В прошлой статье я немного описала, как аланы, уйдя в горы, начали обустраивать свои поселения и жильё, но хотелось бы ещё упомянуть о жилых башнях – «маессыг», «маесгуытае» и других башнях. Аланы строили жилые башни в 3-4 этажа.
В горной Алании (Осетии) кроме жилых башен возводили боевые и сторожевые башни. Постройкой боевых башен занимались сильные (знатные) роды («стыр мыггаг»), сторожевых – сельские общины. (Аланская женщина, спасшая современный осетинский народ)
Интересно то, что башни сооружались не только в оборонительных целях, но и для того, чтобы взрастить свою значимость в глазах других знатных родов, к тому же такие башни выступали защитой от кровной мести.
Аланы располагали сторожевые башни над входами в ущелья, у горных троп или у дорог. Башни были надежной защитой во время атаки врага, местом отслеживания движений неприятеля. В момент тревоги на крышах башен зажигались костры, чтобы таким образом предупредить жителей «хъаеу» - селения об опасности. (Что такое «хъаеу» в Осетии? Что особенного?)
К примеру, в селении Махческ Дигорского ущелья возвышается шестиярусная сторожевая башня, по некоторым сведениям её относят знатному аланскому (современ. осетинскому) роду Абисаловых, по другим же источникам – Астановых. По словам местных жителей, с этой сторожевой башни Астановых-Абисаловых можно было в ночное время спокойно подавать сигнал о тревоге за счёт зажжённых факелов жителям не только близлежащих селений, но и в другие отдалённые села, а также в башни по всему Дигорскому ущелью. ("Овца с ног до головы одевала горца"?)
Хочу заметить, что стратегическими считались не только сторожевые или же боевые, но и жилые башни.
И с какими бы целями не строились башни, всё же они имели колоссальную роль в жизни алан в горах и не только. Селения горных алан с их монолитными башнями представляли собой укрепления, в которых мужественные воины готовы были в любой момент первыми принять и отразить удар неприятелей. В те моменты забывались соревновательные мотивы знатных родов, многие фамилии объединялись и становились на защиту своего народа. (Великий Праздник Покровителя земледелия прошёл в Осетии и в других регионах)
Сейчас же мы можем наблюдать, как эти фундаментальные сооружения, устремлённые вверх, напоминают о былой славе моих предков, находясь в неглубокой дремоте.
Подписывайтесь здесь -> Cкифия дальше будет интереснее
А пока можно почитать это:
- Скифский праздник Реком в Осетии состоялся. Сколько же морали и нравственности?
