Раньше основным местом проживания алан (соврем. осетин) являлись поселения – «хъаеу» («село»). Многие осетинские сёла до революции находились в нагорной полосе. А ещё до воссоединения Кавказа с Россией поселений осетин не было вообще на плоскости. Как мы с вами знаем, аланы оставили равнинную местность в связи с татаро-монгольскими нашествиями.
После распада Золотой Орды плоскостные территории начинают занимать кабардинские князья, обустраивая на этих землях свои феодальные владения. И с 16 в. на центральном предгорье были размещены кабаки – малокабардинские селения. (Аланская женщина, спасшая современный осетинский народ)
Оставшиеся в живых аланы после нападения монгольских войск переместились в глубинные ущелья, где образовали от запада на восток свои селения – «хъаеу». ("Овца с ног до головы одевала горца"?)
Интересно то, что первоначально аланские селения появились как родовые, то есть представители рода (фамилии) строили и населяли селение членами одной фамилии, отсюда и давали названия: «Абайты хъаеу» (село Абаевых), «Андиаты хъаеу» (село Андиевых) и др.
В Дигорском ущелье слово «хъаеу» не прибавлялось: «Хъазахтае» (Казаховы), «Охъазтае» (Оказовы) и др.
Характерной особенностью сёл в горных районах являлось прилегание жилищ плотно друг к другу. То есть дома настолько тесно размещались, что одно строение зачастую висело над другим. А крыши нижних домов служили дворами для верхних. Улицами таких селений считались узенькие и кривые тропинки или проходы, которые вели в тупик. (Великий Праздник Покровителя земледелия прошёл в Осетии и в других регионах)
Основным типом жилья в горной Осетии (Алании) были двухъярусные дома из камня. Нижний этаж служил для хозяйственных предназначений (содержание скота). Здесь же хранился разнообразный инвентарь. На втором этаже жили все члены семьи. Третий этаж строился для гостей или обустраивался в качестве кладовой.
Жилье строилось из неотесанного камня или плитняка и путём сухой кладки воздвигались стены. Промежутки между камнями заполнялись землёй или глиной (изредка использовался известняковый раствор).
Если же сакля (постройка из камня на Кавказе или дом из дерева в Крыму) строилась на склоне гор, то в ней делали прямоугольную выемку, в результате чего скала становилась задней стеной жилья. Оставалось только достроить боковые и передние стены. Поверх стен ставились две-три крупные балки (деревянные брусья), на них клали другие балки, следом делали плотный настил из жердей. На него клали хворост с листьями и слой соломы.
Верх засыпался глиной (землёй) с мелким щебнем, всё это плотно утрамбовывалось. Вот такая плоская с небольшим скатом получалась крыша. Небольшой скат нужен был, чтобы во время дождя на крыше не скапливалась вода.
Ровная площадка крыши служила своего рода хозяйственным двором. Здесь мололи хлеб, сушили зерна, шерсть и пр. Это место также служило как площадка для танцев во время проведения различных торжеств.
И вы знаете, если бы не сильный дух внутри каждого, выносливость, находчивость, трудолюбие, взаимопомощь моих предков, навряд ли я смогла бы поведать об этом всём, а о многом другом речь пойдёт в следующих статьях.
Подписывайтесь здесь -> Cкифия дальше будет интереснее
А пока можно почитать это:
- Скифский праздник Реком в Осетии состоялся. Сколько же морали и нравственности?