Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлом тексте мы добрались до 7-ой главы второго послания к коринфянам апостола Павла.
Как утверждают комментаторы, большую половину восьмой главы Савл уговаривает коринфян собирать пожертвования в пользу иерусалимских христиан. Для начала он приводит им в пример македонян, которые хоть и очень бедны, тем не менее охотно жертвуют:
“Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским, ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия. Ибо они доброхотны по силам и сверх сил — я свидетель” [2 Кор. 8:1-3].
Хотя на мой взгляд, данную цитату невозможно однозначно трактовать, как желание македонских христиан помочь иерусалимским. И дальнейшее пояснение не добавляет понимания:
“они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым; и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией” [2 Кор. 8:4-5].
Из текста видно, что члены македонской общины хотели отдать дар и себя в служение святым. И если речь о помощи иерусалимским христианам, то получается, что они все святые?
Апостол язычников призывает коринфян следовать примеру македонян:
“А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — так изобилуйте и сею добродетелью” [2 Кор. 8:7].
Вероятно, коринфская община считалась совсем небедной:
“Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность, как написано: «кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка»” [2 Кор. 8:14-15].
Это отсылка к Ветхозаветной книге Исход:
“и у того, кто собрал много, не было лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка: каждый собрал, сколько ему съесть” [Исх. 16:18].
Как мы с вами знаем, в книге из Пятикнижия Моисеева речь идет о еврейском народе. В данном эпизоде рассказывается, как Бог дал им манну небесную и объяснил, что собирать ее нужно по гомору на человека. Гомор - это мера измерения, равная примерно 2,2 л. Получается, что в цитате, приведенной Павлом, говорится не о том, чтобы набрать милостыню и отослать кому-то куда-то, а том, как евреи вместе собирают по 2,2 л манны небесной на человека. Если семья большая они набирают много мер, но нет избытка, ведь народу - много. Если же семья маленькая, то и мер - мало, но нет недостатка, ведь накормить нужно меньше людей.
Вторая часть главы - это рекомендации, которые Павел дает Титу и двум христианским братьям, направляющимся к коринфянам. Он расхваливает всех троих, но по имени называет только одного. Вероятно, два других настолько хороши, что в именах не нуждаются.
На мой взгляд, эта часть письма по сути является рекомендательным письмом, которые так порицал апостол язычников в 3-ей главе этого же послания, и которые прочно ассоциировались у него с иудеями.
На этом 8-я глава второго послания к коринфянам апостола Павла завершается. В следующей публикации нас ждет 9-ая глава.
В первые годы христианской истории тексты евангелистов воспринимались чаще всего «на слух». Современные люди тоже имеют такую возможность и могут делать это не только в храме, но и в любом удобном для себя месте: аудиокнига Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала
Цикл по Библии:
Анализ библейского текста - начало здесь. Ветхий завет - начало здесь, Евангелие от Матфея - начало здесь, Евангелие от Марка - начало здесь, Евангелие от Луки - начало здесь, Евангелие от Иоанна - начало здесь, Деяния святых апостолов - начало здесь, Послание Иакова - начало здесь, 1-ое послание Петра - начало здесь, 2-ое послание Петра - начало здесь, 1-ое послание Иоанна - начало здесь, 2-ое послание Иоанна - здесь, 3-е послание Иоанна - здесь, послание Иуды - начало здесь, Послание к римлянам - начало здесь, 1-ое послание к коринфянам - начало здесь, 2-ое послание к коринфянам - начало здесь.
