Термин «неявное знание» впервые был введен в лексикон социологов философом Майклом Полани. Полани, который много писал о роли сознания в творчестве и в процессе занятий наукой, использовал этот термин таким образом, чтобы расширить его стандартные, нетехнические коннотации.
Сущность коннотации заключается в том, собственно, что во всяком выражении, кроме его буквального словесного смысла, имеются еще всевозможные вариации, связанные с психологической природой произнесенного, а еще контекстом, который подразумевает культурный фон. Таким образом коннотация выражает отношение к произнесённому,
не обозначенное словом.
Вместо того, чтобы просто ссылаться на подразумеваемое знание, Полани использовал его для обозначения знания, которое было личным, частным и, что важно, знанием, которое не обязательно было доступно для сознательного самоанализа. Именно это последнее значение оказало огромное влияние
на современную психологию, хотя во многих работах неявное было заменено синонимичным термином имплицитное.
Однако независимо от того, какой термин используется, это понятие приобрело большое значение, поскольку теперь стало понятно,
что значительная часть знаний, как предположил Полани, приобретается
и удерживается в значительной степени независимо от осведомленности.
Более того, лежащие в основе неврологические механизмы, которые отвечают за приобретение и сохранение имплицитных или неявных знаний,
по-видимому, удивительно надежны и практически нормально функционируют у людей с несколькими психологическими
и неврологическими расстройствами, чем ставят под угрозу сознательные, нисходящие процессы.
Неявное знание невозможно передать словами, или терминами, это лишь берется опытом, навыками, удачей, они не классифицируются, и невозможно их объяснить терминами и определениями. Неявное знание достигается с помощью случайный событий, человек сам не сможет сказать или понять то что он стал обладателем неявных знаний.
Так что же такое не явные знания, какой пример можно привести? Возьмем допустим вратаря в футболе, летит мяч как он может понять куда летит мячь ведь у него совсем нет времени заниматься подсчетами углов делать анализ, он обладая достаточно большим опытом ловит мяч, но как? Все дело в том что у него есть неявные знания, определенные навыки и усилия, которые он в силах применить чтобы не допустить поражения.
Тактика, интуиция, мудрость и удача все это является – неявным знанием человека. Так в чем же отличие явный и неявных знаний? Все дело в том что человек, обладающий явными знаниями может их рассказать записать охарактеризовать научить дать термины, а человек обладающий неявными, возможно даже не подозревает об этих знаниях, не сможет их рассказать другому, или куда-нибудь записать, он просто берет и пользуется ими.
Другой пример, как человек различает знакомое и незнакомое лицо, интуитивно, машинально, заглядывая глубоко в память, но как правило он не сможет объяснить как и где он этому научился, не сможет научить этому кого то другого, ведь все это индивидуально и знакомое мне лицо может быть для вас совсем чужим. Таким образом человек не сможет объяснить ни механику действий не написать это ни рассказать и даже научить этому невозможно. То же самое с детьми, которые еще не знают граматику своего языка, но уже во всю составляют предложения, причем другие люди их понимают, как? Интуитивно, просто опираясь на слова матери, на то как другие составляют предложения, научить этому не возможно, главное понять.
