Магия, сколько таинственного кроется в этом слове. Но это таинственное тут же развеивается, когда вы попадаете в магазин магических атрибутов. Вообще, для меня лично это очень странная тема. Как по мне, так экстрасенсы, гадалки и прочие шарлатаны должны идти в ногу со временем, раз уж на то пошло. А то получается так, что амулеты, всякие травы, отвары, заклинания, заговоры на понос и золотуху, проклятья, порчи и прочее взято из средних веков, а то и раньше, но информацию мы будем брать с планшета и электронной фотокарточки. Как-то получается и на стул сесть и рыбку съесть. Вроде как заговоры рабочие же, еще с древних времен ими пользовались, и технологии для удобства имеются, а это знаете ли почерк шарлатанов. И все потому, что заговоры, порчи, проклятья и всякие отвары, не имеют ничего общего с магией в нашем с вами понимании. Сегодня мы будем разговаривать о магии Древнего Египта, о реальной и вымышленной магии.
Вся жизнь древнего человека была напичкана мистикой, волшебством и магией. Который раз я уже рассказываю о Древнем Египте и вере в потустороннее у древних египтян, почему именно у египтян? Не переживайте, я пройдусь по всем древним государствам, выуживая из самых уголков знаний истории и мифологии магические практики, все ради вас, чтобы привнести в мир долю волшебства, интереса, а самое главное реализма. А реальность такова, что магией было напичкано все древнее общество. Только не делайте поспешных выводов. Обо всем по порядку.
Отвары или зелья, одно из основ любой древней магии. Большинство из них, к нашему осуждению, были психотропными. Мы это, конечно же, осуждаем, никогда ничего подобного пить, есть, пробовать нельзя. Подобные отвары были нужны для ритуалов, связанных либо с интимными практиками, либо с практикой общения с богами. Я не думаю, что мне надо объяснять, что когда сосед забулдыга дядя Валера с третьего этажа рассказывает, как он общался с каким-то богом после употребления бутылки белой высокоградусной жидкости, то ни с каким богом он не общался и стоит хотя бы закусывать, а по-хорошему бросать это дело. Понимаете, в чем был смысл подобных практик. Люди не имели никакого понятия, почему одна трава, если добавить ее в чай собьет жар, а другая вызовет в голове образ бога. Они понимали разницу, понимали, что и для чего, но понять почему, было невозможно для того времени.
Поэтому древние люди, которые верили в то, что все вокруг создано богами, видели в травах дары богов. Одна трава - дар богини, который она подарила людям, для исцеления, а другая - древний вайбер, типа сейчас мы сожрем этот корень и будем на связи с богами ближайшие два часа, чего делать, конечно же, нельзя. То есть каждое растение дарило какую-то связь с богом. Либо в прошлом, как жаропонижающее, либо по факту, какое-то вредное растение. Для интимных практик отвары тоже нужны. Но тут более обширное понятие. Во-первых, сами попробуйте воспылать страстью к тому, на кого вам укажут пальцем, дело даже не в том, что человек вам может не нравится, а просто потому что в нервном состоянии прямо здесь и сейчас, в таком стрессе ни мужчина, ни женщина, пылать страстью не будут. Но не только поэтому, любовные ритуалы были направлены на связь с богом. То есть женщина, или мужчина вступали с богами в близкую связь для того, чтобы сделать подношения (если это мужчина) или для того, чтобы родить полубога (если это женщина). И такие ритуалы тоже делились в свою очередь. Были такие, где фигурально роль бога играл жрец, а были и те, где женщина просто оставалась одна в святилище. Естественно ни в том ни в другом случае, родить полубога не выйдет, в первом случае жрец обзаведется отпрыском, во втором ничего не произойдет, только если, нет секрета.
