Древняя Спарта была домом для воинов-спартанцев, прославившихся своей бесстрашной природой и несгибаемой самодисциплиной. Спартанское общество занимало уникальное положение в Древней Греции: оно отличалось изоляцией, было воинственным по духу и представляло собой парадокс равенства и порабощения. У подножия горного хребта Тайгет в южной части Пелопоннеса, в регионе Лакония, расположился город Спарта.
Сегодня этот город — бетонные джунгли из офисных и жилых зданий 1960-х годов, скрывающие за собой великое прошлое. Более 2500 лет назад здесь жили бесстрашные спартанцы, которые в своё время считались самым могущественным народом в Древней Греции. Однако эта могущественная цивилизация выросла из скромных начал — небольшого поселения, состоявшего всего из пяти деревень на берегах реки Эврот. Верная своим культурным ценностям, Спарта оставалась небольшим и непритязательным городом в течение всего Классического периода, предпочитая простые деревянные постройки изысканной мраморной архитектуре Афин.
Радикальные социальные реформы в Спарте
Артефакты Спарты, датируемые VII веком до н.э. и более ранним временем, свидетельствуют о высоком уровне мастерства и изобретательности, особенно в бронзовых изделиях. Однако в конце VII века до н.э. спартанское общество претерпело коренные изменения. Был введён новый общественный уклад, основанный на равенстве граждан и безусловной преданности государству. Это внутреннее сосредоточение привело к тому, что Спарта стала изолированной полисом, отвергавшим привозные предметы роскоши. Горы, окружавшие Лаконию, способствовали этой изоляции и позволяли городу отделиться от остальной Греции.
Одним из следствий такой обособленности стало прекращение торговых связей и прекращение поступления импортных товаров. Без внешнего творческого влияния качество спартанского ремесла значительно снизилось и, по мнению некоторых исследователей, так и не было полностью восстановлено.
Спартанское бронзовое зеркало
Считалось, что эти социальные преобразования были инициированы законодателем по имени Ликург. Фигура Ликурга окутана тайной — достоверных сведений о нём не сохранилось. Многие историки предполагают, что в VII веке до н.э. действительно существовал лидер, проведший радикальные реформы, а впоследствии он превратился в легендарного героя.
Реформы Ликурга затронули все стороны спартанской жизни, включая политическое устройство. В Спарте сформировалась система правления, включавшая двух царей, пять высших магистратов (эфоров), совет из 30 старейшин (герусия) и народное собрание свободных граждан-мужчин (экклесия). Эта система была направлена на обеспечение справедливости и предотвращение концентрации абсолютной власти в руках одного человека.
Спарта и илоты
Спарта была уникальной в древнегреческом мире как общество, поработившее других греков — в основном жителей соседней области Мессения. Эти порабощённые люди назывались илотами, и их массовое подчинение оказалось как ключом к успеху, так и одной из причин краха спартанского строя.
В 670 году до н.э. разразилась Вторая мессенская война между Спартой и Мессенией. После 17 лет борьбы победу одержала Спарта и вскоре поработила всё население Мессении, превратив его в государственных рабов — илотов. Основной задачей илотов было возделывание земли и обеспечение продовольствием граждан Спарты. Это, в свою очередь, позволяло свободным мужчинам полностью посвятить себя военному делу.
Одним из главных недостатков такой системы рабства стало резкое демографическое неравенство: илоты численно превосходили граждан в соотношении примерно 20:1. Опасения по поводу возможного восстания илотов росли, и в ответ была введена политика систематической жестокости для удержания рабов в подчинении.
Каждый год в Спарте официально объявлялась «война» илотам, в течение которой их можно было легально преследовать и убивать. Однако стоит отметить, что, в отличие от рабов в других регионах Греции, илотам разрешалось вступать в брак, создавать семьи, оставлять часть урожая себе и поклоняться богам.
