Все эти мужчины усвоили тему греховности плоти от избыточно религиозных родителей, которые, скорее, были суеверны, чем религиозны по-настоящему.
Эти мужчины испытывали стойке отвращение к своему обнаженному телу, и такое же стойкое отвращение к телам женщин, с которыми они пытались построить отношения.
Духовная жизнь занимала их настолько сильно, что они злились на физическое тело только потому, что оно вообще существует. Ведь, от него столько забот! Надо кормить его, мыть, одевать и так далее.
Гораздо важнее для них мир духовный, точнее, их внутренний мир, на котором они были зациклены.
Отшельник (Таро Тота) время от времени может проявиться даже в теле самой ухоженной женщины, которая однажды может устать от постоянного ухода за ним. Бывают ситуации, когда известные актрисы и медийные личности, которые обычно находятся под прицелом софитов и фотокамер, сбегают «в пустыню», ашрамы, где прекращают ухаживать за своим телом и предаются жизни «духовной» (по факту – внутренней жизни, а не духовной).
Почему я заменила слова «духовная жизнь» на слова «внутренний мир»? Потому, что духовный человек развит одинаково хорошо во всех «трех мирах», то есть, он не отрицает ни тело, ни деньги, и при этом, такой человек развивается духовно. Его тело, дух и душа, все три мира находятся в полной гармонии.
Когда человек-отшельник игнорирует потребности тела, считает свое тело сосудом греха и занимается умерщвлением плоти, он почти всегда испытывает нужду в материальных средствах. (Данная книга – не место для выяснения того, что первично – нужда человека или его отвращение к телу).
Достаточно понимать, что прижимистость, скупость, жадность, нужда сопровождают человека-отшельника долгие годы. Говорят же, что «не имей сто рублей, а имей сто друзей». А, вот, как раз друзей такой человек не имеет.
Я уже упомянула, что отвращение ко всему материальному, к тому, что представляет собой внешний мир, может быть результатом его воспитания.
Родители будущего отшельника его могут стыдить и ругать за «стяжательство», за желание красивой одежды и вкусной еды. Ребенка могут так сильно напугать «муками ада», что маленький человек искренне начнет ненавидеть как свое тело, так и людей, особенно, противоположного пола, которые родились только затем, чтобы соблазнять его на греховные деяния.
Внушенные, а порой и вколоченные с помощью ремня условия праведной жизни воспринимаются маленьким человеком как суеверия. Запрещающая информация проникает в его мозг без критики, путем родительского внушения: «Нельзя – потому, что нельзя. Это грех». Вот и всё объяснение.
Кто-то «большой и сильный» обязательно покарает лакомку и лежебоку. А пока этот «большой и сильный» восседает на облаке, ребенка может покарать его воспитатель.
В жестких рамках и в крепких границах, которые отгораживают ребенка от мира, воспитывают самого настоящего фанатика, удерживая его в ежовых рукавицах.
Весьма часто взрослые дети, которые вырвались из плена ежовых рукавиц своих родителей, не могут понять, как им жить в окружающем мире, когда вокруг столько соблазнов.
Такие люди становятся или добычей какой-либо секты, или они становятся настолько фанатичны, чтобы создать свою секту. Можно вспомнить различные секты, пребывание в которых завершалось самосожжением -- кардинальным умерщвлением плоти.
Отказ от жизни в физическом теле, бедность и скупость наносят удар по костной системе человека. Удар приходится на основу скелета, на его позвоночник.
Спина отшельника в буквальном смысле не выдерживает тяжести материальной жизни, и потому на многих Картах Таро он выглядит согбенным. Паралич, разбивающий тело человека-отшельника, делает его мертвым (неподвижным) до срока.
Надо сказать, что на Карте Отшельник в Таро Тота сутулая спина Отшельника только частично отражает пассаж про заболевания позвоночника.
Фигура Отшельника в Таро Тота своим абрисом напоминает букву «йод» или «юд» из еврейского алфавита. Имя этой буквы переводится, как «рука», и она является элементом почти всех остальных букв Иврита. Она считается «семенем», которое может оплодотворить собой реальность (поэтому на Аркане Отшельник изображен еще и сперматозоид).
Однако, согнутая спина человека-отшельника может быть как точкой роста, так и точкой его увядания. Про горбатых людей в древности говорили, что они пока не раскрыли, не расправили свои крылья. К слову, на более старых колодах Таро, Владыка Сатурн изображался как старец, имеющий Крылья.
Психологический конфликт отшельника, который выражен в темах скупости или жадности выражается на физиологическом уровне темой запоров и скованности движений. Про жадных людей говорят, что «у них снега зимой не выпросишь» и, действительно, человеку-отшельнику трудно отдать какую-то часть своего внутреннего мира, если даже это фекалии.
Попытки экономить любой вид энергии, привычка к тотальной экономии делает скупыми даже жесты человека-отшельника. Такие люди почти никогда не улыбаются широко, не говорят громко, не делают лишних движений. В целом они стараются занять как можно меньше места. Возможно, из-за недостатка движений, они имеют проблемы с суставами.
Артрит может быть спутником человека, который экономит движения или скован, закован в тюрьме своего ненавистного тела. Что касается мании преследования, она проистекает из страха разоблачения. Человеку-отшельнику может казаться, что «всевидящее око» следит за ним и считает каждую сладкую конфету, которую он положил себе в рот.
Тема постоянной угрозы со стороны других людей в свой адрес Отшельник может воспринимать как попытку конкуренции с той целью, чтобы обесценить его в глазах общества. Отшельник, отягощенный манией преследования, может стать профессиональным кляузником, который понимает, что «вокруг него одни враги». Так в крайней форме проявляется страх социальных контактов, приправленный комплексом неполноценности.
При наличии такого высшего значения этого Аркана, как «свет потаённый», на ум приходят такие стоки стихов: «когда б вы знали, из какого сора, растут цветы, не ведая стыда…».
Это был отрывок из моей Книги Роман с Таро Тота.
