Мы можем составить представление о внешнем виде исторических личностей, живших в эпоху позднего средневековья, исключительно на основании такого живописного жанра, каковым является портрет.
В период с 15 по 17 век Европа переживала Эпоху Возрождения, характерную, в числе прочего, появлением гениев живописи и скульптуры в лице Микеланджело, Рафаэля, Тициана, Да Винчи, и прочих мастеров, чьи шедевры украшают картинные галереи и музеи всего мира.
Русское царство не осталось в стороне от мировых процессов. Так, Иван 3 приглашал в Москву итальянских архитекторов, а при Иване 4 Васильевиче началось отечественное книгопечатание.
Не обошли новые веяния и живописцев. В конце 16- начале 17 века в русском изобразительном искусстве появляется новый жанр - парсуна.
До этого момента художники, работавшие на Руси, были сконцентрированы на общении с Богом, и существовали в очень строгих рамках иконописного канона. Сейчас трудно себе представить, но каждая деталь, поза и даже цвет одеяний героев той или иной иконы или храмовой росписи несли сакральный смысл, скрытый от человека нашего времени, но вполне очевидный современникам автора. Русская парсуна (кстати говоря, само слово происходит от латинского "персона"), так же, как иконопись, подчинялась строгим правилам. Однако, в отличие от иконописца, портретист был более волен в художественных приёмах.
Смысл парсуны заключался в том, чтобы донести до зрителя не только черты внешности изображенного на картине человека, но и дать понять, к какому сословию этот человек принадлежит, какое положение на социальной лестнице занимает, для чего обширно использовались различные атрибуты. Если ранние парсуны сложно отличить от икон, как по характерной статике персонажа, так и по исполнению, то поздние-уже совсем близки к портретам в современном понимании.
В музее города Рыбинска, среди коллекции икон 16-19 веков, имеется весьма интересный экспонат: парсуна с изображением государя Алексея Михайловича Романова по прозвищу "Тишайший". Эта парсуна являет собой переход от канона к гражданскому портрету. Уже присутствуют светотени на лице и руках, блеск в глазах, но одеяния Государя по прежнему плоские, как на иконах. Таким образом художник, очевидно, стремился подчеркнуть божественное происхождение царской власти.
Рыбинская парсуна датируется 1670-ми годами, и является копией изображения из знаменитого "Корня Великих Государей", или, по другому "Царского титулярника"-рукописной книги, созданной по указанию главы Посольского приказа, боярина Артамона Матвеева для царя Тишайшего, и содержащей сведения об истории и титулах предшествовавших Алексею Михайловичу государей из династий Рюриковичей и Романовых.
#история #рюриковичимы #живопись #русскоецарство #рыбинск #русскийсевер #музеи #краеведение
