Династия Ся по сей день вдохновляет антропологов и любителей истории на изучение её происхождения. Упоминаемая в легендах, она занимает важное место в китайской культуре и историческом наследии.
Династия Ся (2070–1600 гг. до н.э.) считается первой династией Древнего Китая, однако её происхождение остаётся предметом научных споров. Некоторые историки полагают, что существование династии Ся было сконструировано в эпоху Чжоу с целью легитимизации свержения династии Шан и обоснования передачи власти от одной династии к другой. Тем не менее, в историческом контексте Ся занимает ключевое положение как переходное звено между примитивным общественным устройством древнего Китая и зарождением более организованного, централизованного государства.
Согласно китайской мифологии и преданиям, династия Ся просуществовала около 400 лет и насчитывала 17 правителей. Её первой столицей был Янчэн, впоследствии перенесённый в Яньди. Население династии расселилось преимущественно в западной части нынешней провинции Хэнань, а также на севере и юге провинции Шаньси.
Древний Китай до династии Ся
Китай является одной из древнейших цивилизаций мира известной по письменным источникам. Самым ранним археологическим свидетельством существования человека на территории Китая считается «Пекинский человек», обитавший в районе Чжоукоудянь близ современного Пекина около 600 000 лет назад. Этот представитель вида Homo erectus уже ходил прямо, использовал примитивные орудия труда и знал, как добывать и поддерживать огонь.
Около 10 000 лет назад на территории Китая началась неолитическая эпоха, которая ознаменовалась переходом к оседлому образу жизни, возделыванием риса и проса. Следы земледельческого быта были обнаружены в Хэмуду (провинция Чжэцзян), где археологи нашли древние сельскохозяйственные орудия.
Как и во многих древних цивилизациях, поселения ранних китайцев располагались вдоль рек. Жёлтая река (Хуанхэ) в центральной и северной части Китая и река Янцзы (в южной и восточной части страны) сыграли ключевую роль в становлении этих сообществ и, впоследствии, в формировании первых китайских государств.
Самой ранней неолитической культурой, открытой на территории Китая, является культура Яншао 仰韶 (5000–3000 гг. до н.э.), существовавшая вдоль течения Хуанхэ. Позже были обнаружены и другие археологические культуры, такие как культура Лянчжу 良渚 (3400–2000 гг. до н.э.), развитие которой способствовало укреплению политической структуры, позволившей династии Ся прийти к власти. Именно благодаря плодородию земель, питаемых Жёлтой и Янцзы, появилась возможность для возникновения первой в истории Китая династии.
Юй Великий: первый правитель династии Ся
Будь то миф или историческая реальность, основание династии Ся приписывается Юю Великому (大禹). Всё началось с вождя племени по имени Шунь, который поручил своему министру Юю справиться с разрушительными наводнениями реки Хуанхэ. Вместо того чтобы строить плотины, Юй принял нестандартное решение: он разделил течение рек посредством системы каналов, тем самым ослабив силу водных потоков и одновременно обеспечив орошение полей.
Благодаря труду Юя Великого и его способности обуздать наводнения, сельское хозяйство династии Ся расцвело. Ирригационная система позволила не только защитить посевы, но и способствовала их процветанию. Как отмечал Пол К. Мангельсдорф: «Ни одна цивилизация, достойная этого названия, не была основана на какой-либо сельскохозяйственной базе, кроме злаков… Это, возможно, прежде всего вопрос питания… Зерновые культуры, подобно яйцам и молоку, — пища, созданная природой для насыщения организма углеводами».
В те времена основными злаковыми культурами были рис и просо. Разведение домашних животных также играло ключевую роль в сельском хозяйстве. В эпоху Чуньцю (Весен и Осеней) быков использовали в пахоте, лошадей — как в сельхозработах, так и для верховой езды. Применялись разнообразные орудия обработки земли: ши (耜) — специальная мотыга, заступы, серпы и другие, выполненные с высоким уровнем техники, что свидетельствует о прогрессе в аграрных практиках.
К концу правления династии Ся земледелие начало терять свою значимость: люди всё чаще отходили от сельскохозяйственного труда. Появился избыток продукции, что позволило части населения сосредоточиться на ремесле, искусстве и духовных практиках.
Согласно преданию, Юй сумел достичь всего этого с величайшей скромностью и был признан героем. Когда его миссия завершилась, он был назначен новым вождём племени. В преддверии своей смерти Юй передал власть сыну по имени Ци, что ознаменовало официальное основание династии Ся.
Династия Ся: последовательность правителей
Ци правил около десяти лет. В годы его правления он одержал ряд военных побед, способствовавших объединению нескольких территорий Древнего Китая. Одним из важнейших событий стала битва против племени Юуху. Лидер этого племени отказался присутствовать на пиру, организованном Ци, что было воспринято как вызов царской власти. В результате похода на мятежное племя Ци одержал победу, укрепив авторитет и стабильность правящего дома. Однако личные слабости Ци, в частности пристрастие к вину и праздному образу жизни, оказали негативное влияние на его правление.
