Раньше я говорил: «Снимите агрессию, обиды, недовольство другими». И понятие «подсознательная агрессия» в первую очередь определяет фон претензий к другим людям. Потом я понял, что этого мало, что недовольство собой, обиды на себя, на свой характер, на свой возраст, на пониженные ограниченные возможности являются опасными, проходят глубоко внутрь, поскольку для себя мы открыты, и могут иметь очень большие масштабы.
Потом я осознал, что просто сильное недовольство ситуацией, в которой оказался, своей судьбой, обществом, окружающим миром менее заметно, чем ненависть к соседу, но отрицательные результаты бывают гораздо значительнее. Я стал говорить пациентам:
Сначала можете вспоминать каждую свою конкретную обиду, на кого и на что вы обиделись, и проживать ситуацию заново, все прощая. А потом просто отмаливайте агрессию по отношению к любви в своей душе через обиды на себя, на судьбу и в душах других людей, через их осуждение и претензии к ним.
Я смотрел, где человек больше всего зацеплен, и предлагал больше работать в этом направлении. Потом я увидел, что кроме преодоления какой-то зависимости, ревности, например, или гордыни, или зацепки за идеалы нужно снимать общий фон зависимости от всего человеческого. И в этом плане необходимо изменение мировоззрения. Несколько лет у меня ушло на то, чтобы высказать одной фразой то понимание мира, которое я получил.
Опасно и ответственно не только владение материальными, но и духовными ценностями. А развитие — это не широкая дорога, где становишься все более могущественным и защищенным, оно больше похоже на тропу альпиниста: чем выше твой уровень, тем опаснее тропа, по которой ты идешь наверх.
Раньше я считал, что владение духовными ценностями — это однозначно только хорошо. Нигде в литературе я не встречал понимания того, что даже высшие духовные ценности не могут быть самоцелью. Пожалуй, об этом говорила только одна фраза в Библии: «Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие Божье». Если владение духовными ценностями может быть опасным, значит, их никогда нельзя делать высшей целью, значит, они вторичны и от них нельзя зависеть. Любое человеческое счастье — это обладание материальными и духовными ценностями. Поэтому и оно не может быть главной целью, а является лишь средством, рычагом для увеличения Божественного в себе! Умение в любую секунду принять потерю человеческого счастья, устремляясь в этот момент к Божественному, — это возможность нормально развиваться.