Женщины Спарты
Женщины в древней Спарте пользовались гораздо большей свободой, чем женщины в других греческих полисах. Это может показаться странным для столь консервативного и замкнутого общества, но женская независимость опиралась на идею, что свобода способствует хорошему физическому и психическому здоровью, а это, в свою очередь, обеспечивает рождение здоровых детей. Репродуктивное здоровье гражданского населения считалось основой выживания Спарты.
Девочек с детства учили быть физически сильными членами общества. Плутарх сообщает, что они учились бегать, бороться, метать копьё, танцевать и играть на музыкальных инструментах. Якобы они даже упражнялись обнажёнными, как мужчины. Девочки также осваивали основы грамоты и счёта, чтобы эффективно управлять хозяйством, пока мужчины находились на войне.
Женщины в Спарте вступали в брак позже, чем в других греческих полисах, поскольку им позволялось дождаться физической и эмоциональной зрелости. После брака их главной обязанностью становилось деторождение. Более того, в Спарте поощрялись внебрачные связи, если это способствовало увеличению численности граждан.
Спартанок с детства воспитывали уверенными и дерзкими. Их поощряли поддразнивать мужчин, испытывая их силу и мужественность, полагая, что это способствует развитию амбиций и стойкости у мужчин. Остальные греки критически относились к женщинам Спарты, считая их распущенными и опасными. Афиняне якобы даже дали им прозвище «засветившие бёдра».
Военное воспитание в Спарте
Большое количество илотов в Спарте лишь усилило тревожную потребность в военной мощи. Одной из важнейших реформ Ликурга стала перестройка структуры армии и системы подготовки воинов. В результате Спарта превратилась в общество, полностью ориентированное на войну.
Спартанская система воспитания, известная как агогэ, готовила мальчиков к войне с раннего возраста. В семь лет мальчики покидали дом и начинали жить в казармах под присмотром эйренов — молодых спартанцев, успешно прошедших агогэ. Юноши закалялись физически и морально, проходя через опасные испытания. Образование ограничивалось основами чтения и письма, чтобы ничто не отвлекало от главного — послушания государству.
Завершающим этапом обучения для лучших учеников становилось участие в таинственной криптии — своеобразном секретном отряде, задачей которого было преследование и уничтожение самых сильных и способных илотов. Обученные таким образом юноши становились элитой спартанского войска, оставшегося непобеждённым в течение многих веков.
Почему спартанская армия была столь успешной?
Одной из ключевых причин военных успехов Спарты была выдающаяся организация и тактическая осведомлённость на поле боя. Лучше всего это видно в их боевом построении — фаланге. Фаланга представляла собой прямоугольный строй, в котором воины и их оружие выстраивались настолько плотно, что противнику было практически невозможно прорваться сквозь ряды.
Железный греческий меч-махайра
Вооружение спартанцев отличалось простотой, но высокой эффективностью. Каждый воин — гоплит — был оснащён щитом, копьём и мечом. Спартанские мечи были короче, чем у других греков, поскольку спартанцы предпочитали ближний бой. Гоплиты носили простые шерстяные плащи, окрашенные в красный цвет, чтобы скрывать пятна крови. Интересно, что волосы они отращивали нарочно — чтобы издалека казаться выше и внушительнее, а значит, страшнее для врага.
Спартанцы славились своей беспощадностью в бою. Если противник начинал отступать, спартанцы преследовали его до полного уничтожения. Для спартанского воина сдаться в бою считалось худшим из возможных исходов — хуже смерти. Существовала известная фраза, с которой спартанские жёны и матери провожали своих мужей и сыновей на битву:
«С щитом — или на щите».
Битва при Фермопилах
В начале V века до н.э. между Персией и греческими полисами вспыхнула война. Греческие города-государства объединились, чтобы отразить масштабное вторжение под предводительством царя Дария. Однако изоляционистская Спарта первоначально отказалась участвовать и отсутствовала в битве при Марафоне в 490 году до н.э., где греки одержали поразительную победу над численно превосходящими персами.
