Найти в Дзене
Внутри России

Гуслицы – заповедный край подмосковных староверов. Часть 8. Экономика в XIX веке.

Экономическое и социальное положение в Гуслицах в XIX веке. В XIX веке с переменным успехом в крае наблюдалось экономическое оживление и расцвет, особенно после 1861 года, когда крепостных освободили, отменили оброк и ослабили гонения на раскольников. Почти в каждой деревне были свои базары, а в селах проводились крупные ярмарки, приуроченные к престольным праздникам местного прихода. Особо выделялись два таких знаковых для Гуслиц села: Рудне-Никитское (ранее Рудня) и, конечно, Ильинский Погост (ранее Гуслицы). На Рудне ежегодно 8 июля и 8 сентября по ст. стилю проводились ярмарки, а еженедельно по субботам – базары, куда съезжались московские и иногородние купцы; они снимали тут постоянное жильё для ведения торговли. На деньги местных купцов, мещан и крестьян село благоустраивалось. Редкий для Московской области деревянный храмовый комплекс 18 века, о котором я уже когда-то писал, был окружен основательной кирпичной оградой, было построено земское училище и больница. Еще богаче выгляд

Экономическое и социальное положение в Гуслицах в XIX веке.

В XIX веке с переменным успехом в крае наблюдалось экономическое оживление и расцвет, особенно после 1861 года, когда крепостных освободили, отменили оброк и ослабили гонения на раскольников. Почти в каждой деревне были свои базары, а в селах проводились крупные ярмарки, приуроченные к престольным праздникам местного прихода. Особо выделялись два таких знаковых для Гуслиц села: Рудне-Никитское (ранее Рудня) и, конечно, Ильинский Погост (ранее Гуслицы). На Рудне ежегодно 8 июля и 8 сентября по ст. стилю проводились ярмарки, а еженедельно по субботам – базары, куда съезжались московские и иногородние купцы; они снимали тут постоянное жильё для ведения торговли. На деньги местных купцов, мещан и крестьян село благоустраивалось. Редкий для Московской области деревянный храмовый комплекс 18 века, о котором я уже когда-то писал, был окружен основательной кирпичной оградой, было построено земское училище и больница.

Ограда у храмового комплекса в с. Рудне-Никитское. Фото В. Долженко. https://sobory.ru/photo/466041
Ограда у храмового комплекса в с. Рудне-Никитское. Фото В. Долженко. https://sobory.ru/photo/466041

Еще богаче выглядела ярмарка в Ильинском Погосте. Достаточно сказать, что новый каменный храм первой половины XIX века был построен суммой, собираемой с базарной церковной земли и тщанием прихожан. А храм считался одним из самых крупных в уезде. Он мог вместить до 2000 человек, высота колокольни составила 70 м. Строил ее на крестьянские деньги (6300 рублей серебром) также крестьянин села Спасское Владимирской губернии Владимир Рамазанов. Вот как описывали Ильинскую ярмарку в одной из московских газет в 1883 году: «Ильинский Погост являлся центральным селением, куда стекается по делу, и без дела всё население Гуслиц, особенно в базарные воскресные дни. Когда-то здесь торчали только одни поповские усадьбы и ветхие, убогие домики местных приходских причетников. Теперь, сравнительно с прошлым, Ильинский Погост совсем неузнаваем. Постройки носят отпечаток городской архитектуры; в местечке насчитывается до трёхсот торговых помещений со всевозможными товарами... не менее десятка довольно обширных трактиров, не считая уже других распивочных заведений...». Храм реставрировался на средства прихожан даже после революции – в 1928 году.

Храм в селе Ильинский Погост. Фото Е. Шелковников. https://sobory.ru/photo/422114.
Храм в селе Ильинский Погост. Фото Е. Шелковников. https://sobory.ru/photo/422114.

Почти в каждом селе стояли богатые кирпичные дома купцов, мещан и зажиточных крестьян, которые можно видеть и сегодня даже в небольших селах.

