Крез был знаменитым богатым и могущественным царем Лидии, но его гордыня привела к падению Сардиса.
Крез правил Лидийским царством с 560 по 546 год до н.э. Его столица, Сардис, была процветающим культурным центром, известным своим богатством, архитектурой и процветающей экономикой. Под его правлением Лидия стала одной из самых могущественных империй древнего мира, контролируя ключевые торговые пути и обильные природные ресурсы. Имя Креза стало синонимом богатства, но он увлекся собственным успехом. Его высокомерие привело его к тому, что он бросил вызов зарождающейся Персидской империи , решение, которое в конечном итоге привело к падению его империи. Греческий историк Геродот (V век до н.э.) писал о жизни Креза в своей «Истории». Ко времени Геродота Крез стал легендарной фигурой, чья жизнь была тесно переплетена с мифами.
Крез из династии Мермнадов
Крез принадлежал к династии Мермнад. Его предок, Гигес, был телохранителем царя Кандаула, потомка Геракла . Царь был одержим красотой своей жены и хотел доказать Гигесу, что она самая красивая женщина в мире. Чтобы это доказать, Кандаул придумал план: позволить Гигесу увидеть свою жену обнаженной, не сообщая ей об этом. Хотя Гигес сначала отказался, вскоре он уступил настоянию царя. План состоял в том, чтобы Гигес спрятался за дверью спальни и шпионил за женой царя, когда она раздевалась. Но жена царя, заметив Гигеса, когда он выскользнул из комнаты, поняла, что сделал ее муж.
На следующий день она вызвала Гигеса и поставила ему ультиматум: он мог убить царя и взять её в жёны или быть убитым. В отместку за причинённый ей позор и не сумев убедить её изменить своё решение, он согласился спасти свою жизнь. Они задумали убить царя тем же способом, каким царь заставил Гигеса увидеть свою жену. Гигес спрятался за дверью, а когда царь уснул, вышел и заколол его ножом. Так Гигес стал царём Лидии, и его правление было предопределено оракулом в Дельфах.
Богатый, как Крез
Пять поколений спустя, после смерти своего отца Алиата, в возрасте 35 лет на престол взошел Крез. Он унаследовал уже могущественное царство и, не теряя времени, принялся за осуществление собственных имперских амбиций. Он немедленно отправился в Эфес, а затем двинулся на завоевание городов вдоль Эолийского и Ионического побережий. В период своего расцвета Лидийская империя, как говорят, контролировала все территории к западу от реки Галис.
Крез скопил огромное состояние благодаря золотым и серебряным рудникам на своей территории, а также плодородным сельскохозяйственным землям. Он мог добывать золотой песок из реки Пактол, протекавшей через его царство, той самой реки, которую мифический царь Мидас использовал, чтобы смыть проклятие своего золотого прикосновения. Лидия также находилась в центре торгового пути, соединявшего Восток и Запад. Крез контролировал богатые портовые города Ионического побережья, несомненно, собирая налоги и дань со всех проходивших через них купцов. Все эти факторы сделали Креза самым богатым человеком в древнем мире. Его имя стало синонимом богатства, породив выражение «богатый как Крез».
Встреча с мудрецом
На пике могущества и влияния Креза его посетил Солон , легендарный афинский законодатель, которого Платон провозгласил одним из семи мудрецов Греции . Крез принимал Солона в своем дворце и, после нескольких дней демонстрации своего богатства, спросил афинянина, кого он считает самым счастливым человеком, которого когда-либо видел, ожидая услышать собственное имя. Но Солон ответил, что это афинянин по имени Теллус. Он происходил из процветающего города и имел добродетельных детей, у всех которых были свои дети. Он славно погиб в битве, разгромив врага, и был похоронен с почестями за счет государственных средств.
Предположив, что это всего лишь националистическое предубеждение, Крез спросил Солона, кого он считает вторым самым счастливым, полагая, что если он не первый, то наверняка будет вторым. Солон снова удивил его, ответив, что вторыми самыми счастливыми были два брата из Аргоса по имени Клеобис и Битон. Эти два брата жили по средствам, были физически сильны и побеждали в спортивных состязаниях . Во время праздника Геры их мать нужно было доставить в храм богини на повозке, запряженной волами, но их волы не вернулись с поля вовремя, поэтому они сами накинули ярмо на плечи и потащили повозку. После завершения этой работы их хвалили и прославляли горожане. После жертвоприношений и пира они легли в храме и уснули, чтобы больше никогда не проснуться. Аргивяне изготовили и установили в их честь статуи в Дельфах .
Крез был раздражен тем, что Солон считал простых людей счастливее себя. Солон сказал, что при предполагаемой продолжительности жизни в 70 лет у человека 26 250 дней, ни один из которых не похож на предыдущий, и каждый может принести с собой удачу или несчастье. Единственный способ определить, счастлива ли жизнь человека, — это если она закончится благополучно. До тех пор лучшее, что можно сказать, — это то, что ему просто повезло. Крезу не понравился ответ Солона, и он прогнал его.
Предзнаменования и пророчества
После ухода Солона Крезу приснился сон, в котором его любимый сын, Атис, будет убит железным копьем. Опасаясь, что это видение будущего, Крез быстро женил сына и спрятал все копья и дротики из покоев воинов. После свадьбы Атиса Адраст, сын фригийского царя Гордиа, изгнанный отцом, пришел к Крезу, чтобы искупить вину за случайное убийство своего брата. Крез пожалел его и удовлетворил просьбу, позволив ему остаться в Сардисе в качестве гостя.
Примерно в это же время Крезу сообщили, что с гор спустился чудовищный кабан, напоминающий четвёртый подвиг Геракла , чтобы опустошить поля Мисии. Посланники попросили Креза послать его сына и людей, чтобы убить кабана. Крез согласился помочь, но отказался послать Атиса, сославшись на недавнюю свадьбу. Однако Атис услышал о просьбе посланников и расспросил отца. Крез рассказал ему о своём сне и заверил сына, что не посылает его не из-за недостатка характера, а потому что хочет защитить его. Атис заверил отца, что если во сне говорится о смерти от железного копья, то охота на кабана не должна представлять никакой угрозы. Поняв логику этого, Крез передумал и позволил Атису отправиться на охоту на кабана.
«Вы говорите, что сон предсказал мне, что меня убьёт железное копьё? Но разве у меня когти кабана? Разве у меня то самое железное копьё, которого вы боитесь? Если бы сон предсказал мне, что меня убьёт клык или что-то ещё, свойственное кабану, вы были бы правы, поступая так, как поступаете; но нет, это должно было произойти от копья. Поэтому, поскольку нам предстоит сражаться не с людьми, отпустите меня». (История , 1.39.2)
Затем Крез призвал Адраста и попросил его сопровождать своего сына и защитить его от любой опасности, которая могла бы ему постигнуть. Атис, Адраст и группа юношей отправились в Мисию и нашли кабана, который терроризировал местное население. Они окружили животное и метнули в него копья. Но копье Адраста промахнулось мимо кабана и попало в Атиса, убив его и исполнив пророческий сон Креза.
Крез был безутешен из-за потери сына, но не винил Адраста в его смерти, несмотря на то, что именно фригийский принц был её орудием. Вместо этого он обвинил бога, пославшего ему этот сон. Крез похоронил сына, а Адраст, мучимый чувством вины за убийство сына человека, который очистил и принял его в свой самый тяжёлый период, покончил жизнь самоубийством у могилы Атиса.
Проверка оракулов
Два года Крез оплакивал своего сына, но его терзала растущая мощь Персии. Он хотел помешать ей стать слишком сильной, поэтому решил обратиться к оракулу с вопросом, следует ли ему нападать на Персию. Однако сначала ему нужно было узнать, какому из многочисленных оракулов можно доверять. Он разослал гонцов к оракулам в Греции и Египте, велев им отсчитать сто дней от своего отъезда и спросить оракулов, что Крез будет делать на сотый день. Только оракул в Дельфах дал правильный ответ.
«Я знаю количество песчинок и размеры моря». И понять немых и услышать тех, кто не может говорить. Мои органы чувств почувствовали запах толстопанцирной черепахи. Варить в котле вместе с мясом ягненка, «Под которой находится бронза, и над которой находится бронза». ( История, 1.47.3)
Крез разделал ягненка и черепаху, а затем сварил их в бронзовом котле с бронзовой крышкой. Убедившись в правдивости слов Дельфийского оракула, он принес большие жертвы Аполлону, чтобы заслужить благосклонность бога, и отправил щедрые подношения в храм. Затем он спросил оракула, следует ли ему послать армию против Персии. Ответ оракула стал одним из самых известных пророчеств древности. Он продемонстрировал неоднозначную природу пророчества. В оригинальном греческом тексте, как его передал Геродот, она сказала:
«ἢν στρατεύηται ἐπὶ Πέρσας, μεγάλην ἀρχὴν μιν καταλύσειν» ( Истории , 1.53.3) Если [Крез] пошлёт войско против Персии, он уничтожит великое царство.
