В греческой мифологии первородные боги олицетворяли собой фундаментальные элементы и природные силы, формируя космос и прокладывая путь для титанов и олимпийцев.
Согласно греческой мифологии, когда был создан космос, его первоначально населяло первое поколение существ, известных как Первородные боги, или Протогенои (Перворожденные). Многие из этих богов появились уже в готовом виде в момент сотворения космоса. Они олицетворяли фундаментальные элементы и природные силы, формирующие развитие Вселенной. Через различные союзы и предательства Протогенои подготовили почву для следующего поколения космических правителей: Титанов и Олимпийцев. Читайте дальше, чтобы узнать больше о первом поколении первородных богов, Протогенои.
Кем были первородные боги?
Самые ранние упоминания о Протогениях содержатся в эпической поэме Гесиода «Теогония», написанной между 750 и 650 годами до н.э. «Теогония» Гесиода описывает происхождение и генеалогию богов, начиная с сотворения космоса и первородных божеств и заканчивая олимпийскими богами . Имена, функции и характеристики первородных божеств, установленные Гесиодом, повлияли на популярное понимание этих древних существ. На протяжении веков другие греческие теогонии вводили новых членов и добавляли детали и функции к этому первоначальному поколению богов.
В отличие от более поздних поколений божеств в греческой мифологии, первородные существа, как правило, не изображались в человеческих формах или с человеческими чертами. Вместо этого они олицетворяли фундаментальные природные силы, которые формировали космос и устанавливали основные природные системы. Они воплощали такие понятия, как Земля, Небо, Море, Воздух, Ночь и День, а также другие идеи. Хотя первородные существа представляли собой природный мир, они обладали собственным разумом, и многие из них проявляли уникальные личности, амбиции и недостатки.
Хаос, огромная пропасть
Сначала существовал Хаос. Первородный Хаос был первым существом, существовавшим при сотворении космоса. В первоначальном описании Гесиода точная природа Хаоса несколько неоднозначна. Хотя многие интерпретируют Хаос как существо женского пола, в отличие от других первородных существ, Гесиод не указывает пол Хаоса. Хаос, вероятно, является бесформенной, не имеющей пола сущностью. В отличие от современного понимания хаоса, первородный Хаос часто рассматривается как огромная пустота, бездна или пропасть, служащая пространством или холстом для разворачивания Вселенной. Хаос обычно описывается как огромная, бесконечная пустота, но Гесиод также смутно помещает его под землю, над Тартаром .
Изображение Гесиодом этого бесформенного и таинственного Хаоса впоследствии было переосмыслено другими авторами, в частности, в эпической поэме «Метаморфозы» римского поэта I века Овидия . В этой новой интерпретации Хаос существовал до сотворения космоса и объединял все элементы, составляющие Вселенную. Овидий описывает Хаос как неразвитую массу, содержащую все запутанные и несогласованные элементы в одной большой, неупорядоченной куче. Из этого первобытного «супа» возникло бы всё остальное.
Хаос часто понимают как заполнение огромной пустоты атмосферой или нижними слоями воздуха. Эта интерпретация имеет определенное значение, поскольку это бесформенное божество в конечном итоге бесполым путем породило двух первородных детей: Никс и Эреба. Вместе они дали начало первородному божеству верхних слоев воздуха, Эфиру.
Гея, богиня Земли
Вторым первородным существом, возникшим после Хаоса, была Гея, олицетворение Земли и первая мать. Гея почиталась как первородная богиня плодородия и часто считалась титульной Матерью-Землей, которая руководила сотворением жизни во всех её формах. Её часто изображают как статную женщину, от туловища и выше, восходящую из земли, которую она олицетворяет. Глубокая связь Геи с землёй, которую она олицетворяла, привела к её тесной ассоциации с хтоническими божествами подземного мира , и ей часто поклонялись наряду с божествами плодородия, такими как Персефона и Деметра .
Она стала матерью следующего поколения первобытных существ, бесполым путем родив Урана, своего мужа и первого верховного правителя космоса, а также Урею и Понта. Кроме того, с Ураном в качестве супруга Гея родила множество известных персонажей греческой мифологии, включая первое поколение титанов , циклопов и Гекатонхейров (Сторуких).
