Психологическое научное знание ведет свой отсчет с конца XIX века. До этого мы имели дело с разговорами умных людей о психологии (познании, душе, психических процессах и т.д.) в рамках другой науки — философии. В статье поговорим о специфике психологического знания и о том, почему психология все-таки была признана наукой.
Специфика психологического знания: чем психология отличается от других наук
В любой другой науке, не психологии, есть история заблуждений: то, что когда-то считалось научным, но потом было признано ошибочным. И теперь мы это изучаем, как историю становления научного знания. А то, с чем наука сейчас соглашается, мы изучаем как предмет этой самой науки. В психологии все иначе. И в этом специфика психологического знания.
Если в других науках по многим вопросам есть четкие внешние критерии, которые позволяют сказать, кто прав, а кто нет, то в психологии с такими критериями намного сложнее. Показать, что была ошибка в каком-то эксперименте, можно, но вот сказать, что не верна вся психологическая концепция, например, психоанализ, гештальт и другие, нет. Концепции, которые появляются в психологии, остаются в ней навсегда, и мы их изучаем и выбираем, что нам больше всего подходит.
Чтобы понять специфику психологического знания, надо проанализировать, как возникает та или иная психологическая концепция. Новая концепция в психологии возникает, когда ее основатель доказывает неверность того, что было до него, но с этим не соглашаются представители предыдущих концепций. У каждой концепции остаются свои сторонники из профессиональной среды. Есть они и сейчас. В психологической науке представители разных концепций до сих пор спорят по глобальным вопросам.
Именно поэтому все психологические концепции имеют право на существование — и тут выбор только за вами: какая вам больше подходит. Новая концепция возникает как отрицание предыдущей, но предыдущая остается.
Становление психологии как науки: первый самостоятельный метод и первый научный термин
Как я уже говорила, психология как наука сформировалась в конце XIX века. В это время происходит три события. 1. Научное сообщество признает психологию как науку; 2. Обычные люди признают психологию как науку; 3. Появляется профессия психолога.
Почему так произошло? Потому что ученые, изучающие душу человека, наконец-то договорились между собой по основным вопросам. До этого были разные, разрозненные взгляды. Эта договоренность сразу дала мощный толчок развитию психологии, спровоцировала массу исследований. Ученые согласились по трем пунктам.
Итак, в конце XIX века в психологии появились три основных тезиса:
Тезис 1. Психология как наука изучает внутренний мир человека, потому что психология — наука о душе. Ученые договорились о предмете психологии как науки.
Тезис 2. Психология как наука изучает сознание, поскольку для изучения бессознательного нет метода, а значит, это ненаучно. Психологи договорились об объекте исследования.
Тезис 3. Психология как наука проводит исследования от простого к сложному: от самого мельчайшего в психике к сложным психическим процессам. Самый мельчайший элемент — это ощущения: болевые, звуковые, вкусовые и т.д. Ученые пришли к выводу, что сначала нужно изучить эти мельчайшие ощущения, а потом посмотреть, как они складываются в образы восприятия, затем — как остаются в памяти, и только потом — как с ними работает мышление, и т.д.
Первый самостоятельный метод психологии — интроспекция. Принято считать, что психология как наука родилась в 1879 году, когда немецкий врач-физиолог, а затем и психолог Вильгельм Максимилиан Вундт создал первую экспериментальную лабораторию. Но эксперимент как метод был взят из естественных наук, а у психологии должен был возникнуть свой собственный метод. И он появился.
Интроспекция — это изучение внутреннего сознательного мира у себя, то есть ученый изучает сам себя. Вундт в своей лаборатории выдавал диплом, например интроспекционист с 7-летним стажем. Первых психологов называли интроспекционистами, а потом ассоцианистами по названию первого в психологии научного понятия.
Первый научный термин психологии — ассоциация. Это понятие встречается еще у Аристотеля, но как научный термин его ввел Джон Локк. Ассоциация идей — образы, которые всплывают в памяти человека независимо от него самого. Аристотель не оценивал, не изучал это понятие, он просто констатировал факт, что такое бывает. Локк добавляет к этому, что ассоциация — это неправильное сцепление идей, которое ведет к неправильному поведению. Он в своей работе описывает такой пример. Его друг объелся меда. Через два дня он тяжело заболел, болезнь с медом никак не связана. Но потом когда он выздоровел, он мед есть не мог, хотя и понимал, что мед тут ни при чем.
Ассоциация влияет на поведение человека, пишет Локк. Причем так сильно влияет, что его (поведение) трудно изменить. Но это неправильное сцепление идей можно использовать для формирования правильного поведения.
Единственное, но важное отличие ассоциации в современном понимании от предложенного Локком в том, что он говорил об этом процессе как о неправильном сцеплении идей, мы же сейчас понимаем, что у нас все складывается в целостные образы именно по ассоциациям.
В завершение отмечу, что в начале XX века в психологии случился кризис. Появились три психолога, которые поставили под сомнение три основных тезиса ассоцианистов.
1. Бихевиористы решили, что изучать надо не внутреннее, а внешнее — а точнее, поведение, так как оно более доказуемо;
2. Психоанализ (Фрейд) решил, что надо изучать бессознательное, так как именно в нем кроются все психологические проблемы, и предложил для этого метод — свободные ассоциации;
3. Гештальтисты решили, что отдельных ощущений нет, надо изучать целостные образы.
Но это уже совсем другая история. Если этот материал наберет много лайков и комментариев, то продолжу рассказывать о разных концепциях в психологии. И начнем, конечно же, с Фрейда.
Виктория Шилкина, клинический психолог, научный журналист, автор канала и сайта Books-for-you.ru
