Вот и опять наступил день весны и труда, напоминающий нам о том, как много лет назад люди отчаянно пытались отстоять свои права, которые теперь в большинстве стран являются вполне естественными и даже не обсуждаемыми. В этот день хорошо поговорить о пользе созидательного, умственного и духовного труда, о том, как он преображает человека и его жизнь, как способствует уменьшению насилия в мире.
Но на самом деле, конечно, говорить о труде никто не любит, как никто особо не любит этот самый труд. Мало найдется людей, которые сами, по доброй воле, охотно и с удовольствием трудятся – это такая микроскопическая редкость, что их впору заносить в какой-нибудь аналог Красной книги. В действительности, если среднестатистическому человеку предложить на выбор – работать или нет – при сохранении всех материальных благ, получаемых с работой, он, конечно же, выберет не работать. Будет, конечно, чем-то заниматься – тем, что ему интересно – но будет это делать в меру и с удовольствием, то есть, так, как он никогда работой не занимался.
И в этом лежит, как мне кажется, первая причина того, почему люди не любят труд. Потому что довольно трудно любить что-то, что ты вынужден делать просто для продления собственного существования. Это изначально кажется довольно несправедливым – такой навязанной тебе сделкой, которую ты не мог не принять под страхом просто не выжить. Это буквально выглядит как шантаж и, как любой шантаж, является насилием, агрессией – а агрессию в психической норме никто не любит.
Во-вторых, труд, который необходим для выживания, почему-то всегда устроен так, что человек тратит на него почти все свое время и жизненные ресурсы. Не получается работать в свое удовольствие два-три часа в день и жить в полном достатке – это практически невозможно. Даже топ-менеджеры, знаменитости, популярные блогеры работают в режиме 24/7 – их жизнь буквально состоит из работы. У людей, которые могут позволить себе работать мало и в свое удовольствие, всегда есть какие-то другие источники дохода, какой-то дополнительный ресурс, который здорово облегчает им жизнь.
Тот, у кого такого ресурса нет и кто вынужден работать просто для того, чтобы жить более или менее достойно, трудится, как правило, на износ. В этом труде сложно увидеть что-то положительное кроме того, что он приносит достаточно средств для жизни. Даже хорошая, интересная работа, которой можно заниматься удаленно или недалеко от дома – то есть, не тратить время на дорогу – в режиме full time неимоверно выматывает.
Что уж говорить о нелюбимой работе с неприятными коллегами, до которой полтора часа езды на двух-трех видах транспорта. Или о тяжелой физической работе, которая буквально отупляет и отнимает личность. Или о серьезной интеллектуальной работе, из-за которой ты перестаешь нормально общаться с близкими и теряешь связь с реальностью. Все, чем бы ты глубоко, ответственно, полноценно не занимался, будет забирать у тебя огромную часть тебя ежедневно, оставляя взамен довольно скудные и часто сомнительные ценности.
И в-третьих, надо признать, что в большинстве наших работ, которые мы выполняем для заработка, результаты труда практически не видны. Приготовленная поваром вкусная и аппетитно выглядящая еда съедается за 15 минут, убранный дворником газон через день опять покрывается мусором, ученики в школе напрочь забывают все, о чем ты говорил им еще вчера. Редкие счастливчики могут похвалиться книгой, которую все с удовольствием читают, одеждой, которую все с удовольствием носят, музыкой, которую все слушают, но и это со временем проходит.
Идеологии и доктрины уходят в небытие, мебель ломается, дома ветшают, машины ржавеют, и все результаты любого труда рано или поздно превращаются в тлен. Так есть ли смысл в этом мире вообще что-то созидать, если все в нем приходит из праха и в прах же и превращается?
Как ни странно, но есть. Да, в этом мире невозможно создать ничего вечного и даже мало-мальски долговременного, но ведь и сами мы не вечны. На смену нам всегда приходят другие люди, которые пользуются нашим знанием и опытом, и на их основе создают что-то свое. Смысл, как мне кажется, и состоит в этой преемственности и непрерывности созидания – именно они помогают приручить эту вечность.