Гея играет важную роль в греческой мифологии. Когда её муж Уран заточил их сыновей, Гекатонхейров и Циклопов, опасаясь, что они свергнут его, она решила отомстить, разработав вместе с Кроносом план кастрации и свержения его. Когда кровь Урана пролилась на землю, Гея родила Эриний , Гигантов и нимф Мелий . Кронос оказался таким же тираничным, как и его отец. Кронос проглотил своих первых пятерых детей вместе со своей сестрой Реей, чтобы избежать свержения. Когда у неё родился шестой ребёнок, Рея обманула Кроноса камнем, завёрнутым в одеяло. Затем Рея обратилась за помощью к Гее, спрятав и воспитав Зевса, пока он не стал достаточно сильным, чтобы свергнуть Кроноса и спасти своих братьев и сестёр в великой битве, известной как Титаномахия .
Гея впоследствии вступила в конфликт с Зевсом и олимпийцами. Она выпустила своего чудовищного многоголового змея Тифона , чтобы тот победил Зевса, но Зевс одержал победу. Не испугавшись, Гея послала своих детей-великанов бросить вызов олимпийцам, что привело к катастрофической войне, известной как Гигантомахия . Однако победа олимпийцев над великанами во второй раз сорвала планы Геи. После этого конфликта Гея стала менее заметна в мифах, появляясь лишь изредка как мать известных личностей. К ним относятся великаны Антей , сражавшийся с Гераклом ; охотник Орион, которого убила Артемида ; и смертный Эрихтоний, царь-основатель Афин.
Тартар, Тюрьма проклятых
Следующим первородным существом, образовавшимся после Геи, был Тартар. Согласно Гесиоду , на падение наковальни с неба на землю потребовалось бы девять дней, а с земли — ещё девять дней, чтобы упасть в глубины Тартара. Этот неоднозначный Протогений был одновременно божеством и физическим местом, не описанным в человеческом обличье и не обладающим человеческими чертами. Тартар часто называют обителью многих хтонических божеств, включая Аида , Никс и Танатоса . Вместе со своей супругой Геей Тартар стал отцом чудовищного Тифона.
Тартар часто изображается как мрачное, гнетущее, адское царство, которое постоянно встречается в греческой мифологии. Его темные чертоги, окруженные бронзовыми стенами и железными воротами, стали тюрьмой для врагов правящих богов. Когда Уран заточил своих детей, Гекатонхейров и Циклопов, он низверг их в глубины Тартара. После того как Зевс победил титанов, он заточил многих из них, включая Кроноса, в Тартаре.
Со временем Тартар стал последним пристанищем для некоторых из самых известных грешников греческой мифологии, таких как нечестивые цари Иксион и Тантал, а также человек, избежавший смерти, Сизиф. Однако Тартар представлял собой нечто большее, чем просто место упокоения; он стал напоминать современные представления об аде, где эти грешники подвергались бесконечным наказаниям в качестве искупления своих грехов.
Эрос, бог любви, страсти и продолжения рода.
Эрос был последним первозданным существом, спонтанно возникшим в начале космоса, олицетворявшим страсть, любовь и продолжение рода. Эрос, более известный под своим римским именем Купидон, часто изображается как очаровательный крылатый сын и слуга Афродиты , богини любви . Под руководством своей матери он использует свой золотой лук, чтобы стрелять стрелами в смертных и бессмертных, наполняя их любовью и страстью к конкретным людям.
Эрос обычно изображается как невероятно красивый юноша или ангелоподобный и озорной ребенок, и часто считается самым младшим из богов. Эрос был женат на Психее, чье имя означает «душа». Их история любви стала популярной аллегорией , представляющей различные виды любви. В нескольких мифах Эрос изображается как инициатор любви и страсти, в том числе как человек, заставивший Аида влюбиться в Персефону и заставивший Елену Троянскую желать Париса . Хотя его часто изображают как добросердечного человека, Эрос также может быть мстительным, как это видно из того, как он заставил Аполлона трагически влюбиться в смертную Дафну после того, как бог пророчества оскорбил его.
Изображение Эроса как проводника любви — это более поздняя интерпретация одной из древнейших первородных сил в космосе. Эрос, первородная сила, олицетворяет сексуальное желание, любовь и продолжение рода, являясь воплощением огромной, безличной космической силы, которая зажигает искру, необходимую живым существам для размножения и создания новой жизни. Без вмешательства Эроса новая жизнь никогда бы не возникла.