С первой половины XVII века Гуслицы славились выращиванием хмеля, его разводили практически во всех деревнях, но особенно в южной части, самые обширные места под хмель находились у д. Слободищи. Хмельники здесь тянулись вдоль берега Гуслицы до деревни Цаплино. В сушеном виде его отвозили на лошадях в Ильинский Погост на ярмарку, где продавали закупщикам. Хмель покупали для изготовления хмельных медов, браги и кваса. Эта культура приносила очень неплохой доход, не требуя при этом обширных сельскохозяйственных земель, чего в Гуслицах как раз было мало. Правда культура была чувствительна к перемене погоды, поэтому ее урожайность сильно колебалась. Один пуд сухого хмеля в середине XIX века стоил 7-8 рублей. Его стоимость была неустойчива и зависела от урожайности, впрочем, она неуклонно росла. Так в 1881 году из-за низкого урожая хмель продавали за 30-35 рублей за пуд, а в 1883 году 13-15 рублей. Одно растение давало 400 грамм высушенного товара, для выращивания пуда нужно было вырастить 40 растений. Нанятый работник получал в день 10-12 копеек (что по цене ровнялось фунту (0,409 кг) свинины или полфунту сливочного масла). В хорошие урожайные годы с одной десятины хмельников, достигающих в высоту 10 метров, можно было получить 500 рублей дохода (для сравнения пшеница с десятины давала 100 рублей, ячмень – 80 рублей, греча – 32 рубля). На хмельниках разбогатели многие известные впоследствии гуслицкие купцы и крестьяне.

Дореволюционная карта распространения гуслицкого хмелеводства (значительно шире границ самих Гуслиц).
Дореволюционная карта распространения гуслицкого хмелеводства (значительно шире границ самих Гуслиц).

Сажали как местные сорта («рыхляк» и «починковский», который шли в основном для местного употребления в брагу и квас на дрожжи), так и лучшие богемские и баварские сорта, также популярными были сорта «брусковый», «серебрянка» и «скрипунчик». Крупные дельцы отводили под хмель обширные поля, держа их в образцовом порядке, а частники выращивали в огородах. Подвешивали растения на длинные тонкие жерди (тычины) высотой до 10 метров, которые делались из местных елей (кстати благодаря хмелю и гжельским керамическим фабрикам ельники в Гуслицах к концу 19 века были почти полностью сведены, их извели на тычины и сожгли для обжига в печах). Сажали в начале мая, периодически подвязывая быстро растущие побеги. А собирали шишки по осени специальными щипками, по одной и без черенка, что отнимало очень много времени и сил. Затем быстро сушили и ссыпали в огромные мешки из рогожи (торпища).

Хмельники возле деревни Давыдовская (фото из фондов музея Ильинской средней школы)
Хмельники возле деревни Давыдовская (фото из фондов музея Ильинской средней школы)
Фото из архива Сизова В.В., жителя деревни Внуково. Установка тычин. Советское время.
Фото из архива Сизова В.В., жителя деревни Внуково. Установка тычин. Советское время.

Промысел зависел не только от урожайности, но и от рыночных взаимоотношений. В 1880-е годы он пришел в упадок, т.к. не выдерживал конкуренции с европейскими хмелеводами, старающимися заполонить отечественный рынок. Но с переменным успехом хмель выращивали в Гуслицах еще долго, вплоть до середины 20 века. Большую роль в поддержки гуслицкого хмелеводства оказали специально сюда откомандированные специалисты Петровской лесной и земледельческой академии: профессор Н. И. Железнов и главный садовник Р. И. Шредер, которые распространили здесь лучшие заграничные сорта еще в середине 19 века, а также занимались обучением местных хмелеводов. В 1888 году был создано русское общество Хмелеводов и торговли хмеля, стали вводиться все более жесткие пошлины на иностранную продукцию. Все это привело к новому расцвету гуслицкого хмелеводства, который к 1904 году давал стране уже 20000 пудов продукции. С началом первой мировой войны и введения сухого закона его производство резко упало и уже не восстанавливалось в былых масштабах. И все же в колхозах его продолжали выращивать и сдавать в сушеном виде на специально созданный для этого приемный пункт Росхмеля. От выращивания хмеля местные совхозы отказались 1960-х. В 1970-х в Ильинском Погосте сгорела последняя сушилка и было разобрано последнее хмелехранилище.

