В наш век доступной глобальной информации, все тайное абстрактное глупое мудрое доступно простым выходом в интернет. Каждый может найти то, что ему нравится. Можно привести банальную мысль, в которой, возможно, есть капля истины – если что-то хочешь спрятать, положи это на самом видном месте. Что люди ищут на этих информационных просторах, - пищу для ума. На что похож откормленный ум? Это зависит от любимых блюд умов каждого из нас. Мне, как и многим в этой жизни судя по мыслям, группам форумам статьям захотелось навести некий глобальный порядок в своем восприятии, накопленном опыте, чувствах мыслях образах представлениях иллюзиях абстракции и истины. Читателю, знакомому с моими ранними текстами о природе ума, контроле умом эмоций и прочее, скорее всего будет интересно узнать, обрести собственный опыт самопознания, попытаться ответить на свой вопрос – кто я? Ответ на вопрос – кто я, нужно икать внутри себя, опираясь на ведические учения терпеливо, дотошно на личном опыте находя те или иные обозначения к коим относятся – сознание, свободное сознание, индивидуальное сознание наблюдатель, обусловленная душа, разум, ум. Там же, в Рамаяне от мудреца Васиштха, мы имеем такие понятия как, чистый и не чистый ум. Все перечисленное выше, можно понять осознать только чистым умом, свободным от похоти, алчности невежества, страстей (грехов). Согласно ведическим учениям древности в Шримад Бхагаватам, все люди животные растения наша планета минералы демоны боги и т.д. – это частицы сознания творца всего сущего. На самом деле, всего того, что мы видим слышим ощущаем воспринимаем другими физическими органами – не существует, это иллюзия. Эту иллюзию воспринимает только физический ум, сотворенный иллюзорной энергией Господа. Во всяком случае, на этой точки зрения настаивают древние ведические учения. Люди отличаются от животных тем, что способны осознавать себя, наблюдать изучать обуздывать свой ум и соответственно вернуться обратно, слиться с изначальным вечным неделимым сознанием творца, обретя опыт пребывания в материальном трехмерном иллюзорном мире. Сколько непонятных абстрактных слов из ведических учений, - наблюдать, изучать обуздывать свой ум, эдак можно исчислить число зверя в самом себе. Правильнее было бы сказать – вычислить, обнаружить, охотиться на свой собственный ум, наблюдать за ним, за его мыслями, желаниями движением суетой, страхами неуверенностью, алчностью, похотью ревностью обидами и агрессией. О чем еще мы можем узнать из древних ведических учений? Все мы, равные, в каждом из нас присутствует частица сознания творца всего сущего, вечного и неделимого, нет и не может быть среди нас выше или ниже по рангу, ступеням уровню божественности, иной туземец не имеющий образования от дикости своей, может быть гораздо ближе Господу благодаря и исключительностью, доверием надеждой, своей искренности в своем сердце в обращениях к нему. То, что достигается в первом цикле расцвета дхармы долгими медитациями в тишине и покое своего ума, может быть достигнуто быстро и кратковременно простым изречением имени Кришны в нынешний век деградации. Во всяком случае, так об этом написано в Шримад Бхагаватам. Это похоже на притчу Христа о работниках, собирающих виноград. Те, кто пришел и работал целый день с самого утра, получил столько же, что и те, кто пришел под вечер и проработал всего час до заката солнца. Это положение о равенстве индивидуальных сознаний, конечно же идет в разрез с тем, что нам известно на протяжении последних 2 тысяч лет со времен распятия и воскрешения Христа, избранность, исключительность евреев в качестве пастухов, пасущих кротких овец в виде кающихся грешников и верующих что Христос вернется, будет суд и он спасет от ада тех «счастливчиков» преданно ждущих и верующих в него. Другими словами, согласно иудейскому учению люди делятся на пастухов (евреев продвинутых в учении Торы, каббалы и прочего пятикнижия) овец (кротких послушных доверчивых безропотных кающихся в своих прегрешениях) и козлов (своевольных грешников, устраивающих холокост титульным пастухам, не слушающих мудрых пастухов, в гордыни своей ставящих и видящих себя выше единого Бога и упомянутых пастухов). Овцы по пришествию Христа пойдут с ним в рай, гонимые добрыми пастухами, а козлы в пучину ада. Но, ведические учения древности говорят нам о том, все мы без исключения неоднократно, тысячи раз «воскресали» в физическом трехмерном мире в разные эпохи, включая то время, когда евреи распяли Христа. Но память об этом опыте сокрыта от основного большинства в силу обусловленности души от нечистого ума, гнев алчность похоть отнимают, затуманивают память об опыте прошлых воплощений. Чистый и нечистый ум, это термины и обозначения древних ведических учений.