А секрет был, ну, как секрет, так ненавистная всем случайность. Все дело в том, что жрица, вполне неплохо могла вести личную жизнь, так одной из самых влиятельных фигур жречества был титул Супруга бога Амона. Титул этот не существовал в Древнем царстве, появился позднее, просуществовал не долго, но был. Становилась Супругой бога Амона только знатная женщина, зачастую жена фараона. Естественно детей она рожала тоже от фараона, но формально сближалась с богом периодически. Вот и получалось, что ребенок рождался вроде бы от Амона, но как бы и фараон тоже как-то этому поспособствовал.
Так вот, в случае со жрецом, подобные травы были необходимы, чтобы жрец предоставил тело богу (на деле это был просто поехавший дед или мужик), и для того, чтобы женщина с этим богом сблизились. А такие травы как бы эффект такой дают, что ты на утро там и не вспомнишь в деталях, что да как было. Никогда не употребляйте такого, не думайте даже! Вредно это и нельзя!
К чему я рассказываю все эти ясные, как день вещи. К тому, что любые отвары, травы, благовония, чаи и прочее. В магии вообще не нужны. Как только вы приходите к целителям, магам, экстрасенсам и они начинают зажигать какие-то травы, предлагают выпить чаю, кофэ или другие отвары, для спокойствия или лучшего настроя, бегите сразу. Это шарлатаны. Исключение составляют палочки вонючки, и то в незажженном состоянии.
Поймите, люди использовали все эти вещи, потому что не знали, что трава вокруг нас, как бы для нас. Чтобы корова поела, мы полюбовались, чтобы микробы там плодились, чтобы была жизнь у других организмов. Они всего этого не знали. Там мысль была другой, и травы подобного рода, ни в коем случае не должны участвовать в любой деятельности магического типа. Потому что это как раз обычное человеческое вмешательство.
Более того, никакие зелья, местное население из трав не варило. Действительно в практиках применялись отвары, но это все касательно жречества и связей с богами. Но на этом мир зелий Древнего Египта не оканчивался. Были и средства от облысения, любовные напитки, напитки на понос (тут реально рабочие, ни дать ни взять), напитки укрепляющие здоровье, и все прочее. И тут мы поговорим отдельно.
Напитки для здоровья, это всем известные нам лекарства. Так как в древнем мире лекарств по факту не было, я имею в виду таблеток или сложных препаратов для лечения каких-то вирусов, язв, раков, гангрен и прочей каки, которой к сожалению, болеют люди. То обходились травами. Вот лечение травами известно со времен первобытного общества. Другой вопрос, что какую конкретно цель преследуют люди, которые сегодня отказываются от лекарств, созданных из природных ресурсов и оказывающих потрясающий эффект (а если пить лекарства по инструкции, назначению врача, да еще и в комплексе, то и побочек не будет), я не совсем понимаю. Думаю, древние люди, предложи им кто-то таблетку во время простуды, с радостью бы сняли симптомы и выздоравливали бы с удовольствием.
Ну, я не медик, в любом случае, о лекарствах много не расскажу, да и смысла не вижу, одно могу сказать наверняка, отказываться от лекарств категорически нельзя, но и употреблять их без рекомендаций тоже нельзя.
Но что там с лысиной и любовью. На дворе 2023 год, а мы с вами все еще боремся с лысиной. Ну, не все, но некоторые борются. Так вот древние египтяне тоже искали решения этой щекотливой проблемы. И знаете, судя по тому, что в 2023 году, мы продолжаем с этим бороться, нет никакого зелья, которое бы работало. Но и тогда записанное на папирусе, вряд ли оно пользовалось бешеной популярностью.