-6

Сельское хозяйство из-за бедности и недостаточности хороших почв было ориентировано на овощеводство и огородничество. Распространёнными культурами были капуста, лук, чеснок, огурцы, морковь, свёкла, горох, репа. Последнюю культуру в конце XIX века повсеместно заменили на картофель. Пшеницу здесь практически не выращивали, редко встречались поля с рожью, гречей и овсом. Зерновые культуры в основном закупали в степных хлеборобных районах страны. Часто покупали не только муку, но и зерно, которое затем мололи на мельницах. Почти в каждом доме были самодельные ручные мельницы, хотя в южной части края были построены и крупные водяные мельницы на реке Гуслицы, Нерской и Десне (Хотеичи, Ботагово, Цаплино, Внуково и др.), которыми охотно пользовались местные жители. Торговля хлебом также была весьма выгодна и на ней многие удачливые гусляки также разбогатели, как например Прусовы из деревни Старово, которые всю неделю с самого утра пекли пряники, баранки, булки и другую выпечку, и продавали по воскресеньям на базаре в Ильинском Погосте. Это, кстати, говорит об еще одном нигде прямо невысказанном краеведами промысле Гуслиц – изготовлении пряничных досок, также весьма интересном виде народного искусства.

Активно использовались в торговле и природные дары. С 60-х годов XIX века в селах Елизарово, Давыдово, Гора, Смолево занимались изготовлением смесей лекарственных трав, так называемым декоктом. Полевые и лесные травы и корешки собирали и сортировали в определенные сборы, связывали в пачки по 3-5 фунтов весу и ехали продавать на ярмарки и в Москву. Состав такого сбора держался в тайне. При чем этим промыслом занимались не только частным образом, но и артельно. Так, самое крупное предприятия такого рода, насчитывающее 30 работников, находилось в Елизарове и принадлежало Григорию Ширину.

С середины XIX века в Гуслицах активно развивается ткацкое производство. Крупная ткацкая мануфактура была выстроена в Ильинском Погосте фабрикантами Петрашовыми. Свои небольшие фабрики стали открываться даже в таких небольших деревнях, как Мисцево и Абрамовка. Сохранился интересный очерк о Гуслицах известного духовного писателя Ивана Шевелкина, процитируем его: «Раскольники во всех трех округах, так же, как и православные, между ними живущие, весьма трудолюбивы и занимаются хлебопашеством, но большая часть из них труду пахаря предпочитает фабричные занятия и торговлю, и потому в каждой деревне здесь увидите фабрички, более или менее обширные, и почти в каждой избе найдете станок или два, на которых ткутся бумажное трико, клетчатая сарпинка или же полушерстяные материи: карусет и казинет. Гусляки же, кроме того, занимаются разведением хмеля, за которым ухаживают с особенной тщательностью. В каждом селении и даже деревеньке вы найдете две-три лавки с разными товарами, а также непременно с чаем и постным сахаром» («Душеполезное чтение». Журнал. 1864 г)

Есть подробные сведения о зарождении ткацкой промышленности в Мисцево. Т.к. удобных полей для ведения сельского хозяйства было мало ткачество считалось здесь основным делом издавна. Сначала работа велась на дому, на ткацких станах вырабатывали домотканую нанку. Начиная с 1856 года местные разбогатевшие семьи стали нанимать рабочих для производства ткани. Два владельца Бочаров и Макаров имели 88 наемных рабочих и 74 ткацких стана (это при населении 485 мужчин и 490 женщин на 160 дворов, то есть фактически половина населения занималась ткачеством из расчета, что обычно на 1 двор приходился один ткацкий стан). В 1867 году появилась фабрика Кириллова Серапиона Михайловича, которую его сын расширил до 20 станов. Свое дело открыли местные умельцы: Бочины, Гамасковы, Лукины. Они построили в деревне торговые двухэтажные кирпичные дома, которые стоят и поныне. Дом Лукина Е.Н. – красильно-ткацкая фабрика на 60 рабочих мест и раздаточная контора. Дом Бочиных, Степана и Матвея, в 1909 г на бумаготкацкой фабрике было 35 рабочих, 50 станов, красильный цех и цех ручного ткачества. В 1910 г. процветал дом братьев Гамасковых: Герасима, Евтихея, Акима, у них была механическая мотальная, красильный отдел, 32 стана, 62 рабочих. На местном кладбище сохранилась надгробная плита одного из основателей ткачества в Мисцево: Андрея Марковича Бочина. На ней написано: «Под сим камнем погребено тело раба Божия Андрея Марковича Бочина скончавшегося 1883 года 15 февраля в 4 часа по полудни. Жития его было 74 года 4 месяца и 14 дней. В супружестве жил 55 лет. День ангела его 2 октября».