Для того чтобы иметь образное видение, ощущение само осознание себя в настоящем, нужно иметь чистый ум. Очищение восприятия от иронии, злорадства, зависти алчности похоти и прочего из известных и осознанных негативных внутренних переживаний навеваемыми мыслями чувствами и ощущениями от нечистого ума, делает ум просветленным. Освободившись от этих негативных психических энергий, в ведических учениях мы прочтем и увидим описанный там, наш век деградации кали. Воров политиков, правителей шудр, наглых безнравственных шудрянок, короткую продолжительность жизни алчных похотливых религиозных деятелей и так в подробностях (песнь 12 Шримад Бхагаватам). Эта среда хаоса деградации насилия алчности похоти невежества угасания ведических учений требует некой гармонии, порядка исполнения замысла творца всего сущего, исполнителей его воли и с этим успешно, без всякой иронии от чистого ума, справляются богом избранные евреи. В этом мы тоже можем убедиться, всмотревшись в настоящее. С позиций милосердия благодарности сострадания от чистого своего ума, можно только восхититься, как с этим справляется богом избранный народ в собственной алчности, ложной гордыни лукавого своего необузданного ума, поскольку они создают среду или поле деградации, невежества похоти человеконенавистничества войн и страданий. На самом деле, — это, идеальная среда для познающего себя, поскольку в тех же ведических учениях описаны эти условия. Для успешного духовного продвижения, нужно быть гонимым, презираемым ущемленным обманутым, преданным, поскольку в этих условиях собственный ум проявляя свою активность в нечистоте помыслов, чувств жалости к себе, погружением в собственные иллюзии, доступен для наблюдения за ним индивидуальным сознанием. В учениях мудреца Васиштха об этом доступно и прозрачно все описано для ищущих этих практик. В русском языке много, очень много слов духовного содержания, которые непонятны, неизвестны и поэтому игнорируются нечистым необузданным умом. Например, для того чтобы понять и осознать смысл русского слова - благочестие, нужно окунуться в среду бесчестия, найти в себе эту энергию чести, иметь намерение, волю, найти в себе чувство собственного достоинства, внутренний порыв чести, обуздать заглушить свой нечистый ум, напитанный страхом, раболепием сомнением, обоснованием трусости и тотальным чувством жалости к себе. Это внутренняя, незримая битва с своим собственным лукавым умом, сотворенным иллюзорной энергией Господа, словами ведических древних учений. Для того чтобы осознать и понять, что такое нравственность, нужно окунуться в среду невежества, глупости похоти, безнравственности, и выйти из нее победителем, избавившись и очистив свой ум от похоти вседозволенности пренебрежения насилия ложной гордыни. В этой битве со своим похотливым умом постигается практика очищения своего ума от низких психических энергий плоти, обретается и совершенствуется воля воина, борца за высшие человеческие ценности и идеалы. Пройдя через это, обретя опыт и знания человек убеждается в правоте ведических учений, что он частица в виде индивидуального сознания творца всего сущего. Для того чтобы осознать, услышать и действовать согласно голосу совести своей, нужно окунуться в поле беззакония, коррупции алчности бесправия насилия, семейственности. В этой внешней борьбе, смелостью, отвагой своего сердца в чувствах высшей справедливости, обличении алчности бесчестия лукавства насилия, противостоя деградации всех уровней, очищается собственный ум от привязанности к материальному миру, с искренней благодарностью за эту возможность, идя на вы, с титульной, избранной Богом библейской еврейской нацией. Мыслить, чувствовать действовать в соответствии с так называемыми славяно- арийскими ведами (правда нужно признать, что про славян в этих ведах ни слова), в которых много о совести, ведущей человека в высший мир Правь, о счастье, которое утрачивается от привязанности к материальному миру алчностью, гневом завистью похотью и прочими негативными внутренними переживаниями от нечистого ума, эта честь выпала в наше время потомкам славян и ариев, судя по названию этих вед, пополняя ряды русского духовного братства. Те, кто ранее и в настоящем времени прошел этот путь, никогда уже не вернуться в этот мир деградации, поскольку выполнили свою задачу по очищению своего ума, его обузданию и найдя ответ на вопрос-кто я? Коллективное русское духовное поле в тонком плане высшего мира Правь, увидит осознает и вольется в него, любое свободное осознание независимо от национальной принадлежности, обладающее знанием ведических учений, волей храбростью сердца, намерением и устремлением к пониманию смысла русских слов, обладающих духовной мощью и силой очищающих ум, оживляющих разум обогащая душу тонкими энергиями сострадания к заблудшим обусловленным душам, любовью и преданностью, благодарностью к творцу всего сущего как вечному неделимому единому сознанию. Обретет уровни своего восприятия осознания и действия с позиций обузданного ума, наблюдателя, души -обретя и познав в самом себе русский дух. Нечистым умом можно только иронически посмеяться над теми славянами, кто по неведению называют себя русскими, не обладая энергиями, пониманием смысла русских духовных слов, несущих мощь и силу влияющих на сознание и душу собственную, друзей и недругов. Нечистый ум обусловленной души не видит и не осознает выбор между глупостью и мудростью, в движении реки времени. Нет большей сладостно горькой иронии со стороны темной не чести, чем наблюдать, как им прислуживают кормятся с рук исполняют волю их низменную «внуки и внучки» белых богов, как называют себя некоторые славяне, само возвышаясь в гордыни своей над хачиками, чурбанами тварями ускоглазыми и прочей нерусью, нанюхавшись и наглотавшись семени Израиля. Но, обуздавший свой ум подобен блистательному полководцу покорившему вражескую крепость всеми известными способами ведения войны – приступ, осада блокада измор истощение, обрекая на смерть свой нечистый ум от голода, лишая его воды лжи, пищи алчности, невежества гнева раздражения зависти похоти и прочих прелестей иллюзий. Чем значительнее ложная гордыня, тем упорнее в своем сопротивлении крепость нечистого ума. Великих полководцев человечества можно пересчитать по пальцам, стоит ли обращать внимание на тех, кто не хочет, не может не умеет воевать, волевым намерением очищать свой ум, освобождая его из поля невежества, лжи алчности похоти и бесконечных грязных ручейков вытекающих из этих темных вод. Великие полководцы не сидят по кабакам и подворотням с теми, кто убеждает самого себя и окружающих в том, что не нужно ни к чему стремиться, а лучше сдаться врагу без борьбы на милость его, не важно как, главное просто выжить. Что толку от героизма, одни вызывают огонь на себя находясь в окружении врагов, другие подрывают себя гранатой чтоб не сдаться в плен, третьи идут на таран, хотя просто могли этого не делать, где эти герои? Великих полководцев тошнит от подобных рассуждений, да и сами эти трусы прячутся по темным закоулкам от сиятельного блеска великих героев. Чистый ум воспринимает осознает и действует не только в этой среде деградации, но и выходит за пределы этой реальности познания добра и зла, как при жизни физического тела, так и по окончании его существования. Не все осознают свою связь с вечностью, но те, у кого это есть, бросают мимолетные взгляды на поле деградации, в которой находится их физическая плоть, словно на муху, попавшую в сети паука, в виде нечистого ума.
Нечистый ум, поработив сознание ведет обусловленную душу человека в низшие миры под реальностью добра и зла, об этом подробнее описано в ведических древних учениях. Нечистый ум похотлив, завистлив, жаждет чужого алчен, погрязший в невежестве озвучивает и транслирует низменные мысли и чувства от индивидуальной и коллективной глупости, суетлив напитан страхами сомнениями лукавством погружает индивидуальное сознание обусловленной души в чувства собственной важности от ложной гордыни или в чувства жалости к себе, стеная на судьбу неправоту не справедливость к себе, карму злой рок, проклятия сглаз и порчу. Конечно же, можно отметить, что данные нам заповеди, это своеобразные инструкции по выходу из тьмы невежества, алчности похоти и прочих страстей губительного лабиринта для нечистого ума. Но, мудрец Васиштха поведает ищущему свободы об этом гораздо больше доходчивее, подробнее глубже на примерах из рассказов и событий прошлого, в соответствии с которыми ищущий будет осознавать, словно ступени, твердь под ногами по пути к истине.
2
