Самым основным письменным источником политических и правовых идей Древней Индии стала «Артхашастра». Перевести название можно приблизительно как «наука о материальных ценностях и власти над ними». Как это уместилось в одно слово, нам не до конца понятно, ну да ладно. Автором многие считают Каутилью, советника царя Чандрагупты Первого. А значит, датой произведения считаем 3-4 века до нашей эры. По сути своей вся «Артхашастра» – это наставление царю по поводу того, как управлять подчинёнными. В этом смысле данное произведение и считается политическим трактатом. Одним из первых в своём роде. Буддизм ещё не настолько силён, поэтому «Артхашастра» строится на идеях брахманизма. Автор признаёт четыре главные отрасли знания. Это философия, учение о трёх ведах, учение о хозяйстве и учение о государственном управлении. Как–то негусто получается. И тут поясняется цепочка: философия исследует в учении о трёх ведах законность либо беззаконие, в учении о хозяйстве – вред и пользу, в учении об управ