Мистический опыт - вещь субъективная. Когда мы говорим о библейских текстах, то, как правило, рассматриваем их в контекстах богословия, искусства, культуры, даже науки, как в случае моего канала. Это позволяет открывать смыслы древних текстов для широкого круга современных людей. В свою очередь, благодарю этому, кто-то из них может заинтересоваться христианством, захочет почитать «Библию», а то и вовсе уверует. Но другое дело - божественное откровение. Это событие, как явствует из названия, совсем не массовое, а очень даже личное. Показательна история апостола Павла, который из ярого гонителя христиан превратился в одночасье в горячего приверженца Христа. А все потому, что ему явился Спаситель и он был «вознесен на третье небо». Понимайте это как хотите - но это тот самый мистический опыт, мгновенное откровение божества, которое зачастую не удается как следует передать и объяснить. Именно потому, что оно личное.
К чему такое долгое предисловие? А дело в том, что «лестница Иакова» и есть то самое личное откровение, которое было дано патриарху Израиля во сне. В чем его уникальность, а также какую роль в нем играет камень, служивший Иакову изголовьем, мы сейчас попробуем разобраться.
Откровение во сне
Прочтем фрагмент, о котором идет речь:
«Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней» (Бытие 28:10-12).
После этого Иаков видит Господа на самом верху лестницы, который обещает распространить его потомство «как песок земной» по всей земле. Также Бог обязуется хранить и не оставлять Иакова. Похожие обещания были даны и Аврааму, только первому патриарху Бог являлся по-другому, не во сне. Иаков был чрезвычайно взволнован этим сном. Мы читаем:
«Иаков пробудился ото сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные» (Бытие 28:16-17).
Камень, на котором он спал, Иаков ставит в качестве памятника своей теофании (т.е. божественному откровению) и поливает его елеем.
Итак, в этом коротком отрывке содержится большое количество смыслов, но давайте начнем с того, что Господь явился Иакову во сне. В древности была распространена вера в то, что боги являются человеку во сне и разговаривают с ним. По этой причине, например, в древних храмах Греции после жертвоприношения клали на землю какую-нибудь шкуру в качестве подстилки и засыпали на ней в ожидании откровения. Современные люди тоже постоянно получают откровения во сне: есть так называемые «вещие» сны, которые тем или иным образом предрекают будущее (по словам рассказчиков). Также люди могут разговаривать с персонажами сна, среди которых могут быть даже их почившие родственники, то есть, духи предков. А если об этом свидетельствуют повсеместно, то вполне можно рассматривать сон как некий мостик, ведущий «по ту сторону» реальности. В связи с этим не удивителен страх, который испытал Иаков. Ведь нам запоминаются, как правило, страшные сны или, как минимум, те, которые будоражат. Пугающий сон может и пробудить человека, и уж конечно, он его запомнит, а затем будет припоминать в отчетливости каждую деталь.
Но почему же Иакова испугала лестница и видение Бога? Скорее всего, здесь речь идет о благоговении от полученного откровения. Иаков совершенно не ожидал того, что он увидел, когда ложился спать. Вечером прошлого дня он был одним Иаковым - тем, который бежал от гнева брата Исава и который намеревался взять в жены дочерей Ханаанских. Притязаний на что-то большее он не имел. Но на утро это был совершенно другой Иаков, с глобальной миссией от Бога распространить свой род «к морю и востоку, и к северу и к полудню» и с защитой от лица Всевышнего. Еще бы тут не испугаться от такой ответственности!
Горнее и дольнее
Но все-таки - почему же именно лестница? Лестница в русском языке обычно ассоциируется с вертикальным приспособлением из двух перекладин и закрепленных между ними ступеней. В таком значении она понимается и в английском переводе текста - «Jacob’s Ladder». Так она изображена и на рисунках многих художников. Например, вот рисунок немецкого художника XVII века Михаэля Вилльмана:
А вот чешский график Вацлав Холлер (тоже XVII век):
Однако слово «лестница» может означать и конструкцию со ступенями, которая является частью более обширной структуры, вроде дома или дворца. Вот, например, работа Рафаэля:
А поэт и художник XVIII века Уильям Блейк вовсе изобразил ангелов, спускающимися по винтовой лестнице:
В таком контексте лестница видится частью огромного дворца, который объемлет весь мир - от неба до земли. На небе восседает Господь, а по лестнице торжественно шествуют вверх и вниз ангелы. Кому-то нравится такая интерпретация. Мне лично ближе всего образ, запечатленный на этой картине Жака Стелла (XVII век):
Здесь лестницы даже не видно - она как бы вплетена в структуру бытия и может быть как приспособлением из перекладин, так и ступенями величественного дворца божественной реальности. Картина эта также отлично передает характер сна как божественного откровения: мы видим, что образы как бы перетекают друг в друга, духовное вплетается в материальное, и одно становится нераздельно от другого.
В этом и состоит главный смысл лестницы Иакова. Это союз земли и неба, духовного и материального, явленный в момент контакта со сверхъестественным, во сне. Можно сказать, Иакову явилась даже более истинная реальность, чем просто материальный мир, который он до этого видел. Будь иначе, сон бы так его не взбудоражил и уж тем более он бы не поверил Богу и его обещаниям. Важно то обстоятельство, что Иаков заснул на камне - во многих системах верований камень или похожий на него объект является как бы «серединой мира», так называемым пупом земли, через который происходит связь с божественным. Именно поэтому Иаков увековечил камень, на котором спал. Однако это не означает, что только в этой географической локации возможна связь неба и земли. Через видение лестницы Бог показывает место, где он может сходить на землю, но это место - не единственное. Камень является в этом деле памятным знаком, способом увековечить откровение. Позже, в книге Левит есть указание:
«Не делайте себе кумиров и изваяний и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться перед ними» (Левит, 26:1)
Поэтому в видении Иакова важно само откровение, а именно - мир духовный и материальный неразрывно связаны той самой лестницей. Благодаря ей, у нас всегда есть личное общение с Богом. Главное - не испугаться его наказов и не уйти от ответственности за их исполнение.
***
Благодарю, что дочитали до конца. Буду очень рад поддержке канала любым способом - от лайка и комментария до пожертвования. Также вы можете подписаться на канал. Пишу о библейских и христианских смыслах в контексте современных культуры и науки.