Казачество

1816 год. Генерал-майор Власов объезжает кордонную линию на Кубани. Инспекция. Строгая. Неожиданная. Он останавливается у первого поста, требует показать оружие. Казаки вытягивают сабли из ножен. Ни у одного клинок не заточен. Власов переходит к следующему кордону. Та же картина. И на третьем. На четвёртом есаул Красновский докладывает: «Ольгинский пост — сабель нет вовсе. Протоцкий — то же самое. Копыльский — у троих из двадцати». Что происходит? Почему пограничные воины игнорируют уставное оружие? Ответ прячется не в характере казаков, а в железе...

История русско-японских отношений хранит один любопытный парадокс. В начале XX века, во время кровопролитной войны 1904-1905 годов, японская армия, с её железной дисциплиной и самурайским духом, нередко испытывала особое, почти иррациональное беспокойство, сталкиваясь с русской кавалерией, особенно с казаками. Откуда взялся этот страх перед всадниками с пиками, если армия Японии побеждала на всех фронтах? Ответ кроется в первой встрече двух культур — задолго до Мукдена и Цусимы. Всё началось не на полях Маньчжурии, а на японских островах...

Фильм Ивана Пырьева "Кубанские казаки" (1949), рассказывающий о любви двух председателей колхозов и сельской ярмарке на послевоенной Кубани, горячо полюбился советской публике. 1. Рабочим названием комедии было "Веселая ярмарка". Однако, кино посмотрел Сталин. Вождь произнес легендарную фразу "А всё-таки неплохо у нас обстоит дело с сельским хозяйством! Я всегда знал, что у нас в деревне живут очень хорошо". Именно Сталин и придумал оригинальное название для фильма - "Кубанские казаки". 2. На роль...

В 1646 году, когда Василий Поярков вернулся в Якутск, русские промысловики обнаружили более удобный путь на Амур через приток Лены Олёкму. Григорий Вижевцев, промышлявший на речке Тугир, впадающей в Олёкму, узнал от тунгусов, как добраться коротким путем до владений даурского князя Лавкая (дауры — монголоязычный народ). Однако после неудачного похода Пояркова власти Якутска не предпринимали активных действий для организации новой экспедиции в Приамурье. Об Олёкминском пути стало известно Ерофею Павловичу...

Лето 1652 года. Казачьи отряды под командованием Тимофея Хмельницкого продвигались в Молдавию. Туда же, для противодействия казакам, была отправлена 20-тысячная польская армия Мартина Калиновского. Он имел в своем распоряжении 6 тыс. конницы 4500 пехоты и 9500 вооруженных слуг. Именно этого и ждал Богдан Хмельницкий. Отдаляясь от главных сил, армия Калиновского представляла прекрасную цель для нападения. Вслед отряду Тимофея Хмельницкого выдвинулись Чигиринский, Черкасский, Корсунский и Переяславский полки, а также татарская конница, во главе с самим Богданом Хмельницким...

Хрестоматийный облик любого запорожского казака (точнее даже кОзака): красные шаровары (не революционные), люлька с тютюном (трубка с табаком), острая шабля (сабля). И, непременно, тот самый длинный клок волос, свисающий на глаза с макушки выбритой головы. Во-первых, ношение чуба - древняя степная прическа. Идет от тюрок: половцев, печенегов, хазар. А то и еще прежде зародилась, судя по древним мумиям - у ираноязычных скифов, аланов, сарматов. Плюс айдар еще и наглядно показывал: вот я какой дерзкий...

Казачий уклад всегда выделялся на общерусском фоне. Их бытовые и гигиенические нормы, сформированные на стыке славянской и степной культур, нередко вызывали удивление, а иногда и шок у современников. Ничто не иллюстрирует этот культурный разрыв лучше, чем поведение донцов в поверженном Париже 1814 года. Триумфальный вход русской армии в Париж в марте 1814 года стал не только военной, но и культурной сенсацией. Казаки генерала Платова, как отмечают историки Александр и Лидия Самоваровы, быстро стали местной достопримечательностью...

Самиру, закутанную в шёлковый платок, Пётр привез в родные места в 1791-м. Отец смотрел на сноху грозно, исподлобья, но браниться не стал. Пора было Петру остепениться, раз уж вышел его срок службы… Православного батюшку легко уговорили обратить Самиру в христианскую веру. А поскольку крещение состоялось 26 августа, то имя дали девушке по святцам – Евдокия. Ну а после и свадьбу сыграли. Только детей Петра и Евдокии называли односельчане «турчанами», из-за турецкого происхождения матери. Так и закрепилась за ними впоследствии фамилия Турчаниновы...

Кубанское (изначально Черноморское) казачество - одно из 2 крупнейших русских казачеств Кавказа. Составляет треть всего русских казаков - более 140 тысяч душ. Несмотря на свои корни от запорожских черкасов, кубанские казаки внезапно себя никогда украинцами не считали и не считают. И вот почему. Кубанские казаки действительно идут от тех самых запорожцев, черкасов. Однако вот в чем закавыка: запорожские казаки себя отроду к малороссам-украинцам вообще не относили, никак с оседлым населением Малороссии не ассоциировались, несмотря на схожесть диалекта...

Одним из четырех великих руководителей мощнейших крестьянско-казачьих восстаний в истории России ХVII-ХVIII веков являлся донской казак, легендарный казачий атаман Кондратий Афанасьевич Булавин. История его последних месяцев жизни вкратце такова… …1 мая 1708 года повстанческое войско во главе с Кондратием Булавиным осадило столицу донских казаков город Черкасск (ныне станица Старочеркасская Аксайского района Ростовской области). 6 мая донской войсковой атаман Лукьян Максимов и четыре его сотоварища...

У горячо любимого автора Михаила Александровича Шолохова ничего такого нет в его произведениях про казаков и казачество. А ведь он писал именно про донцов. Есть любовь, есть измены – но так это совсем другая история, которая характерна для разных людских обществ и сообществ. И никаких групповых браков там нет. И не было. Может быть, Шолохов, создавая литературное произведение, упустил этот момент? Но, если обратиться к историческим документам, то ничего там про какие-либо групповые браки тоже нет...