Найти в Дзене
Поддержите автораПеревод на любую сумму
История Кацкого стана. Часть 7. Религия, суеверие и грамотность до революции.
Еще раз отметим – крепостное право и малоземелье в целом для Кадки было несомненно явлением негативным, но не самым страшным. Эти проблемы можно было избежать или смягчить. И в Кацком стане они довольно успешно решались, описанными ранее способами. Но самые страшные беды были связаны именно с неизбежностью их наступления. Это болезни и пожары. В общем, как и везде в России. Пожары, как уже говорилось, на Кадке случались часто. Выгорали и несколькими дворами, и целыми деревнями. Не зря на Руси бытовала пословица: «Пожар хуже вора...
2 недели назад
История Кацкого стана. Часть 6. Отходничество и его влияние на крестьянскую культуру.
За оптимистичными цифрами по экономическому развитию края еще не стояло всеобщее благополучие. С ростом численности усугублялась проблема малоземелья и расслоения общества по достатку. И без того скудной земли не хватало, даже купленной или арендованной у помещиков. Поэтому, как уже говорилось, еще со второй половины 18 века широкое распространение на Кадке получило отходничество самых различных видов. От специфики отхода зависела его продолжительность в году, возраст участников, их специализация и навыки...
1 месяц назад
История Кацкого стана. Часть 5. С 1861 года по 1917 год. Экономика.
После отмены крепостного права экономическое развитие Кацкого стана продолжилось. Рассматриваемая территория была поделена на 5 волостей, названия которых были получены по волостным центрам – самым крупным селам: Галицынская, Рождественская, Юрьевская, Хоробровская и Платуновская. Процессы, заложенные еще во второй половине 18 века, получили после 1861 года свое полное всеобъемлющее развитие. Рассмотрим подробнее главные направления экономического развития. Начнем с сельского хозяйства. Как уже говорилось,...
1 месяц назад
История Кацкого стана. Часть 4. Эпоха крепостничества. XIX век.
В 19 веке таких вопиющих случаев было гораздо меньше. Кацкие крестьяне сохранили множество воспоминаний о самых разных случаях из своей нелегкой крепостной жизни, которые по-разному характеризовали помещиков. Одних вспоминали с добром, других с обидой, а часто с юмором. Отметим только самые интересные факты. Наиболее колоритные воспоминания сохранились об усадьбе Апраксино, которая до начала 19 века принадлежала роду Батуриных. На рубеже 18-19 вв. здесь проживал Петр Петрович Батурин, надворный...
1 месяц назад
История Кацкого стана. Часть 3. Эпоха крепостничества. XVII-XVIII века.
После упразднения Углицкого княжества в конце 16 века, Кадка стала принадлежать непосредственно Москве. После потрясений Смутного времени, перед московским царем остро встал вопрос восстановления страны и укрепления власти новой династии Романовых. С новой династией укреплялось боярское и служилое сословие. Т.к. казна была пуста, то самым распространённым способом заработка и награды за служение стала раздача земли в кормление, как и в эпоху удельных княжеств. В начале 17 века самые большие раздачи...
2 месяца назад
История Кацкого стана. Часть 2. С древности до Смутного времени.
Итак, как уже говорилось, современное население Кацкого стана является потомками мигрировавших сюда славян около 1000 лет назад. До этого на данной земле проживали меряне – один из финно-угорских народов. По неизвестным причинам смешение между этими племенами здесь не произошло. Согласно генетическим исследованиям – меряне смешались со славянами немного севернее – в бассейне реки Сить, а с Кадки они ушли. Однако многие географические названия сохранили свое мерянское происхождение, в особенности реки, коих в Кацком стане насчитывается 22: Кадка, Норша, Нерга, Шишинка, Пойга, Позда, Сика и др...
2 месяца назад
История Кацкого стана. Часть 1. Кто такие кацкари и где они живут.
Добрый вечер. Начинаю новый цикл статей про одну интересную местность в Ярославской области. Изучая богатую в историческом и культурном плане Ярославскую землю нельзя обойти стороной и такой интересный обособившийся регион, как Кацкий стан, который расположен в Верхневолжье, слева от великой русской реки, на самом западе современной Ярославской области, близ городов Углича и Мышкина. Кацкари – это особая субэтническая группа населения, проживающая в бассейне реки Кадка – левого притока Корожечны, которая впадает в реку Волгу...
177 читали · 3 месяца назад
Уникальная часовня в селе Ельцы: Свеча во ложбине
В августе 2025 года удалось посетить весьма интересный объект, расположенный на востоке Владимирской области, в селе Ельцы, что стоит вблизи города Киржача. В 2020 году здесь была достроена и освящена уникальная по своей архитектуре деревянная часовня. Её построили по замыслу и на средства известного киржачского мецената и бизнесмена Евгения Сергеевича Федорова, который принимал активное участие в развитии туризма в Киржаче . Он возвел часовню в память о своей матери Наталье Васильевне, которая похоронена в Ельцах...
3 месяца назад
Список использованной литературы к книге "Ода русской деревне".
Добрый день. Публикую список использованной литературы. Надеюсь все 60 страниц влезут в одну статью. Для общеизвестных проверенных понятий, не влияющих на какие-либо цифры и выводы, я иногда использовал "врагопедию". Таких источников - 13 из 1439...
3 месяца назад
Заключение к книге "Ода русской деревне".
Итак, перечислим самые главные, по мнению автора, аспекты будущего развития русской деревни: 1. Социокультурные функции деревни должны господствовать над экономическими. В концептуальном плане этот принцип должен быть распространён вообще на всю страну, не только на деревню. Экономика не может существовать ради экономики. Бессмысленное накопление материальных благ не может считаться достойной целью существования человечества. Без высокой идеи и идеального образа не может быть настоящего развития...
3 месяца назад
Практический аспект развития русской деревни. Глава 4.5. Часть 4. Семья и община.
Общинность – ментальное свойство русских и важная сторона жизни русской деревни. Однако, в наше время общинное влияние на человека сильно ослабло, что отчасти связано с дискредитацией самого этого понятия. Мы, как наследники постсоветской действительности за каждой общиной и объединением людей привыкли видеть призрак социализма, коммуналки и обязаловки, деспотизма и насилия над личностью, а за деревенской общинностью – колхоз со всевозможными искажениями. Страхи эти понятны, т.к. людей много лет «держали» вместе, навязывая государственный коллективизм...
150 читали · 3 месяца назад