Представления греков о загробной жизни менялись на протяжении веков древнегреческой цивилизации. Как развивалось понятие Аида в греческой мифологии?
Как и большинство мировых религий, древние греки не верили, что смерть — это конец. Греческая мифология включает в себя концепцию жизни после смерти, когда душа отделяется от тела и переходит в греческий подземный мир, которым правит греческий бог Аид, также часто называемый просто Аидом. По-видимому, в древние времена Аид был царством мрачной тьмы, где все мертвые жили бок о бок. Со временем возникла идея о том, что поступки человека при жизни определяют его место в загробной жизни, идея, которая повлияла на более поздние христианские и исламские представления о загробной жизни. Давайте подробнее рассмотрим, что древние греки думали о жизни после смерти.
Противоречия греческого подземного мира
Согласно греческой мифологии, мир смертных людей находился под небесами, управляемый олимпийскими богами, а над ним — подземный мир, которым правил Аид , также называемый Аидом , расположенный на берегах океана и под самыми глубокими глубинами Земли.
В «Одиссее» Гомера , написанной примерно в VII веке н.э., Аид представлен как царство мрака и тьмы, населенное исключительно мертвыми, и все мертвые, от великих героев до простых крестьян, находятся там вместе. В «Одиссее» Гомера даже дух великого воина Ахиллеса в подземном царстве говорит Одиссею , что он предпочел бы быть порабощенным безземельным рабом, чем царем подземного царства из-за унылой жизни в стране мертвых.
Тем не менее, греческая мифология подчеркивает уважение к умершим из-за веры в продолжение существования павших после того, как их дух покинул этот мир. В IV веке до н.э. греческий философ Платон утверждал, что величайшая награда богов умершим — это сохранение памяти об их памяти в умах живых на долгие годы после их смерти.
Погребальные обряды в Древней Греции
После смерти грека или гречанки их семьи омывали тела и клали монету им в рот в качестве платы духовному перевозчику Харону, который переносил души умерших через реку Стикс в подземный мир.
Во время погребения ценные предметы, такие как керамика, монеты и украшения, закапывались вместе с умершими в качестве даров для использования в загробном мире.
Семьи умерших ежегодно посещали эти гробницы, чтобы принести подношения и обновить украшения. Этот ритуал возник не только из уважения, но и из страха, что умершие приносят несчастье, если семья не будет регулярно отдавать им дань уважения.
Путешествие души после погребения
Греки верили, что после погребения Гермес , бог торговли, путешественников и купцов, провожает душу к входу в подземный мир, где она садится на паром, переправляющий дух через реку Ахерон (реку скорби) и/или Стикс (реку ненависти), в зависимости от истока. Эти две реки разделяли мир живых и собственно подземный мир.
Харон, которого иногда называли Перевозчиком, греб на лодке. Только души, заплатившие ему за проезд монетами, которые клали на глаза или под язык трупа во время погребения, могли попасть на паром. Те, кто не мог заплатить, оставались запертыми между миром живых и мертвых.
Путешествие в подземный мир описано во многих сохранившихся греческих мифах. Некоторые из величайших героев Греции, такие как Геракл и Тесей , даже спускались в подземный мир, а затем возвращались в царство живых.
Подземный мир Аида
Боги, обитавшие в подземном мире, были известны как хтонические божества. Самыми важными божествами подземного мира были Аид и Персефона. Персефона была богиней плодородия, которую Аид похитил, чтобы сделать своей женой. Это опустошило её мать, Деметру, ещё одно божество плодородия, которая в своём горе пренебрегла плодородием мира. Чтобы восстановить равновесие, было решено, что Персефона будет проводить половину года в Аиде, а половину года с Деметрой , объясняя смену времён года.
В подземном мире также обитало множество второстепенных божеств, включая фурий (Эриний), божественное олицетворение смерти ( Танатос ), его брата-близнеца, бога сна (Гипноса), и богиню ночи (Никс). Одним из самых известных обитателей подземного мира был Цербер, трехголовый сторожевой пес мертвых.
