В мире славянской мифологии, наполненном могущественными богами и таинственными духами, есть образ, стоящий особняком — Берегиня. Это не просто богиня, а целое мифологическое явление, смысл и сущность которого до сих пор вызывают споры исследователей. Кем же она была на самом деле — великой праматерью, духом-защитницей или загадочной береговой девой?..
Берегиня — один из самых древних и загадочных женских персонажей восточнославянской мифологии. В отличие от многих других божеств, её образ удивительно многогранен и даже противоречив. Исследователи выделяют несколько ключевых ипостасей, в которых почитали Берегиню...
В народных представлениях Берегиня считалась великим славянским божеством, матерью всех духов и хранительницей всех земных богатств. Древние славяне полагали, что это богиня, породившая всё сущее. В её ведении находилось всё живое, и она оберегала мир от всякого зла.
Часто упоминаются не одна богиня, а множество «берегинь» — духов-покровительниц. В церковных поучениях против язычества XIV—XV веков берегини перечисляются среди второстепенных персонажей, иногда даже вместе с упырями. Существовало поверье, что берегинь было тридцать или «тридевять сестриц». Многие исследователи, включая В. И. Даля и Б. А. Рыбакова, отождествляли берегинь с русалками, называя их «береговыми девами». Считалось, что они помогают рыбакам, даря богатый улов. Однако эта связь оспаривается некоторыми учёными, которые считают её народным переосмыслением.
Круг обязанностей этой богини был невероятно широк. К ней обращались практически по любому поводу, связанному с жизнью, здоровьем и благополучием. Прежде всего, Берегиня была хранительницей семейного очага, а каждая женщина в своём доме могла рассматриваться как малая берегиня, оберегающая семью от зла, бед и болезней.
Берегиня также охраняла скот, наделяла травы целебными свойствами, питала плоды и овощи. Её считали богиней плодородия и защитницей урожая. Девушки часто просили Берегиню о счастье в любви и удачном замужестве. Берегиня оберегала людей и их жилища от козней тёмных сил. Считалось, что её боялись упыри, несущие людям мор и смерть.
Образ Берегини в народном искусстве был глубоко символичным и разнообразным. Чаще всего Берегиню представляли в виде белоствольной берёзы. Это дерево считалось её воплощением и обладало магической силой, охраняющей от нечистой силы. Именно поэтому берёзы специально сажали около домов для защиты.
На резных наличниках, вышивках и изразцах Берегиню изображали стилизованно: её фигура, с раскинутыми руками и ногами, часто сплеталась с растительными орнаментами. Поднятые руки символизировали обращение к небесам за светом и водой. Опущенные руки — просьбу к Земле об урожае. В вышивке её часто изображали с птицами в руках или с символом ростка (крина), означающим зарождение жизни.
В каждом доме также была тряпичная кукла-Берегиня, которую изготавливали без лица. Считалось, что кукла с лицом приобретает душу и может навредить, а безликая — оберегает очаг. Эти куклы передавались по наследству, и в семье их могло насчитываться несколько десятков.
Особое значение имел народный праздник, отмечаемый 15 июля (2 июля по старому стилю). В этот день проводили обряды, чтобы заручиться поддержкой богини на весь год. Люди ходили в лес к берёзе, кланялись ей и просили счастья в любви и семейного благополучия. В полдень умывались свежей водой из ручья и утирались специально вышитыми полотенцами, чтобы приобрести силы и здоровье, а также загадывали желания, повязывая ленту на берёзу у дома.
А еще... проводили любовные ритуалы. Чтобы приворожить возлюбленного, девушка тайно клала березовую веточку на порог его дома. Когда потенциальный жених переступал через неё, ветку забирали, прятали и приговаривали: «Как этот прут сохнет, так пусть и он... от любви ко мне сохнет».
Однако были у праздника и строгие запреты: нельзя было рубить берёзы или топить печь берёзовыми поленьями — это могло навлечь болезнь или гнев богини. Запрещалось купаться в водоёмах, так как в этот день русалки-берегини были особенно активны и могли утащить на дно. Следовало отложить жатву и другие полевые работы, чтобы не навлечь беду на скот.
С распространением христианства древний культ Берегини не исчез, а трансформировался. Её образ постепенно слился с образом Богоматери. В народе праздник Берегини стал также днём почитания «Матушки Сырой Богородицы» или «Петровой Матки». Так языческая защитница органично вплелась в новую систему верований, сохранив свою суть — материнскую заботу и покровительство.
Берегиня — это архетип хранительницы, матери и защитницы, глубоко укоренённый в славянской культуре. Её дух живёт в традиции почитания природы, в стремлении оберегать семейный очаг и в бессознательной вере в то, что добрые силы всегда стоят на страже нашего дома.
Спасибо, что дочитали до конца! ✅
❗️МОЯ КНИГА "СВЯТЫЕ ГРЕШНИЦЫ. ЖЕНСКИЕ СУДЬБЫ В ПИСАНИИ" УЖЕ В ПРОДАЖЕ. Купить книгу можно на ВБ , ОЗОН, а также в книжных магазинах Читай-город и Буквоед ❗️
Если вам понравилась статья, ставьте лайк и не забудьте подписаться:) Еще больше интересного в моем личном тг-канале.
Мои статьи, которые могут вас заинтересовать: