Найти в Дзене
Антон Волков

Призвание Ноя. Современный взгляд на Всемирный потоп

Всемирный потоп и строительство Ноева ковчега - один из самых популярных сюжетов «Библии». Не в последнюю очередь из-за множества адаптаций этой истории в детский формат - с книжками-раскрасками и мультфильмами. Однако смысл этой истории далеко не детский, а рассчитан на то, чтобы, напротив, максимально встряхнуть человека. Впрочем, есть мнения, что Всемирного потопа не было. Значит ли это, что мы можем относиться к этой истории лишь как к мифу? И тогда к нам сегодня она не имеет отношения? Попробуем разобраться. Сначала разберем библейскую историю: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек пра
Оглавление

Всемирный потоп и строительство Ноева ковчега - один из самых популярных сюжетов «Библии». Не в последнюю очередь из-за множества адаптаций этой истории в детский формат - с книжками-раскрасками и мультфильмами. Однако смысл этой истории далеко не детский, а рассчитан на то, чтобы, напротив, максимально встряхнуть человека. Впрочем, есть мнения, что Всемирного потопа не было. Значит ли это, что мы можем относиться к этой истории лишь как к мифу? И тогда к нам сегодня она не имеет отношения? Попробуем разобраться.

«Ноев ковчег», Эдвард Хикс
«Ноев ковчег», Эдвард Хикс

Спасение праведника

Сначала разберем библейскую историю:

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;

и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

Ной же обрел благодать пред очами Господа.

Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом». (Бытие, 6:5-9)

Интересно, оставляют ли в детских адаптациях причину потопа, а именно - что Господь раскаялся в сотворении человека? Речь идет о потомках Каина, который совершил первое убийство, так что неудивительно, что среди них было очень мало праведников - например, как Ной. Фраза «Ной ходил пред Богом» означает, что он ходил путями Бога, то есть, слушал его повеления. Поэтому, когда Бог сказал ему сделать ковчег, то он точно следовал его наставлениям. Ной в итоге спас в ковчеге себя, свою семью и часть животных. Когда потоп прекратился, праведник принес Богу жертвоприношение, после чего Господь обещал «не проклинать землю за человека» (Бытие 8:21). Был заключен завет с Ноем и потомками, знаком которого стала радуга. То есть, никаких потопов и всемирных катастроф новое поколение больше может не ожидать.

Фреска Никольского православного храма в Амстердаме
Фреска Никольского православного храма в Амстердаме

От Месопотамии до Индии

Люди современные, читая эту историю, спросят: «Но был ли потоп на самом деле?». Дело в том, что гибель человечества через наводнение - очень популярный сюжет в мифах по всему миру. Из этого логично сделать вывод, что источником мифа в разных частях света должно было быть действительное событие - раз уж он независимо повторяется тут и там.

Самым древним - XVII в. до н.э. - сказанием о потопе является шумерская легенда, дошедшая до нас в фрагментарной форме. Итак, пантеон шумерских богов решает уничтожить человечество с помощью потопа. Оставить в живых решают царя Зиусудру за его праведные качества - скромность, послушание, почтительность. В тексте легенды следует пробел - вероятно, это часть, в которой царь строит ковчег. Он пережидает катастрофу, солнце восходит через семь дней и семь ночей, и Зиусудра поклоняется божеству. В награду он получает «жизнь бога» и «вечное дыхание» богов, а также переселяется в сказочную страну Тильмун.

Царь Зиусудра спасается от потопа
Царь Зиусудра спасается от потопа

В греческой мифологии есть история о Девкалионе, сыне Прометея. Зевс решает уничтожить людей бронзового века наводнением, и Прометей предупреждает своего сына о грядущем потопе. Тот строит ковчег и спасается на нем вместе с женой. Когда проливаются воды, гибнет все население Греции, кроме тех, кто уходит в горы. Девкалион проводит на ковчеге девять дней и девять ночей, пока не пристает к Парнасу. Там он приносит жертву Зевсу, который в благодарность предлагает исполнить любое желание героя. Девкалион желает о новом заселении земли людьми. Зевс приказывает ему кидать через голову камни, из которых и появляются новые люди.

«Девкалион и Пирра», картина Джованни Мария Боттала
«Девкалион и Пирра», картина Джованни Мария Боттала

Наконец, в санскритской литературе Индии есть различные предания о потопе, среди которых древнейшей является версия из Сатапатха Брахмана (не позднее VI в. до н.э.). Главный герой Ману получает известие о грядущем потопе от рыбы. Она рассказывает ему план спасения, который включает откармливание рыбы. Ману помогает рыбе вырасти, а также получает от нее дату потопа. Построив к этому времени плот, он вспоминает о рыбе, и та приплывает, чтобы «отбуксировать» его судно к спасительной горе. В потопе погибли все, кроме Ману. Выживший герой стал вести строгую и благочестивую жизнь, а также принес жертву после своего спасения. В ответ ему была дана женщина, которая назвала себя «благодатью», и через нее Ману восстановил человеческий род.

