492 года его экспедиция достигла острова Сан-Сальвадор в Багамском архипелаге, он до конца своих дней был уверен, что доплыл до Азии.
Америго Веспуччи высказал предположение, что открытый Колумбом «Новый Свет» - это целый материк. Он ещё при жизни Колумба совершил несколько экспедиций к берегам Центральной и Южной Америки в качестве картографа.
Мартин Вальдзеемюллер - германский картограф, был убеждён, что прав именно Веспуччи, а вовсе не Колумб. В 1507 году он поместил на гравюре с картой нового континента портрет Америго Веспуччи, а материк назвал Америкой.
Сейчас каждый школьник знает, что скандинавы побывали в Америке за долго до Колумба, а за безобидным словом "открытие" стоит начало масштабного геноцида и колонизации. В след за Колумбом на неизведанные земли отправились и христианские миссионеры.
Как-то мы работали у "батюшки" во дворе - строили ему погреб, и на перекуре Славик тихо обмолвился: "Мошенники они тут всё. Что ж я не понимаю что ли? Сам ведь был мошенником. Мне брат рассказывал: когда учился в школе ФСБ им на лекции говорили, что когда Америку захватывали - увидели как они там идолам поклоняются и переняли у них эту методику". Коля промолчал. © Ганжаслав
Испания и Португалия колонизировали Южную Америку, Франция и Англия - Северную. Всех их объединяет одно: они несли "дикарям" слово божье, а вместе с ним геноцид и порабощение, а взамен забирали ресурсы. В письмах Христофора Колумба королеве Испании слово "Oro" встречается гораздо чаще, чем слово "El Dios". Ещё стоит обратить внимание на поразительную схожесть в произношении слов "бог" и "золото" в западных языках - "god" и "gold".
Колонизаторы Южной Америки показали порабощенным инкам библию, рассказали о том, какой их бог крутой: у них вон даже книги есть, а с ними и грамота и образование. И начали обращать в "истинную веру" усмирённых рабов.
Англичане от части пошли по другому пути: они настраивали два племени друг против друга, рассказывая каждому мол вы теперь молодцы, образованные, правильную веру приняли, а ваши соседи - дикари. Они научили их пользоваться огнестрельным оружием и меняли его на золото, по очень выгодным тарифам. Итог понятен:
Два некогда дружных соседа убивают друг друга, а всё золото достаётся англичанам. Divide et impera - Разделяй и властвуй. Эта методика отлично работает и по сей день.
Помимо Америки Европейские страны так же насаждали "слово божье" в Африке и Азии. Позже добрались и до Австралии.
На восток
Потомство давно разрушенной Византии - Русская православная церковь, начала распространяться на восток с первого похода Ермака в 1581 году. К Руси было присоединено Сибирское ханство и начался системный процесс распространения христианства за Уралом. Церковь пришла на новые земли как неотъемлемая часть государственного уклада.
Согласно поздним летописным источникам в отряде Ермака были три священника. Они участвовали в походах, крестили первых пленных татар, а после гибели атамана часть из них попала в плен к хану Кучуму и приняла мученическую смерть. Это сразу придало экспедиции характер не просто военного набега, но и «освященного» освоения земли.
После взятия Кашлыка - столицы Сибирского ханства, и утверждения русских в Западной Сибири воеводы, следуя царским указам, закладывали остроги, а в них и первые деревянные церкви:
- Тюмень (1586) - первый русский город в Сибири. Церковь во имя рождества Иоанна предтечи стала первым храмом за Уралом.
- Тобольск (1587) - поставлена церковь во имя живоначальной троицы, затем первый каменный храм в Сибири.
Цари Фёдор Иоаннович и Борис Годунов направляли в Сибирь не только воевод, но и церковную утварь, книги, иконы, а также давали указания строить храмы «где пригоже».
Христианство закреплялось и через административную практику. Коренные народы, которые приводились к присяге и облагались ясаком, часто воспринимали царя и русских как носителей не только политической, но и сакральной власти. Принятие крещения иногда давало льготы - освобождение от ясака на несколько лет, защиту от притеснений со стороны местной знати. Хотя массового крещения в конце XVI века ещё не было, начался процесс, который позже назовут «церковно-государственной колонизацией».
Для русского человека XVI века строительство церкви означало окончательное присоединение земли. Пока не возведён храм и не служит литургия, территория воспринималась как «неосвоенная», «дикая». Поэтому отряд Ермака и последовавшие за ним воеводы не просто ставили остроги, но и «освящали» пространство, внося православие в символический ландшафт Сибири.
В XXVII веке христианство добралось и до Дальнего Востока. Крещение коренных жителей часто было принудительным - подарки за согласие, угрозы за отказ. Шаманов объявляли «слугами дьявола», уничтожали их бубны, амулеты, священные места. Запрещались традиционные обряды, праздники, родовые инициации. Детей забирали в церковные школы, где их отрывали от языка, обычаев и навыков выживания в тайге/тундре и приучали к своей, искусственной жизни.
Церковь выступала агентом государства: через приходы собирали налог пушниной, вынуждали работать на монастырских промыслах. «Просвещение» служило колонизации. Крещёные получали новые имена и фамилии, отказывались от родовых самоназваний. Следующие поколения уже не помнили своей мифологии, песен, родовых законов.
Крещение коренных народов служило юридическим актом принятия российского подданства. После крещения человек приносил присягу царю, что снижало риск восстаний и перехода под контроль Китая или Японии.
Церковные приходы становились низовыми административными единицами наряду с острогами и волостями. Священники фиксировали рождаемость, браки, смертность, вели метрические книги, что помогало государству учитывать население и собирать налоги.
Активная христианизация на Камчатке, Алеутских островах и Сахалине велась также для того, чтобы опередить американских, японских или британских миссионеров и торговцев, которые могли бы использовать религию для установления своего контроля.
Христианизация была политическим проектом, направленным на превращение Сибири и Дальнего Востока в неотъемлемую часть Российской империи через уничтожение автономии местных обществ и встраивание их в единое административно-идеологическое пространство.
По состоянию на 2025 год - общее число христиан в мире оценивается примерно в 2,4–2,6 миллиарда человек, из которых около 300 миллионов православных.