Крез был доволен таким ответом, полагая, что завоюет Персию. Однако он всё ещё сомневался и задал оракулу ещё один вопрос, чтобы подтвердить свою интерпретацию. Он спросил, как долго он будет править Лидией. Оракул ответил, что он будет править до тех пор, пока у персов не будет царя-мула. Крез был в восторге. Мул никогда не мог стать царём, поэтому его победа была практически гарантирована.
Падение Сардиса
Крез собрал свою армию и переправился через реку Галис в Скифию . Он сравнял с землей фермы и напал на город Птерию, поработив его жителей. Царь Персии, который позже станет известен как Кир Великий , собрал свою армию, чтобы противостоять Крезу, и две армии столкнулись. Бои продолжались до наступления ночи, и ни одна из сторон не одержала верх. На следующий день Кир не напал, поэтому Крез воспользовался возможностью вернуться в Сардис с намерением призвать союзников на помощь в своем завоевании. Вернувшись в Сардис, Крез распустил наемников из своей армии, а затем отправил гонцов к спартанцам , египтянам и вавилонянам , чтобы те собрались в Сардисе через пять месяцев, когда закончится зима.
Однако, вопреки всем ожиданиям, Кир двинул свою армию в Лидию. Крез расположил остатки своей армии на равнине перед Сардисом, чтобы защитить свою столицу. Лидийская конница атаковала персидскую армию, но Кир послал всех своих верблюдов прикрыть пехоту, зная, что лошади не выносят вида и запаха этих животных. Лошади конницы развернулись и обратились в бегство, вынудив всадников спрыгнуть с лошадей и сражаться пешком. Лидийцы отчаянно сражались, но в конечном итоге были разбиты и отброшены за городские стены.
Персидская армия осаждала город Сардис в течение 14 дней, исследуя его оборону на предмет слабых мест. Они обнаружили одну сторону акрополя, которая осталась без защиты: холм был настолько крутым, что лидийцы посчитали его невозможным штурмом. Один из солдат Кира заметил, как лидийский воин спустился с этого места, гоняясь за упавшим шлемом, а затем снова поднялся. Персы поднялись с этой стороны, вошли в город и разграбили его. Крез был взят в плен и приведен к Киру. Персидский царь приказал заковать Креза в цепи и поместить его на погребальный костер, чтобы сжечь заживо.
Судьба Креза
Как и предсказывал Дельфийский оракул, Крез, направив армию против Персии, уничтожил великую империю, которой, по стечению обстоятельств, оказалась его собственная. Когда зажигали костер, на котором он стоял, Крез вспомнил слова Солона о том, что человек не может считаться счастливым, пока не станет известен конец его жизни. Крез рассказал Киру о своем разговоре с афинянином и о том, что он усвоил этот урок слишком поздно. Персидский царь, обдумав его слова, решил проявить к нему милосердие. Он приказал своим людям потушить огонь, но пламя было слишком сильным. Крез помолился Аполлону, чтобы тот спас его от участи. С ясного неба образовались облака, и пошел дождь, чтобы потушить пламя. С тех пор Крез стал одним из советников Кира.
При жизни Крез взошел на трон одного из самых могущественных царств древнего мира, расширив его границы и накопив такие богатства, что его имя до сих пор ассоциируется с богатством, даже спустя 2500 лет после его смерти. Однако он страдал от рокового недостатка — высокомерия, чрезмерной надменности, которая заставляла его верить, что он может управлять судьбой.
Он винил в своем поражении от рук персов Аполлона, полагая, что бог-прорицатель предал его и подтолкнул к нападению на более могущественного врага. Он снова обратился к оракулу в Дельфах, упрекая бога за ложь и неблагодарность за все дарованные им дары. Но оракул ответил, что вина лежит на Крезе, который неправильно истолковал пророчества бога. Он не учел, что великая империя, которая будет разрушена, может оказаться его собственной, и не понял смысла того, что мул станет царем Персии. Кир, рожденный от двух народов — мидейской принцессы и персидского подданного, — был предсказанным мулом. Таким образом, оракул предсказал Крезу все, что должно было произойти, но Крез, будучи уверенным, что его понимание находится на одном уровне с пониманием бога, предопределил свою собственную судьбу.