В Патриаршине, кстати, также процветал ткацкий шелковый промысел. Именно в Зуеве в 1811 году начал свое ткацкое дело Савва Васильевич Морозов, основатель славной старообрядческой династии фабрикантов.

Еще одной распространенной альтернативой занятиям сельскому хозяйству было отходничество и извоз. С помощью извоза гусляки перемещали товары и людей в различные регионы страны, но, прежде всего в Москву, с которой у Гуслиц были наиболее тесные торгово-экономические связи. Сюда же большинство гусляков уходили в отход, явление очень распространённое в России, особенно во второй половине XIX века, особенно для нечерноземных регионов, примыкающих к крупным промышленным центрам и городам. Уходили заработать на сторону мальчики и мужчины с конца осени до весны. Возвращались ненадолго на большие праздники, в основном только на Святки и Рождество: погостить, расплатиться с долгами, привезти гостинцы родным. Окончательно возвращались уже 14 марта – на Евдокию Плющиху. Была даже такая пословица: «Праздник Евдокеи - плывут с Москвы лакеи». В Москве нанимались на самую разную работу – подмастерьем в лавку, лакеем, разнорабочим и т.д. Обычно устраивались артельно или по знакомству, преимущественно к староверам. Зарабатывали по-разному, иногда весьма солидно. Так, мастера из Хотеич, отправлявшиеся на сторону на «перезубку», то есть для зубрения и починки старых костяных гребней, приносили домой по 100-150 рублей за сезон.

Но широко было развито и локальное отходничество, когда зарабатывать уходили недалеко, в соседнее селение к фабриканту и купцу, или в ближайший город на производство. Такими крупными промышленными центрами в XIX веке стали керамические заводы в Гжели и Дулёво, ткацкие фабрики в Зуево и смежных с ним Орехово и Никольское, и другие крупные производства, основанные в большинстве старообрядцами.

В цехе фарфорового завода Кузнецова, кон. XIX в. Фото из открытых источников.
В цехе фарфорового завода Кузнецова, кон. XIX в. Фото из открытых источников.

Дополнительным стимулом к развитию края послужила растущая сеть железнодорожных дорог. В конце XIX века была построена железнодорожная ветка Зуево - Ильинский погост - Егорьевск. В 1912 году открылась Казанское железнодорожное направление, проходящее через Анциферово - Куровское – Авсюнино – Заполицы (первая станция на этой линии в пределах Гуслиц открылась в 1913 году в Куровском). Железные дороги, кстати, сильно ударили по гужевому извозу.

Закономерно росла и численность. По сведениям 10 ревизии 1858 года в бывшей Гуслицкой волости проживало 24766 человек обоего пола. Только в одной новобразованной Ильинской волости (это только треть Гуслиц) – 12303 человека, 187 различных промышленных и 75 торговых заведений. Во всем Богородском уезде всего за 9 лет численность населения выросла почти на 25%, со 180 тысяч в 1888 году до 223 тысяч в 1897 году. Крупные села, такие как, Ильинский Погост, Рудня, Хотеичи, Авсюнино и другие насчитывали более 1000 человек.

Линия Люберцы-Арзамас. Пассажирское здание на станции IV класса Куровская. 1912 год. Фото из открытых источников.
Линия Люберцы-Арзамас. Пассажирское здание на станции IV класса Куровская. 1912 год. Фото из открытых источников.

Продолжение следует.

С первой частью статьи можно ознакомиться здесь.

Со второй частью статьи можно ознакомиться здесь.

С третьей частью статьи можно ознакомиться здесь.

С четвертой частью статьи можно ознакомиться здесь.

С пятой частью статьи можно ознакомиться здесь.

С шестой частью статьи можно ознакомиться здесь.

С седьмой частью статьи можно ознакомиться здесь.

Все части смотрите в подборке.