Одной из примечательных особенностей подземного мира были его реки. Древние источники обычно упоминают пять рек: Стикс, Ахерон, Флегетон, Коцит и Лета.
Подземный мир состоял из различных царств, которыми правили Аид и его жена Персефона. В некоторых источниках Елисейские поля напоминали греческую языческую версию христианского рая, где добрые духи, чья жизнь была запечатлена в памяти живых, начинали новое светлое существование. Злые духи были осуждены на темные бездны Тартара . Эти духи либо чрезмерно предавались своим плотским желаниям, либо жили больше ради земных удовольствий, чем ради духовного удовлетворения в своей земной жизни. Забытые духи, которые не оказали существенного влияния на жизнь других, были отправлены в страну Аида, где они скитались вечно.
Элевсинские мистерии представляли собой культ инициации с ритуалами, основанными на истории похищения Персефоны и сосредоточенными как на цикле жизни, смерти и обновления, так и на том, как обеспечить себе наилучшее положение в загробной жизни.
Орфей, орфики и орфические таблички
Орфики представляли собой секту в греческой религии с иной системой верований и обрядов. Орфики верили, что их обряды были созданы легендарным поэтом Орфеем . В греческой мифологии Орфей посетил подземный мир , чтобы забрать душу своей умершей жены Эвридики. Очарованная его музыкой, Персефона позволила Орфею взять Эвридику с собой, но при одном условии: Орфей должен был вести их и не оглядываться назад, пока они не вернутся к живым. Если бы он оглянулся, Эвридика навсегда вернулась бы в подземный мир. Подозрительно относясь к тишине позади себя, Орфей в конце концов поддался желанию и обернулся, чтобы увидеть, как дух Эвридики уносится обратно в глубины царства Аида.
Орфическая религия была сосредоточена вокруг культа Диониса , а точнее, мифа о том, как Дионис был растерзан титанами . В мифе титаны пожирают Диониса, и Зевс наказывает их молнией за их грех. Из пепла рождаются первые люди. В результате каждый человек состоит из двух частей: материальной, связанной с титанами, и души, связанной с Дионисом. Орфы стремились очистить свои тела от вины, которую они несли за поедание Диониса. Они верили, что если им это удастся, они проведут вечность рядом с Орфеем и другими героями в загробной жизни. Непосвященные же будут перевоплощаться.
Особый интерес представляют орфические таблички. Эти таблички были захоронены вместе с последователями орфизма и содержали наставления для умерших. По-видимому, если бы умершие смогли следовать этим указаниям, они могли бы успешно ориентироваться в загробной жизни.
Загробная жизнь в греческой мифологии против авраамических религий.
Концепция загробной жизни не является уникальной для греческой мифологии . В большинстве религий существует вера в душу и в то, что происходит с сущностью человека после смерти.
Христианская Библия призывает верующих принимать все решения в течение жизни, основываясь на том, что произойдет с их душой в загробной жизни. Иисус Христос утверждал, что настанет время, когда все добродетельные умершие услышат голос Сына Божьего и покинут свои гробницы в виде духов, чтобы физически воскреснуть.
Исламисты верят, что Бог либо дарует доступ в вечный рай, Джанну, заслуженный добрыми делами и непоколебимой верой в существование Аллаха, либо соединяет душу с Джаханнамом, мусульманским аналогом ада . Злодеи, осужденные на Джаханнам, страдают от духовных и физических мучений на протяжении всей вечности.
Общая тема всех трех религий — древнегреческих верований, христианства и ислама — сосредоточена на убеждении, что душа никогда не умирает. Ваши действия при жизни определяют ваши условия в загробной жизни.
Современные взгляды на жизнь после смерти
Философы и ученые тысячелетиями пытались разгадать тайны того, что происходит с нами после смерти, но у нас до сих пор нет эмпирических доказательств, которые могли бы пролить свет на вопрос о загробной жизни. Тем не менее, большинство современных систем верований содержат убеждение, что смерть — это не конец, а лишь момент трансформации в нашем долгом жизненном пути