Никс, богиня ночи
С появлением Эроса три первородные сущности развили желание размножаться. Первой это сделала Хаос, которая впоследствии родила Никс, олицетворение ночи. Никс считается одним из самых могущественных и почитаемых существ во Вселенной, способным подчинять своей воле богов и смертных, и даже внушает страх Зевсу.
Её часто изображают как прекрасную женщину в длинных, струящихся чёрных одеждах, усыпанных звёздами, в венках из маков и с чёрными крыльями. Никс едет по небу в колеснице, запряжённой чёрными конями, в сопровождении Гипноса, бога сна, который управляет колесницей. Вместе они приносят ночной туман после того, как бог солнца Гелиос завершит своё путешествие днём.
У Никс и её мужа Эреба было двое детей — первородные божества Эфир и Гемера. Позже у Никс родилось ещё много детей, каждый из которых олицетворял абстрактные понятия, такие как Немезида (Возмездие), Мойры (Судьбы) и Эрис (Раздор). Никс обитала в глубинах подземного мира, где делила свой дом со своей дочерью Гемерой. Римляне связывали Никс со смертью, колдовством и опасной магией.
Эреб, Бог Тьмы
Эреб был первородным олицетворением тьмы. Он — сын Хаоса, брат и муж Никс. Эреб не изображался в человеческом обличье или с человеческими чертами; вместо этого его часто представляли как тьму в космосе, особенно как глубокие тени, окружающие Подземный мир. Эреб играет второстепенную роль в космосе, главным образом как отец своих двоих детей, Эфира и Гемеры, от своей жены Никс. Он был тесно связан с Подземным миром, и его имя часто использовалось как синоним Аида и Тартара для обозначения царства мертвых.
Уран, бог неба
Первозданный Уран олицетворял небо и небеса, и он был первым ребенком Матери-Земли, Геи. Согласно Гесиоду , Гея создала Урана равным себе, покрывая себя со всех сторон и служа небесным домом для богов. Уран дополнял Гею, даруя ей ветер и дождь, что позволяло ей создавать новую жизнь.
Уран и Гея имели много детей, включая первое поколение титанов, циклопов и гекатонхейров. Хотя Уран был задуман как воплощение неба и редко изображался в человеческом обличье, римляне позже изображали его как атлетичного юношу, а более поздние художники — как бородатого пожилого мужчину.
Уран был первым верховным правителем космоса. Однако он опасался, что его дети однажды могут свергнуть его. В результате Уран стал тираном и заточил своих сыновей, циклопа и гекатонов, в Тартар, чтобы предотвратить любые попытки узурпации власти. Это заточение разгневало Гею, которая вступила в сговор со своим младшим сыном, титаном Кроносом, чтобы свергнуть Урана. Следуя указаниям Геи, Кронос освободил своих братьев из Тартара и в конечном итоге преуспел в узурпации власти Урана, кастрировав его.
Кровь, пролитая во время кастрации Урана, обрушилась на Землю, что привело к рождению Эриний, Гигантов и нимф Мелий. Затем Кронос бросил отрубленные гениталии Урана в пенящиеся моря, что привело к рождению Афродиты. Уран канул в безвестность после того, как был свергнут Кроносом. Его последние слова сыну были мрачным пророчеством, предупреждающим о мести Кроносу и титанам за предательство отца. Это пророчество сбылось, когда Кронос был в конце концов свергнут своим сыном, Зевсом.
Урея, боги гор
Урея была первобытным олицетворением гор. Она была вторым потомком Геи, созданным после Урана. В своих трудах Гесиод описывает, как Гея породила длинные холмы, которые служили изящными пристанищами для богинь-нимф, обитающих в долинах этих холмов. В отличие от других протогениев, люди не воспринимали Урею как божества со своими собственными личностями и разумом; вместо этого они были буквальными элементами ландшафта, созданными Геей, а не мифологическими существами.
Понт, бог моря
Понт — это первозданное олицетворение моря и считается последним ребёнком, рождённым Геей. Его часто представляют как само море, но обычно изображают в виде пожилого мужчины с рогами, похожими на клешни краба, на голове и седой бородой, поднимающейся из воды. Понт — второстепенная фигура в греческой мифологии, признанная воплощением моря и отцом различных морских божеств.
Первой возлюбленной Понта была его мать, Гея. Вместе они родили нескольких детей, в том числе Нерея, отца нереид (морских нимф), Таумаса, Эврибии, Форкиса и Кето. Форкис и Кето впоследствии породили многих из самых известных чудовищ Древней Греции. В некоторых преданиях Понт позже женился на Талассе, женском олицетворении моря, от которой он стал отцом всей морской жизни.
