Наши отношения со временем трудно описать - даже самый избегающий рефлексии человек в тот или иной момент задумывается о том, что составляет одну из самых важных концептов экзистенциализма. От времени невозможно отвернуться, его нельзя игнорировать, с ним приходится считаться, хотим мы того или нет.
Время отражается для нас в тысяче зеркал - мы видим, как с ходом времени изменяемся мы сами, как изменяется мир вокруг, а знакомый почти каждому человек кризис середины жизни высвечивает перед нами в свете мощного прожектора факт неминуемости смерти и запускает обратный отсчет.
У каждого человек свой счет времени, и свои с ним счеты. Альфред Лэнгле определяет время как потенциальность. Если у нас есть время, значит, есть и свобода, и ответственность, потенциальность оставляет нам шанс, даже если кажется иначе.
Время бескомпромиссно, с ним нельзя вступить в торг, его лишь можно наполнить тем, что представляет смысл и ценность, или растратить, “замостив” рутиной. Среди добродетелей современного человека неизменно фигурирует пунктуальность - достоинство, благодаря которому мы не обесцениваем время другого человека, вынуждая тратить свою жизнь на ожидание, пока мы наполняем свою чем-то важным для себя.
В экзистенциальном анализе нет строгого разграничения настоящего, прошлого и будущего – они постоянно переходят друг в друга. Виктор Франкл писал, что «человек свободен по отношению к прошлому, а, следовательно, и по отношению к судьбе. Хотя прошлое и делает понятным настоящее, было бы несправедливым, если бы будущее определялось исключительно прошлым».Старение он рассматривает как источник ресурсов, опыта, как еще одну отправную точку для ценностей отношения, как процесс бытия и становления человеком. Такое старение он называет метафорой - "полные амбары прошлого".
А еще - и это важно - с экзистенциальной точки зрения, настоящий момент не терпит отлагательств.
