Народная этимология на выдумки неистощима.
Помню, как-то давно зашла в магазин эзотерической литературы. Мое внимание привлек висевший на стене красочный плакат, уведомлявший, что Кришна = Крышень. То есть бог, который сидит, очевидно, на крыше и сверху всем заправляет.
Версия эта существует уже много лет, и народная тропа к ней не зарастает. В интернете немало сайтов, которые порадуют вас подобной расшифровкой:
Как видим, этимологический этюд набросан широкими, слегка небрежными мазками. От куда руководит?
И Дажьбог не бог дождя. И Кришна — это все-таки не сын, а воплощение Вишну. Хотя, наверное, одно другому не мешает; не будем к этому цепляться.
И все же насчет крыши версия из рук вон плохая. Я пытаюсь вспомнить хотя бы одно божество, названное в честь крыши, окна или забора, однако ничего не припоминается.
В своих фантазиях люди не отдают себе отчет, что древнейшие божества были представителями сил природы. Луна и солнце, огонь и вода, ветер, молния — вот что обожествлялось в первую очередь. Божества никак не могли быть названы в честь калитки или подоконника. По той простой причине, что пантеоны создавались в ту отдаленную эпоху, когда человечество в принципе не ведало о таких архитектурных изысках.
Да, есть очень древние Иерихон, Чатал-Хююк, то же Мохенджо-Даро. Но это крохотные островки цивилизации, исключение, а не правило. В древнейшие времена все остальное человечество обитает в самых примитивных жилищах — пещерах, землянках, шалашах. Или вовсе кочует в повозках в поисках лучшей доли.
А уж в Индии до сих пор многие живут, не ведая ни о какой крыше. В своих поездках я видела великое множество людей, которые не удосуживаются даже из картонных коробок себе жилье соорудить. Постелил матрас (а кто побогаче, поставил кровать) прямо на тротуаре — вот тебе и дом.
Ну никак этот непопулярный предмет не может быть связан со столь популярным божеством. Даже теоретически.
Я молчу уже о том, что слова "крыша" в " Словаре русского языка XI-XVII в" в принципе нет. Крышка, например, есть, а крыши — нет. Вот что использовали вместо:
Кришна означает "черный". Это куда более простое понятие, чем крыша. Историк цвета Мишель Пастуро отмечает, что человечество раньше всего научилось различать три цвета: белый, черный и красный.
Черная — одна из первых красок, которой нарисованы наскальные шедевры:
...с эпохи позднего палеолита, когда люди научились пользоваться огнем для самых разных целей, они стали изготавливать искусственные красители, сжигая растения или минералы. Первым таким красителем, вероятно, был уголь, который получали путем сжигания без доступа воздуха кусков дерева, древесной коры, корней, скорлупы или косточек фруктов.
В гроте Нио (департамент Арьеж), в знаменитой «Черной комнате» (она находится в 700 метрах от входа), можно увидеть прекрасно сохранившиеся наскальные рисунки. На них изображено множество животных черного цвета (бизонов, лошадей, каменных баранов и даже рыб), которые нарисованы почти исключительно красками из древесного угля
Мишель Пастуро. Черный. История цвета
Черный — это цвет плодородия, а значит, и изобилия. Ну и, само собой, это цвет кожи коренного населения Индии, который поначалу контрастировал со светлой кожей пришлых индоарийских племен.
Имя божества восходит к праиндоевропейскому корню *kers, "темный, черный".
Именно из этой же основы появилось и русское слово "черный".
Эта реальная расшифровка из этимологического словаря скучна для широкой публики. Древний корень изменился до неузнаваемости; без помощи научной литературы опознать в Кришне наше слово "черный" никак нельзя. Крышень, понятно, куда интереснее. Не будем с этим спорить. Народная этимология всегда имела место быть.
Ну и хочу напомнить, что один из самых знаменитых эпитетов этого божества — Говинда, "пасущий коров". А вот тут как раз сохранилась столь милая сердцу многих этимологическая прозрачность: мы до сих пор используем слово "говядина", которое имеет непосредственное отношение к санскритскому го, корова...
