В этой заметке мы расскажем об одной из величайших женщин-последовательниц Шивы, которая переступила через границы всех социальных и гендерных норм, и, погрузившись в иную в реальность, как считается, стала единой с Шивой еще при жизни.
Замужем за Шивой
Махадеви родилась в 1130 году в маленькой деревушке Удутхади (современный штат Карнатака). Она получила посвящение в поклонение Шивалингаму в возрасте десяти лет и с детства считала себя обрученной с Господом Шивой. Свою юность она провела в поклонении Ему и сочиняла Вачаны (стихи), которые были наполнены пылкой тоской по своему Возлюбленному, которого она называла «Ченна Малликарджуна» или «Господь, Белый, как Жасмин». Так звучало имя Шивы в храме ее родного города.
Однажды увидев девушку, которая выросла настоящей красавицей, царь Кошика, правитель страны, где она жила, страстно влюбился в нее и захотел жениться на ней. Но она отвергла его просьбу о браке, сказав:
«Для моего Ченны Малликарджуны все мужчины — всего лишь куклы!».
Ведь у себя в сознании она уже была замужем за Шивой.
Однако неповиновение Кошике угрожало ее семье серьезными последствиями, поэтому девушка через какое-то время она смягчилась и согласилась выйти за него замуж при условии, что царь не будет навязывать ей себя без ее согласия.
Итак, она вышла замуж за царя, но держала его на физическом расстоянии. Он пытался добиться ее расположения, но она продолжала говорить:
«Я не замужем за тобой. Я давно вышла замуж за Шиву. Я не могу быть с тобой физически."
После нескольких лет разочарований Кошика настолько разозлился, что привел жену в суд и обвинил в прелюбодеянии. Махадеви сказала:
«Ты глупец! Я не твоя жена. Ты так делаешь все это только из самолюбия. Но мне ты никак этим не повредишь. Во мне есть все, что мне нужно».
Царь потерял самообладание и сказал:
«Все, что у тебя есть, — мое. Драгоценности, одежда — всё. Так как ты можешь говорить о том, что твоя жизнь принадлежит кому-то другому!»
И при полном собрании суда Акка Махадеви — молодая прекрасная женщина просто сбросила всю одежду и украшения и ушла. Согласно легенде, из-за ее сильной любви к Господу Шиве ее тело сразу же было скрыто ее густыми черными локонами, ставшими невероятно длинными.
С того дня она ходила обнаженной, одетой лишь в собственные волосы. Обнаженной — не только от одежды, — но обнаженной от эго и стыда, обнаженной даже от самой себя.
Путешествие к богу
Акка пешком отправилась в Анубхава Мантапу («Обитель опыта»), древний центр философских и духовных дискуссий в Кальяни в Северной Карнатаке. Этот ашрам возглавлял Аллама Прабху. Там собирались великие мистики, святые и философы, в том числе великие святые Вирашиваизма, такие как Басавешвара и Ченнабасаванна.
Когда Махадеви, блуждающая обнаженная, прибыла ашрам, ее встретили с большим скептицизмом. Аллама Прабху, неуверенный в ее духовной компетентности, спросил:
«Зачем ты пришла сюда, о женщина в расцвете юности? Если ты можешь назвать личность твоего мужа, проходи и садись. Иначе, пожалуйста, уходи!»
Махадеви ответила:
"Все человечество — мои родители. Это они -
кто подготовил мне эту бесподобную пару
с Ченной Малликарджуной.
Пока все звезды и планеты смотрели,
Мой гуру вложил мою руку в Свою;
Линга стал женихом, а я - невестой.
Поэтому Ченна Малликарджуна - мой муж
И у меня больше ничего из этого мира".
Аллама Прабху долго вел с ней беседу, и в конце концов все Вирашайвы признали мудрость Махадеви. Аллама Прабху признал: «Твое тело с виду женское, но твой разум слит с Богом!».
Таким образом, Махадеви стали принимать в их ближайшем окружении, и из уважения и привязанности ее стали называть Акка, или старшая сестра.
Позже Махадеви ушла медитировать в пещеры, где и произошло ее окончательное слияние с ее возлюбленным Шивой.
За свою жизнь Акка Махадеви написала сотни прекрасных стихов о Шиве. Ее бхакти - преданность и любовь Господу - были невероятно страстными и неистовыми.
Есть стихотворение Акки Махадеви, которое звучит так:
О Шива, пусть еда не придет ко мне.
Даже если она придет, прежде чем достигнет моего рта, пусть она выпадет из моей руки.
Прежде чем я его подниму, пусть придет собака и съест ее.
О Шива, пусть еда не придет ко мне.
Вспышка света: слияние с Шивой
По мере того, как Акка углубляла свои медитации, ее представление о Ченне Малликарджуне изменилось с пуранического Шивы на бесформенное Божество — того, кто наполнял ее душу. Она видела Абсолют во всем. Каждое дерево было калпаврикшей, каждый куст был Сандживани, каждое место было тиртхой, каждый водоём содержал Амриту, а каждый камешек был драгоценным камнем Чинтамани.
Само ее дыхание стало Его ароматом. Его форма стала ее. Познав Его, ей больше нечего было знать. Она стала пчелой, которая выпила нектар Ченны Малликарджуны и растворилась в нем.
Легенда гласит, что ее поглотила вспышка света, в которой она исчезла, оставив после себя лишь свои стихи как летопись духовного путешествия, которая до сих пор вызывает трепет и уважение в сердцах преданных Шивы. Это было около 1160 года.
Лидия Яхонтова