А вот реально популярными были любовные напитки. И тут я хочу сделать небольшое отступление и рассказать вам маленькую историю из детства. Когда-то будучи личинусом шести или семи лет от роду, окончив школьные занятия, морозным осенним днем, поперлись мы домой к моему другу. В то светлое время по телевизору крутили сериал «Зачарованные», кто не знает, это сериал о колдовстве, трех ведьмах в главных ролях, с упоминанием религии, мифологии и прочих интересностей. Так вот показывали его в районе трех или четырех часов, мы под чай с печенюхами влупили серию и на детскую, юную голову, ищущую приключений решили тоже приготовить зелье. Собственно, решили – сделали, достали большую кастрюлю, набрали туда воды из-под крана, а что дальше? Ну, как бы они там коренья какие-то травы добавляют, у друга были специи. Ну, специи, это тоже трава, нашуровали в большую кастрюлю специй, куркумы, помню желтая потому что, паприка, видимо, ибо тоже что-то красное, какую-то смесь, в то время была довольно популярна. Типа для супа, сразу набор специй, чтобы отдельно не выбирать. В общем, все что было туда ушло. Запах стоял неплохой, но такой, будто мы посетители индийского ресторана, потому было принято решение открыть форточку. Но все это прекрасно, только как-то маловато, надо бы что-то еще. Стали рыться и нашли в морозилке одну хинкалину, видимо, выпала из пакета, когда готовили. Так вот она тоже отправилась в этот кипящий котел, пока мы гоготали. Мы прекрасно понимали уже, что зелье выходило больно кучерявое, таким разве что людей с острым нюхом отпугивать, на большее не сгодиться.
Но к чему же я рассказываю эту историю. По прошествии многих лет, меня мучает два вопроса. Во-первых, какого черта большая кастрюля? Я серьезно, там были маленькие, не могло не быть, почему большая? Но у меня нет ответа на этот вопрос. Зато есть ответ на другой. Во-вторых, знали ли мы тогда, что вполне неплохо справились с приготовлением любовного зелья по-древнеегипетски? Нет, не знали. Но если вынуть оттуда хинкалину, то это вполне себе каноничное зелье.
Древние египтяне обожали любовные напитки. Потому что любовь была, а взаимность была не всегда. Это одна из причин, почему даже в наше время популярность этих отваров, слепленных на коленке остается. Так вот главным в этом приготовлении выступало все что можно и нельзя найти. Я серьезно. Мускатный орех, листья финика, сок забродившего ячменя, немного слюней и у вас вышел потрясающий любовный напиток, который точно не оставит ваш объект обожания равнодушным. Потому что если переборщить с мускатным орехом, можно отправить ваш объект обожания сразу в Дуат (загробный мир), а если смешать все это с вашей слюной, и учесть, что вы древний египтянин который зубы не чистил никогда в своей жизни, они там прогнили все до основания черепной коробки и яда в вас от неразделенной любви столько, что кобра стушуется. То, на тот свет, конечно, не отправит, но как слабительное сработает на ура. Долго еще будет он вспоминать, как пил с вами кружечку пива (самый распространенный напиток в Древнем Египте, а мы не в Древнем Египте, так что никакого пива, все пьем чай), а потом его несло, дальше чем видно. И если вы думаете, что это смешно, то нет это не смешно. Диарея сейчас лечится, но зачастую это либо побочка какой-то болячки, либо побочка от лекарств. И если она длительная, как при отравлении чем-либо, то организм обезвоживает только в путь, а это в древнем мире равносильно серьезнейшему заболеванию на грани смерти.
И они все такие, смесь специй, какого-то сока или листа, человеческих выделений или волос, затем смешать и добавить в напиток желанному человеку. Это не работало, от слова совсем, даже статистики нет, которая сказала бы нам с какой частотой египтяне отправлялись в Дуат от таких вот зелий. Но почему же, если это не работало, то оставалось популярным? И почему такой странный состав?
Ну, положим, состав не странный, а вполне логичный. Специи, считались афродизиаком, из-за приятного запаха. Вообще, многие вещи считались афродизиаками из-за внешнего вида или привлекательного запаха. Сравнивалась близость всегда с чем-то приятным, поэтому схожесть или привлекательный запах и вкус, автоматически могли сделать продукт у местного населения афродизиаком. Листья, фрукт, зерно и все в этом духе, это дань богам. Получалось следующее, само это зелье примерно было таким: сок ячменя (как бы обращение к богам), афродизиак (как знак, что ты просишь у богов помощи в любовных делах), слюна, волос, или иной ингредиент от себя (как знак того, что влюбиться должны в тебя, после употребления этой байды).