Эфир, бог Высшего Воздуха
Эфир был первозданным воплощением верхнего воздуха и света, представляя собой яркий, чистый и прозрачный воздух, находящийся в высшей точке космоса. Боги и небеса обитали в первозданной пустыне Эфира. Эфир не играет заметной роли в мифологии и не изображается в человеческом обличье. Он — сын Никс и Эреба, а также брат и муж Гемеры. Считается, что Эфир и Гемера родили первозданную богиню моря Талассу и, согласно некоторым источникам, Эроса.
В некоторых традициях считается, что Эфир и Уран слились воедино, что приводит к рассказам, в которых Эфир и Гея порождают различные стихийные силы, такие как Скорбь, Гнев и Месть, а также титанов, Тартар, Понт и фурий.
Гемера, богиня дня
Гемера была первозданным олицетворением дня и дневного света. Она была дочерью первозданных богов Эреба и Никс и сестрой Эфира. Гемера представлялась как сам дневной свет и редко изображалась в человеческом обличье. Иногда говорят, что она была матерью Эроса и Талассы, вместе со своим мужем Эфиром.
Её главная роль заключалась в рассеивании тёмного тумана Никс, позволяя солнцу светить и освещать землю. Хотя Хемера делила дом со своей матерью, Никс, в глубинах Подземного мира, они никогда не жили там одновременно из-за противоположных природ. Каждое утро, когда Никс возвращалась домой после своего путешествия по ночному небу, Хемера появлялась, взлетая в небо и рассеивая тёмный туман Никс, являя миру своего супруга, Эфира.
Гемера часто ассоциируется с Эос , богиней рассвета, поскольку обе олицетворяют день и переход от ночи. Хотя Гесиод описывает их как двух разных божеств в «Теогонии», у них много общего. Эос открывает врата, чтобы позволить своему брату Гелиосу пройти и пронести солнце по небу.
Другие Первородные
В столетия после написания Гесиодом «Теогонии» были введены несколько дополнительных первородных существ, многие из которых произошли из культа орфизма . Среди них — Ананке, первородное воплощение неизбежности, принуждения и необходимости, и её супруг Хронос, олицетворяющий время. Эта пара спонтанно возникла на заре Вселенной как бестелесные, змееподобные существа, которые переплелись, разбив мировое яйцо и дав жизнь первородному богу Фанесу. Они организовали космос на различные части и управляли вращением небес и течением времени.
Ананке считается одним из самых могущественных и почитаемых существ во Вселенной, поскольку она управляет судьбой и обстоятельствами. Обычно её изображают как почтенную, змееподобную женщину с крыльями, держащую веретено. Хронос, первородное существо, и Кронос, титан, часто сливаются в одно целое и считаются альтернативными представлениями одного и того же божества, которые развивались в разных космологических традициях. Хронос часто изображается как пожилой мужчина с косой и послужил прообразом культового образа Отца Времени.
Фанес — ещё один первородный бог из орфической традиции, олицетворяющий созидание и продолжение рода. Он считался первым верховным правителем космоса и играл роль, подобную роли первородного Эроса, являясь искрой творения и новой жизни в первые дни существования. Фанеса часто описывают как прекрасное, андрогинное, гермафродитное существо с золотыми крыльями и змеевидными чертами.
Помимо более широко известных первобытных существ, существует несколько менее известных сущностей из более поздних традиций. Среди них — Гидрос, олицетворение всей воды, который смешался с землей, чтобы создать первобытную грязь, из которой впоследствии возникла вся жизнь.
Ещё одна богиня — Физис, олицетворение природы, обычно ассоциируемое с Геей. Кроме того, есть Тезис, первородная богиня, связанная с актом творения, известная в орфической традиции как мать творения.
Несои, олицетворяющие острова, считаются женскими аналогами Оуреи, которую Посейдон переместил в море своим трезубцем. Наконец, Таласса является главным женским олицетворением моря и представляет собой аналог Понта.
В некоторых преданиях дети Урана и Геи, Океан и Тетис, классифицируются как первородные боги. Океан и Тетис олицетворяли собой, соответственно, бескрайние океаны и пресную воду. В большинстве традиций они считаются титанами, а не протогениями.