После смерти Ци трон унаследовал его сын Тайкан. Погрузившись в разгульную жизнь и пренебрегая государственными делами, Тайкан создал предпосылки для захвата власти вождём племени Юцюн — Хоуюем. Хоуюй, однако, впоследствии был убит своими же приближенными. Династия переживала период нестабильности вплоть до прихода к власти Шаокана — правнука Тайкана, которому удалось восстановить династическую линию.
Последним правителем династии Ся стал Цзе, прославившийся своей жестокостью и деспотизмом. В результате народного недовольства и упадка власти он был свергнут, что положило начало династии Шан.
Мастерство династии Ся: артефакты
Династия Ся знаменита своим утончённым мастерством в обработке металла. Бронза использовалась как для изготовления оружия, так и для художественных предметов. Кроме того, она играла важную роль в обрядах почитания предков. Традиции бронзового литья были впоследствии унаследованы и значительно развиты династией Шан.
Помимо металлообработки, важное место в художественной культуре занимало лакированное ремесло. Техника нанесения множества слоёв лака на дерево, бамбук или металл возникла ещё в неолитическую эпоху. Изначально лак использовался как влагозащитное покрытие. Сырой лак смешивали с древесным углём или железом, получая чёрный, красный и жёлтый цвета. Во времена династии Ся начали использовать специальные пигменты для расширения цветовой палитры. Благодаря защитным свойствам лака сосуды и кубки для вина, найденные в могильниках, сохранились в превосходном состоянии, что позволяет учёным глубже понять эпоху.
Упадок династии Ся
Семнадцатым и последним правителем династии Ся стал Цзе. Он вошёл в историю как жестокий и деспотичный тиран, чьи злоупотребления и пороки привели к падению династии. Его правление сопровождалось распутством, пьянством и безудержной роскошью. Цзе был известен своей жестокостью, алкоголизмом и неадекватным поведением: будучи пьяным, он, например, катался верхом на подчинённых, будто они были лошадьми. Он без колебаний казнил тех, кто не выполнял его абсурдных приказов — в том числе одного из канцлеров, умолявшего сохранить ему жизнь, когда Цзе оседлал его в нетрезвом состоянии.
Согласно преданию, крушение династии ускорила наложница Цзе по имени Мэйси. Ради неё он построил роскошный дворец и проводил с ней время, предаваясь изысканным и жестоким развлечениям. Однажды он наполнил вином целое озеро, и Мэйси велела трём тысячам человек пить из него, пока оно не осушится. Люди, напившись, падали в озеро и тонули, и эта трагедия доставляла паре удовольствие.
Своими жестокими выходками Цзе нажил множество врагов, особенно после того, как расправился с несколькими преданными министрами. Тем временем правитель царства Шан по имени Тан постепенно усиливал свою власть. Он выиграл ряд сражений против Цзе, ослабив позиции династии Ся. На 31-м году правления Цзе в битве при Минтяо силы Шан одержали решающую победу. После этого Цзе бежал, а династия Ся была окончательно свергнута, уступив место династии Шан.
Существовала ли династия Ся на самом деле?
К середине XX века были обнаружены первые прямые свидетельства в пользу существования династии Ся. Археологические раскопки выявили доказательства катастрофического наводнения в долине реки Хуанхэ, произошедшего около 4000 лет назад. Это событие совпадает с легендой о Юе Великом, укротителе великого потопа. Команда учёных собрала множество косвенных данных — от древних текстов и реликвий до скелетов, найденных в пещерных жилищах. После десятилетнего исследования геолог У Цинлун в 2017 году опубликовал научную статью с подробным изложением результатов.
Кроме того, в 1996 году китайское правительство запустило крупный проект «Хронология Ся–Шан–Чжоу». Его целью было археологическое обоснование истории древнего Китая и создание хронологической таблицы для трёх династий: Ся, Шан и Чжоу. За четыре с половиной года интенсивной междисциплинарной работы были получены весомые аргументы в пользу историчности династии Ся. Учёные изучали древние астрономические явления, надписи на гадательных костях, календарные данные, археологические объекты и наблюдали за космическими событиями.
Несмотря на усилия исследователей, проект подвергся критике со стороны части учёного сообщества, которое посчитало его политически ангажированным. Династия Ся по-прежнему остаётся мощным культурным мифом с целым рядом признаков историчности, но без окончательного материального подтверждения. Хотя её существование сложно доказать, волна инноваций и культурного развития, последовавшая за этой эпохой, не вызывает сомнений. Династия Ся, вне всяких сомнений, стала важным переходным этапом от позднего неолита к классической китайской городской цивилизации, утвердившейся с приходом династии Шан.
нос