А вот вопрос популярности, попроще и посложнее одновременно. Дело в том, что это во все времена было проблемой. Влюбленный человек, хочет добиться объект обожания. И цель этого вовсе не близость или поцелуй, как ни странно, даже не брак. Мы хотим, чтобы нас полюбили, потому что и сами мы любим. Нам приятно любить этого человека, нам приятно быть рядом, дарить какие-то хорошие эмоции, мы хотим того же взамен. Вот только иногда, особенно если человек не умеет контролировать эмоции, эта любовь выливается в комок негатива. Мы не всегда понимаем, что нельзя заставить человека полюбить, и что человек, который нас не любит, вообще в этом не виноват. Он может и рад бы нас полюбить, только не любит. Но одно дело, когда вы живете в большом городе, и любите какую-то Галю с другого конца города, когда не пересекаетесь с ней особо, да даже если по работе или учебе пересекаетесь, можете прийти домой, посмотреть телевизор, почитать книгу, поесть вкусняшки за просмотром сериала. Способов себя развлечь предостаточно. Другое дело Древний Египет, где одним из способов развлечения было увлекательное разглядывание потолка или звездного неба, но недолго, потому что вставать рано, поле себя не обработает. Можно за коровами убрать, погладить корову можно, с котом поиграть, только осторожно, потому что поле себя не обработает, если от царапины появится сепсис. Ну, если совсем стало скучно, можно прогуляться, опят же живописные вечерние виды, которых вы не увидите, ибо темно, как в пятой точке, но тоже аккуратно, потому что поле себя не обработает, если вы споткнетесь и свернете шею. В общем, тоже много развлечений, но они все более созидательные, так что мысль не от любви, а к ней тянут. Потому и потребность таких напитков была.
А вот популярность появилась, довольно быстро и просто. Дело в том, что древнее общество, это если сравнить по современным меркам, деревня. Вот представьте себе, что вы живете в деревне. С одной стороны, кругом поле, деревья, пустыня, мест признаться в уединении много. С другой стороны, сорок человек населения, вы каждый божий день чешете в поле вместе со всеми, вы с ними живете бок о бок, это с одной стороны семья, с другой стороны чужие люди. Знаете, вот эти дальние родственники, которые периодически приезжают и за неделю, хотят узнать всю твою жизнь за двадцать лет перерыва. Вот с одной стороны, вроде ничего такого, а с другой, ну, как ты расскажешь свою жизнь за двадцать лет. Там одна только история с разводом займет неделю рассказа и еще неделю разговора, если уж, по существу. Но так как у вас всего неделя, то ты кратенько стараешься объяснять, а потом они уезжают. Через неделю после их отъезда звонит сестра прабабки, по пятому колену и спрашивает, насколько все плохо. Потому что выводы из истории о разводе были сделаны свои, что теперь я бомж, с раком в последней стадии, и меня бросили, из-за болезни, обокрали с квартирой, деньгами, и не сегодня, завтра о могильной плите уже надо беспокоиться.
Собственно, поэтому с одной стороны деревня, это сплоченное сообщество, с другой стороны, каждый первый ядом в спину друг другу дышит. И признаться в таком обществе, когда ты не знаешь точно, что ответ будет положительным, это себя закопать. Ты же не знаешь даже, что эта девушка или парень, на завтра всему селу растреплет: зажал, угрожал, деньги предлагал, а она вообще уже замужем. И это кстати другая проблема, что часто объектом обожания становились замужние или женатые. Там вообще потом своих костей не соберешь, так перемоют, что весь кальций вымоют.
