Две империи

Вот тот самый идеал «слабой, нуждающейся в защите» женщины поздней Цин. Лицо — овал с едва намеченными чертами. Плечи узкие, покатые, почти отсутствующие. Пань Чжэньюн использует технику «бегущей воды и плывущих облаков». Его линии мягкие, текучие, будто мастер боится нажать на кисть. Ой, а что это у неё в руках? В этой почти монохромной палитре серо-голубых и белых одежд яркий красный шнур, завязанный узлом: В гуще цветов ступает изящный носок её шелкового башмачка. В тени цветов, проходя вдоль...

Долгое время любители красивых историй считали, что лунные пряники впервые воспеты великим поэтом Су Ши (苏东坡; 1037-1101): «Маленькая лепешка, будто жуешь луну» (小饼如嚼月) Однако историки лишь скептически машут рукой: Су Ши писал про обычную жирную сладость со смальцем на дружеской попойке, а вовсе не про сакральную выпечку...

Лунные пряники — круглые печеньки, без которых трудно представить себе Праздник середины осени. Если верить легендам, лунные пряники появились где-то между полетом богини Чан Э на Луну и снадобьями бессмертия, которые толчет небесный Кролик. Версия красивая, но к реальной истории отношения не имеет. Боги — отдельно, а гастрономия — отдельно. История лунного пряника начинается не с небес, а с вполне земной «варварской лепешки» (胡饼). В эпоху Хань с Запада пришли новые продукты и кулинарные привычки...

Эта гравюра из серии «Сто видов Эдо» Утагавы Хиросигэ и называется она «Клёны в Мама, святилище Тэкона и мост Цугихаси». Сразу предупрежу вопросы — где Папа не знаю. А вот Мама действительно существует. Правда, это уже не Эдо: она находится за рекой Эдогава. Так почему же Хиросигэ помещает этот вид в серию городских пейзажей? Всё просто: Мама для жителей Эдо была популярнейшим местом для однодневных загородных прогулок и пикников. Туда отправлялись именно за тем, что изображено на гравюре — за поэтичным «сельским» видом, тишиной и знаменитыми осенними клёнами...