Библиомания

Красотища. Это из нашего Красноярского краеведческого музея вещица: миниатюрный китайский паланкин с цветочным узором. Возле витрины - никаких пояснений по поводу этого предмета, для чего он. Пришлось самой добывать информацию. Стоит сказать, что Азия вообще помешана на этом средстве передвижения. В Индии в одном дворце я видела прекрасную коллекцию паланкинов (настоящих, а не игрушечных). В них до относительно недавнего времени путешествовали женщины княжеской семьи. Этот элегантный транспорт любили как индианки, так и китаянки. Китайскую невесту транспортировали к жениху в паланкине, чтобы она вошла в дом, не испачкавшись дорожной грязью. Паланкин используется в свадебной символике и в Индии, там и по сю пору можно купить эти миниатюрные носилки, которые могут быть как пожеланием счастливого брака, так и просто безопасного путешествия...

Как-то раз в Государственном историческом музее я увидела идола из родных мне хакасских степей. Да, их есть у нас. Много. В европейской части все языческие изваяния планомерно истреблялись. Однако здесь бескрайние и почти безлюдные пространства защитили эти удивительные творения первобытного искусства как от ревнителей христианского благочестия, так и от воинствующих атеистов. Коллекция Абаканского музея самая впечатляющая по размерам. В Минусинске тоже есть отдельный зал с такого рода экспонатами, но их существенно меньше. Именно здесь можно понять, какие ощущения вызывало у человека древнее языческое капище. Энергетика этого места чувствуется почти физически, особенно когда ходишь один. ( В соседнем зале экскурсовод рассказывает, что ночью в музее беспричинно включаются датчики движения.) Ну, может, мыши шныряют. Кто знает...

Я именно сегодня разглядела в этой луннице, которая мне известна целую вечность, что-то совершенно новое. А помог мне текст из одной книги, где дано стандартное описание этого украшения: "Зигзагообразный рисунок, выполненный в технике зерни, создает стилизованный образ дождевых струй и падающей с неба росы - символов плодородия". Это не только "зигзагообразный рисунок". Это еще и, между прочим, две буквы "м". Возникшие, наверное, совершенно "нечаянно". Но нет, по большому счету, ничего случайного. Говорят, что еще финикийцы ассоциировали звук "м" с водой и позаимствовали ее очертания у морских волн. Так и здесь, выходит, абсолютно та же история. Рисовали воду, а вышла в итоге буква "эм"...

В словаре "Древнерусских личных собственных имен" Н.М. Тупикова немало имен, которые, извините, ставят в тупик. Вот, к примеру, есть некий персонаж по имени Гридко Рожай, крестьянин XV в. Как понять это странное "рожай"? Мы воспринимаем его теперь исключительно как глагол в повелительном наклонении, при этом применимый только к женщинам. (Ну за исключением каких-нибудь архаичных примеров, где "Авраам родил Исаака".) Зачем же это действие требуют от Гридки? А дело тут опять же в слове, которое изменило значение. Это прозвание не с родами связано, а со словом "рожа", которое не обязательно несло в себе негативный оттенок. Есть как раз диалектное существительное "рожай", означающее "наружность человека". А слово "рожаист" расшифровывается как "красивый, видный" (это перекликается и с польским "урода", т.е. "красота"). То есть имя это — не призыв к продолжению рода, а восхищение внешностью... Красавцем был Гридка, не иначе...

По-моему, березе поклонялись везде, где она росла. Больно уж красивое дерево, необычное. Cкандинавы посвятили ей руну «беркана». У нас женщины просили помощи у березоньки на протяжении столетий. Культ березы не смогло истребить христианство: она оставалась покровительницей прекрасного пола. В челобитной Нижегородских священников за 1636 г. содержится жалоба на местных женщин и девиц, которые «в седьмой четверг по Пасхе» собираются под березами, приносят им угощение, состоящее из пирогов, яичницы и каши, поют, хлопают в ладоши, то есть учиняют всяческие языческие безобразия. А вот на этой редчайшей фотографии из Абаканского музея — священная береза с жертвенником, уже, правда, XX века, стоящая одиноко посреди пустынной хакасской степи. Такое вот чудо природы, светлокожее деревцо, пользовавшееся почетом в любом уголке Ойкумены...