Коли в прошлой статье речь пошла об эзотерическом числе семь, то помимо семьи (семь+и), колыбели («авдаен» - «авд» - семь) и пр., коснёмся вкратце темы семиподземья («авд даелдзаехы»). Если обратится к Нартскому (Нартовскому) Эпосу (осет. Нарты (Нартæ) Кадджытæ) –мудрости народа, передающая из уст в уста, в которой отражается мировоззрение народа, то Вселенная состоит из семи подземий и семи наднебесий.
Интересно сказание о нарте (богатыре) Сослане, который женился на Косер. Девушка решила обмануть нарта, оставшись на земле, Сослан же, оказавшись в башне Косер, не обнаружил возлюбленную там, а башня подняла его под самое небо. Разъярённый нарт выбежал из башни и устремился на землю, но не совладав со своим раздражением, силой пробил земную твердь и оказался в семиподземии (там, где живут бесы).
Поэтому самым ужасным проклятьем по сей день считаются такие слова: «Чтобы ты провалился в семиподземие» и произносятся тогда, когда человек негодует от какой-либо ситуации или злится на кого-либо. Причём в нашем миропонимании это проклятие хуже смерти, так как после ухода в мир иной (подземное царство, третье измеренье, загробный мир) самые ужасные муки приходятся на семиподземье, где находятся бесы и черти. Но мы с вами знаем, что за счёт силы и хитрости нарту Сослану удаётся выбраться оттуда.
Помимо семи подземий есть и семь основных Святилищ («Авд Дзуары»), семь Покровителей, Небожителей (Авд Заедтае или Дауджытае), но этим не ограничиваются, если говорить о каждом детально, то статья будет очень длинной, а «Краткость – сестра таланта», достаточно только напомнить вам, уважаемые читатели, как вы многое и сами вспомните.
Я к тому, что число семь имеет особое значение в наднебесии или верхнем мире (семь основных Небожителей), в среднем или земном мире (семь+я и др.) и в нижнем или загробном мире (семиподземье). (Семья считается полноценной, когда семь детей?)
Что касается семи основных Покровителей (Небожителей), то у славян и осетин, которые остались преданы своей исконной вере, Они разнятся. Например, у славян: Перун, Дажьбог, Стрибог, Семаргл, Макошь, Велес, Ладо-Бог (необходимо учитывать, что в каждом регионе будут присутствовать расхождения), у осетин: Уастырджи, Уацилла, Тутыр, Фалвара, Сафа, Аефсати, Донбеттыр. Но их гораздо больше и количество Покровителей формируется от различных факторов, к примеру, от местности или от хозяйства, ремёсел, которыми занимаются люди (кузнецы возносят молитву Курдалагону – Небесному Кузнецу, Наделившему мастеров такими способностями) и пр.
Хотела бы обратить ваше внимание на то, что несмотря на наличие стольких названий, всё же сколько закономерностей присутствует в трёх измерениях, равно также, как и Покровителей (Небожителей, Ангелов, Духов, Джауждытае, Заедтае и др.), но каждый покровительствует той или иной стихии, тому или иному роду деятельности, хозяйству и др. ("Гость Бога", кто это у алан? Какое отношение и какие условия создавались?)
Небожители оберегают людей (нартов, богатырей) в трудные минуты, дают подсказки в затруднительных ситуациях и пр., за что люди возносят молитвы и благодарственные слова Всевышнему (осет. Хуыцау, слав. Сварог) и Покровителям (Хранителям).