-5

Я расписал здесь всего три альтернативы библейскому рассказу, однако их гораздо больше. Сказания о потопе задокументированы почти на всех континентах и странах (кроме Африки, Китая и, как ни странно, Японии). Так что же, это свидетельствует о том, что в древности действительно был мировой потоп? Боюсь разочаровать тех, кто ищет в библейском (и других) рассказах историческую правду: согласно авторитетам геологии, потопа, который залил бы весь мир и уничтожил людей и животных, никогда не было на Земле. Однако это не означает, что история потопа неправдива: в каком-то смысле ее наличие в мифотворчестве разных стран мира говорит как раз о ее чрезмерной правдивости, в смысле общежизненной истины. А именно - по умолчанию потоп всегда грядет.

Потоп вчера, сегодня и завтра

Давайте поговорим про современную Голландию. Если бы в этой стране не было береговых укреплений, то 70% территории сегодня было бы затоплено. Там даже есть специальный департамент по защите от наводнений, задача которого - непрестанно работать над тем, чтобы страну не затопило. Укрепления постоянно улучшаются для противостояния ураганам. Один просчет - и вся страна окажется затоплена. Современные голландцы буквально живут в ковчеге, который сами же должны ремонтировать и достраивать. История Ноя для них нисколько не миф, а обыденная реальность.

Карта совренной Голландии. Синим цветом отмечена территория, которая была бы затоплена без укреплений
Карта совренной Голландии. Синим цветом отмечена территория, которая была бы затоплена без укреплений

Несмотря на то, что Всемирного потопа никогда не было, в восприятии любой древней цивилизации или народа даже сравнительно небольшое наводнение вполне могло мировой катастрофой - просто потому, что их мир ограничивался только известными им узкими границами. Как мы видим на примере Голландии, опасность затопления для многих стран была - и до сих пор является - вполне реальной. Чрезмерная драматичность мифов о потопе призвана придать вес опасности, которая исходит от внезапного затопления - будь то со стороны моря или неба. Людям надо постоянно напоминать эти истории, чтобы они не расслаблялись и чтобы ковчег всегда был у них наготове, если вдруг разверзнутся хляби небесные,

Конечно, есть тут и более глубокий уровень, не связанный с физической угрозой затопления. Как мы знаем из книги Бытия, Господь при сотворении мира отделил твердь от воды. Вода же была всегда, что приравнивает ее к первобытному хаосу. Следовательно, мифы о потопе также можно интерпретировать в таком ключе: это любое наводнение хаоса, ломающее порядок. В жизни и человека, и целой страны есть вещи и процессы, которые нуждаются в постоянном обновлении. Это следует из второго закона термодинамики: энтропия, то есть, неупорядоченность системы, всегда возрастает. Грубо говоря, если вы не будете наводить порядок в своем доме, постепенно все в нем покроется пылью, а вещи будут разбросаны тут и там. Человек, единственный сознательный элемент в системе жизни, также является единственным, кто может эту систему обратно упорядочить. Так вот всеобщность истории потопа объясняется именно этой истиной: в будущем человеку (или обществу) всегда грозит катастрофа, просто потому, что если не привносить в систему порядок, она стремится к разрушению через пассивное умножение хаоса.

Энтропия наглядно. Любая система всегда по умолчанию движется от порядка к хаосу
Энтропия наглядно. Любая система всегда по умолчанию движется от порядка к хаосу

Вспомним перечисленные нами выше мифы о потопе. В них есть несколько ключевых элементов, а именно - спасается праведник, слушающий слова Бога, также после потопа он приносит в благодарность жертву, чтобы умилостивить божество. Позже он оказывается тем, от кого происходит новое поколение. Что это значит для нас сегодня? Даже если нам не угрожает физический потоп, надо всегда следить, чтобы наша жизнь не превратилась в хаос. А если все вокруг движется к хаосу, например, общество погрязает в коррупции и разврате, то надо идти в другую сторону и строить ковчег, то есть, жить по правде, не поддаваться сиюминутным соблазнам. Пусть нас не успокаивает, что Всемирного потопа как факта геологии никогда не было. Всемирный потоп как психологическая реальность существовал и будет существовать, покуда не исчезнет сам человек.

«Всемирный потоп», Сикстинская капелла
«Всемирный потоп», Сикстинская капелла

***

Благодарю, что дочитали до конца. Буду очень рад поддержке канала любым способом - от лайка и комментария до пожертвования. Также вы можете подписаться на канал. Пишу о библейских и христианских смыслах в контексте современных культуры и науки.