Вот и представьте, что вы влюбились, он прекрасен, как Осирис в лучшие свои годы. Статен, высок, силен, еще и две коровы в хозяйстве. В храм ходит, вы его видели, полы там намывал, значит мужчина хозяйственный, от такого и детей иметь не страшно. Но вы на него так долго поглядывали, что рядом с ним теперь и стоять не можете, все стесняетесь, краснеете, бледнеете. Вас вроде бы и познакомить хотят, а вы как его видите, так сопли, слюни, рожа, как помидор, которых вы отродясь еще не видели. Ну, что делать? И вы решаетесь на рискованный шаг. Варганите зелье, у вас как раз батя пиво собирался варить сок ячменный имеется. Чесноку туда нашуровали и тимьяна, целых две специи, чтоб наверняка. Ну, волосы вырывать как бы неоткуда, потому что вы барышня модная, носите парик, поэтому обошлись слюной. И вот это все бесовское смешанное с проточной водой, добавляете этому юному Осирису в кружку с пивом.
А теперь я расскажу вам как это выглядит с обратной стороны. Представьте себе, что вы этот самый юный Осирис. Живет рядом с вами девушка, вы особо внимания на нее не обращали, как и на всех. У вас поле, две коровы, мысли о высоком, еще вы верите в богов, ходите полы намывать в храм. Замечаете, что следит за вами девушка, ну, следит и следит ладно. Раз заметили, два заметили, присмотрелись. Ничего такая, привлекательная, милая. Решили заговорить, а у нее лицо красное и она убежала. Ну, может быть в другой раз поговорите. Но вместо разговора, замечаете, что она каждый раз рядом с вами, то краснеет, то бледнеет, ведет себя странно, милая, стеснительная, влюбленная. Ну, нельзя это не заметить. Вы через друзей почву пробиваете, чтобы с ней познакомиться и уже наконец поговорить. А она опять драпает так, что только пятки видно, и те красные. Вы уже сами готовы ей признаться, и в любви, и с предложением, и даже корову отдать, а она все бегает от вас как ненормальная.
Наконец, когда два этих дурачка древнеегипетских встречаются, он пьет неработающее любовное зелье, в искреннем страхе, потому что все время она бегала, а пригласила и сидит с серьезным лицом молчит. Может беда какая? Помощь нужна? И она, которая в серьезном ожидании, что ее зелье сработает, ждет пока он допьет. Наконец признается ему, он радостно принимает признание, признается в ответ, счастливая ячейка общества создана, зелье по-прежнему не работает, благо у мужика оказался крепкий желудок, а у девушки относительно здоровые зубы.
Но так бывало не всегда, и у тех, у кого бывало не так, вера в зелье пропадала довольно быстро. Некоторые меняли ингредиенты, в надежде, что с другой специей, или другим волосом, или другой порцией слюны, эффект будет получше. Но даже после сотни попыток, когда ничего, кроме регулярного расстройства желудка с объектом обожания не происходило, в ход шли другие методы. Один ушлый человек расписал целую тираду, адресованную богам, с угрозами, что он сожжет к чертовой матери все храмы, если его возлюбленная не ответит взаимностью.
Как видите, вопрос зелий занял у меня слишком большой объем, хотя ожидалось, что все уложу в одну статью, но видимо не в этот раз. Собственно, вердикт выносить пока рано, на всю магию, но с зельями и отварами вопрос думаю, закрыт. Но не до конца, потому что это только Древний Египет, мы с вами и о других зельях поговорим. Просто нет такой волшебной таблетки, которая помогла бы найти любовь, но она и не нужна. Любовь либо есть, либо она не к месту. И нет резона винить человека, за то, что он перестал вас любить или так и не смог полюбить. Это не делает вас плохим, или его плохим, кого-то хуже или лучше тоже не делает ни в коем случае. Это просто данность и чем раньше из вашей жизни уйдут такие люди, тем больше времени вы проведете с тем, с кем любовь будет взаимной. Но это тяжело, безусловно, никто не говорил, что жизнь штука легкая. Желательно иметь под рукой друзей или родных, кто поможет это пережить максимально безболезненно. Но иногда бывает так, что мы остаемся одни с этой болью, не стоит и тут расстраиваться. Наедине тоже можно понять многие вещи и уделить внимание себе, что является важнейшей частью нашей жизни. Подписывайтесь, оставляйте комментарий и берегите себя! А на подходе у нас тема приворотов.
