Великая Тан достойна того, чтобы в ней покопаться, но сегодня только особенности этой династии.
Величие и упущенные возможности
Династия Тан — моя первая китайская любовь. Даже не вся Тан, а первые четыре императора и одна императорша. Удивительный мир «Игры престолов» и пик величия китайской цивилизации, называемый «золотой век» китайской культуры. Не то чтобы Китай потом перестал развиваться, но изменения стали такими незначительными, что были похожи на телегу с лошадью на фоне Западной Цивилизации, мчащейся в будущее подобно курьерскому Венеция-Париж-Берлин.
До этого у меня было школьное представление, что Китай никогда не был великим, доживший до 20-го века лишь потому, что где-то там затерялся в горах, так что захотелось узнать, как Тан стала Великой, почему развалилась и почему Китай перестал развиваться? Учебники разной степени научности и монографии китаеведов скорее запутали, чем дали ответы: много противоречивой воды, ловля блох и отсутствие цельной картины. Пришлось засучить рукава и самому делать, чтобы было хорошо, по крайней мере для меня. Первую половину пути уже прошел и собрал в подборку.
Сразу развею миф некоторых китаеведов, что Китай «разнообразен». Действительно, китайская история такая длинная, что там что-то такое да было, но всё случавшееся чисто статистические погрешности на фоне общей гомогенности. Самое большое разнообразие современного Китая (помимо кухни) — языковые диалекты, успешно нивелируемое иероглифическим письмом 92% этнических ханьцев. Для сравнения, в России чуть больше 70% русских.
Вероятно, под разнообразием китаеведы подразумевают концепцию «сложного однообразия». Этот феномен можно сравнить с океаном, где волны могут быть совершенно разными, но все они часть одного океана и подчиняются единым законам. Подобно тому, как из одинаковых элементов мозаики можно создать множество различных узоров, из людей с общими культурными корнями формируется сложное и многогранное общество.
Женщина
Именно в явлении «сложного многообразия» величие династии Тан. Трагедию Шестнадцати Варварских Царств китайская цивилизация использовала как возможность создать новое многогранное общество, обогатившись культурой и укладом жизни кочевых народов. В первую очередь, это касалось отношения к женщине. Под влиянием культуры сяньби девочек обучали наравне с мальчиками, они получили возможность самостоятельно путешествовать, свободно общаться с мужчинами и даже создавать женские союзы. Увы, после эпохи Тан конфуцианство снова обесценило женщин, и лишь воля Великого Кормчего окончательно утвердила китайское гендерное равенство.
Женщины империи Тан стали популярным сюжетом для многих дорам.
(женский коллектив решает проблемы психологии)
(девушка хочет раскрывать преступления)
(веселая цветочница, самая аутентичные наряды эпохи)
(история танской ткачихи, чье профессионально мастерство покоряет мужчин)
Слияние этносов
Также под влиянием варваров произошла трансформация понимания, кого можно считать настоящим китайцем. Естественным образом было разрушено доминирование ханьских «благородных кланов священных центральных равнин», поскольку их вытеснили с берегов Хуанхэ далеко на юг кочевые народы севера и запада. Благодаря китаизации эти народы захотели жить в единой китайской империи, и правители Тан уравняли в правах все кланы, разделяющие ценности китайской культуры, независимо от этноса. «Китаец» стал понятием культурной идентичности.
(подробнее о китаизации варваров)
В дальнейшем национальная политика Китая перестала быть такой же терпимой, как при династии Тан. Она часто принимала формы этнического притеснения или даже чисток. Сегодня, когда ханьцев 91% в стране, центральные власти поддерживают идею многообразия и защищают права национальных меньшинств. Многие народы благодаря заботе КПК получили новый импульс в развитии. Для примера, за время коммунистического периода коренное население Тибета выросло раза в три, а продолжительность жизни в два раза. Бытие определяет сознание, а национальное самосознание без экономического благополучия — уловка жаждущих свой кусок власти.
Но бытовое разнообразие и социальные особенности эпохи Тан стали возможны только благодаря прочной политической системе, основанной на многовековых традициях китайской культуры.
Кадры решают все
Еще одной компенсацией за годы «варварской смуты», помимо культурного и этнического разнообразия, стало ослабление могущественных благородных и удельных кланов: они потеряли силу выбивать себе у императора особые привилегии или даже свергать его. Титул ван (царь, правитель провинции) окончательно исчезает их табеля о рангах. В будущем зачинщиками свержения династий были не могучие кланы, а совсем другие силы.
Естественным решением для упорядочивания отношений между многочисленными «усредненными» кланами и центральной властью стало написание монументального свода законов, обязательного для исполнения на всей территории страны. Такой свод законов был написан при императоре Суй Вэнь-ди, скопирован и упорядочен императором Тан Тао-цзун. Конечно, предыдущая династия Хань тоже имела законы, но тогда благородные кланы жили скорее по понятиям, чем по правилам. При Тан мечта легистов и Цинь Шихуан-ди, что все должны жить по единому закону, стала реальностью.
Исключительным и особенным вкладом династии Тан в развитие китайской цивилизации стало создание сложной структуры исполнительной власти, основанной на профессиональной бюрократии. Для отбора самых достойных чиновников Суй Вэнь-ди утвердили закон о государственных экзаменах (кэцзюй 科举) на должность чиновника. Династия Тан пошла дальше и устроила первый исторический социальный лифт, введя квоты для простолюдинов на сдачу экзаменов. При императрице У Цзэтянь эти квоты достигли 30%, став самыми высокими за всю эпоху Тан. Подробнее о бюрократии в эпоху Тан можно почитать в монографии Рыбакова «Бюрократия династии Тан».
Тема расследования преступлений чиновниками династии Тан — один из популярных сюжетов дорам.
Поэзия Тан
Относительная доступность образования благодаря государственным и частным школам способствовала росту образованной молодежи. Это, в свою очередь, привело к расцвету поэзии, живописи и каллиграфии. Так династия Тан стала «золотым веком культуры Китая». Эпоха Тан в Китае имела такое же культурное значение, как 19 век в Российской Империи.
(немного историй о поэтах династии Тан)
На сегодня всё, в следующих главах подробнее о людях и событиях.