В 480 году до н.э. персы, теперь под руководством царя Ксеркса, начали второе наступление. Их армия продвигалась на юг через всю Грецию. Однако на своём пути персы достигли узкого горного прохода — Фермопил, где спартанцы, возглавляемые царём Леонидом, сыграли, пожалуй, самую прославленную роль в своей истории.
Бюст Леонида I
Греческие союзники, к которым теперь присоединилась и Спарта, организовали своевременную оборону и в первые два дня битвы уничтожили тысячи персидских воинов. Однако трагедия произошла, когда местный житель предал греков, показав персам обходной путь через горы. Узнав о предательстве, Леонид распустил большую часть союзнических войск и оставил при себе лишь элиту — 300 спартанских гоплитов. Удивительно, но эти 300 воинов сумели сдерживать огромную персидскую армию в течение двух дней, прежде чем были окончательно уничтожены.
Хотя сражение завершилось поражением, исключительное мужество спартанцев стало мощным моральным стимулом для всех греческих союзников. Менее чем через месяц персы потерпели поражение в морской битве при Саламине, и Ксеркс был вынужден отступить, вернувшись в свой дворец в Персеполе.
Спарта и Афины
Менее чем через пятьдесят лет после великой победы над Персией отношения между некогда союзными полисами — Спартой и Афинами — заметно ухудшились. Спарта, и без того склонная к ксенофобии, опасалась растущей мощи Афинской морской державы, в то время как сами афиняне всё больше настораживались из-за военной силы Спарты.
В 431 году до н.э. напряжение вылилось в открытую войну, получившую в истории название Пелопоннесской войны. Этот затяжной конфликт расколол Грецию на два лагеря: на стороне Спарты выступала Пелопоннесская лига, а на стороне Афин — Делосский союз.
На протяжении многих лет ситуация оставалась в тупике. Афины с их мощным флотом одерживали победы на море, в то время как спартанцы со своими беспощадными гоплитами преуспевали на суше. Большая часть сведений о событиях этих лет до нас дошла благодаря трудам афинского историка и бывшего полководца Фукидида. Однако, учитывая его происхождение, к многим деталям его описаний следует относиться с осторожностью.
В последние десятилетия V века до н.э. Спарта обратилась за поддержкой к своему прежнему врагу — Персии. Вместе они осадили Афины. В 404 году до н.э., измученные голодом и эпидемией чумы, афиняне были вынуждены сдаться.
Упадок Спарты
Иронично, но именно победа над Афинами стала началом упадка самой Спарты. С падением Афин Спарта возглавила огромную империю — положение, к которому она была совершенно не готова. Годы изоляции плохо подготовили спартанцев к взаимодействию с иными культурами и внешним влияниям. Постепенно общество начало отказываться от прежнего строгого, дисциплинированного образа жизни в пользу внешних роскошей.
Тем временем усиливался другой греческий полис — Фивы, бросившие вызов Спарте в борьбе за контроль над Пелопоннесом. В 371 году до н.э. фиванцы нанесли сокрушительное поражение спартанцам в битве при Левктрах и освободили Мессению, где до того содержались тысячи порабощённых илотов. Лишённая этой рабской опоры, спартанская система быстро рухнула — вместе с ней исчезла и некогда непревзойдённая военная мощь.
Древняя Спарта была обществом контрастов: здесь идеалы верности и равенства для немногих основывались на угнетении большинства.
Сегодня наследие Спарты и её вклад в западную цивилизацию может казаться менее очевидным, чем влияние Афин. Однако важно помнить, что именно благодаря бесстрашным воинам Спарты афинская культура смогла пережить угрозу со стороны Персии. Ведь именно культура Афин — с её демократическими устоями, философией, искусством и литературой — в значительной мере сформировала тот мир, в котором мы живём сегодня.
