"Не судите, да не судимы будете!" (Мф. 7.1), - эту заповедь мы нарушаем едва ли не чаще всего. Наше внимание ежедневно бывает обращено на мысли и поступки других людей, а вот за собой мы наблюдаем не с таким пристрастием. Не зря говорят, что если мы смотрим на чужую жизнь - мы всегда судьи, а если на свою - всегда адвокаты.
Часто выводы, которые мы делаем, оказываются несправедливыми и преждевременными. Например, в одном приходе батюшка исповедовал прихожан. Пожилую женщину он отпустил довольно быстро, а с молодой девушкой разговор затянулся. Среди людей, ожидающих своей очереди, сразу начались перешептывания: "Что-то батюшка наш слишком увлекся, да оно и понятно - девушка молодая, красивая". А объяснялось все гораздо проще - у девушки был явный дефект речи, говорила она с трудом и очень волновалась, поэтому священник и уделил ей больше времени, чтобы девушка могла спокойно все рассказать.
Как же бороться с этим грехом?
Ежедневно мы даем себе слово: вот не буду никого судить, буду следить только за своей жизнью! И каждый день это правило нарушаем: обсудили коллегу за его спиной на работе; осудили молодого человека в транспорте, вовремя не уступившего место бабушке; перемыли косточки кому-то за вечерним чаем с домочадцами. Иногда мы даже не принимаем активного участия в таких разговорах, но в душе согласны с тем, что говорят осуждающие. И так неприятно после этого бывает на душе: читаем покаянные молитвы, и думаем, что с завтрашнего дня больше "ни-ни". Но ситуация повторяется.
Все это происходит потому, что нельзя избавиться от греха просто по щелчку пальцев. Как и всякой добродетели, отказу от осуждения других требуется ежедневный тяжкий труд. Вот что советует делать священник Андрей Овчинников:
В борьбе с осуждением очень важно отслеживать свои помыслы. Необходим для человека особый духовный «фильтр», который будет задерживать всё греховное и нечистое – то, что попало в душу и начинает осквернять человека через помыслы и чувства. Речь идет о внимании к своей внутренней жизни и – что важно – о недоверии своим помыслам. «Не верь себе» – золотое правило аскетики. Его исполнили очень многие христиане и через это достигли святости жизни. Не верь тем помыслам, которые показывают людей с худшей стороны и влекут к греху осуждения. Требуется большое внутреннее усилие, чтобы закрывать глаза на недостатки людей и видеть их лучшие качества.
Грех этот неразрывно связан с такой болезнью нашей души, как любопытство. Нужно меньше интересоваться, как живут другие, не расходовать на это попусту очень ценные внутренние энергии и силы. Любопытство всегда порождает смущение от чужой жизни, поэтому человек обязательно теряет свое душевное спокойствие. Присмотритесь к людям, которые никого не осуждают: они живут строго и не рассеянно. Они мало расспрашивают о чужой жизни, стараются не видеть как недостатков, так и успехов ближних.
Авва Дорофей Говорил, что из уст христианина не должны исходить слова, в которых он осуждал бы даже самых плохих людей. И напоминал нам древнюю мудрость: оправдай каждого. Это значит, что не нужно искать подтверждения своим плохим мыслям о человеке, но, наоборот, надо заботиться о том, чтобы понять его и оправдать в своем сердце.
Что же делать, если стараешься бороться с этим грехом, но все равно кого-нибудь, да осудишь?
Прекрасный и мудрый совет по этому поводу дал нам священноисповедник Сергий Правдолюбов:
Если у тебя грешная привычка осуждать ближнего, то, когда осудишь кого-либо, положи в этот день три земных поклона с такой молитвой: “Спаси, Господи, и помилуй такого-то (кого осудил) и его молитвами помилуй мя грешного”. И так делай всегда, когда кого осудишь. Если исполнишь это, Господь увидит твоё усердие и избавит тебя навсегда от этой греховной привычки. А если ты не будешь осуждать никого, то и Бог тебя никогда не осудит – вот ты и получишь спасение.
