Воистину психический мир человека полон загадок. А тем более, если люди особенно впечатлительны и эмоциональны. Однако эти два фактора всего лишь являются предрасполагающими к развитию данных патологий, но совершенно необязательно к ним приводящими. Современная психология делает попытки объяснить механизмы развития этих синдромов, но что если рассмотреть их по аналогии со сбоями в функционировании компьютера?
Флорентийский синдром
(или синдром Стендаля) был описан у туристов, посетивших один из 50 музеев Флоренции. При соприкосновении с прекрасным от эстетических переживаний психика некоторых индивидуумов не выдерживает и даёт сбои. Человек страдает от усиленного и учащённого сердцебиения, болей в области живота и грудной клетки, нехватки воздуха. Повышается артериальное давление и потоотделение, зачастую развиваются галлюцинации. Порой люди ощущают панику или падают в обморок от избытка чувств. Наиболее часто этот синдром возникает при осмотре статуй «Давида» Микеланджело и «Рождения Венеры» Боттичелли в галереи Уффици. Однако непонятно почему ряд лиц в таком состоянии склонен к актам вандализма – ощущает непреодолимое желание испортить или уничтожить это прекрасное. Отмечено, что Флорентийскому синдрому подвержены европейцы в возрасте от 25 до 40 лет с высшим классическим или духовным образованием. Причём уроженцы Северной Америки или Азии имеют стойкий иммунитет, ибо европейские ценности оказываются им чужды. Синдром Стендаля регистрируется во Флоренции с частотой до 20 случаев в год, однако этот город и его достопримечательности не обладают эксклюзивом в развитии данной патологии. Он может встречаться и в других местах, главное, чтобы основная причина – поражающая воображение своей красотой – имела место.
Парижский синдром
был описан японским психиатром Хироаки Ота у своих молодых соотечественников (точнее соотечественниц) при посещении столицы Франции. Симптомокомплекс характеризуется чувством возбуждения и тревоги, ощущением преследования, депрессией, нарушениями памяти, развитием дереализации (ощущение неестественности происходящего или отчуждения от окружающего мира) и деперсонализации (изменение самовосприятия). Встречается преимущественно у женщин в возрасте 20–30 лет с классическим образованием, приехавшим в Париж в ожидании увидеть город красоты и любви, столицу музыки и поэзии, триумф европейской культуры, символ моды и роскоши. Когда японцы сталкиваются с холодностью и безразличием местного населения, грубостью в общении и различиями в социальных нормах, высоким уровнем преступности, видят грязь и бедность вокруг, они понимают, что город любви «не выстлан батистовыми платочками». Это приводит к нервному срыву. Парижский синдром регистрируется с частотой более 20 случаев в год.
Иерусалимский синдром
относится к психозу с развитием бреда величия. Турист или паломник отождествляет себя с одним из библейских героев, чаще апостолом Павлом, Иоанном Крестителем или Девой Марией (в зависимости от своего пола). Человек считает, что обладает сверхспособностями, способен предвидеть будущее, владеет запредельной физической силой. Характерно возникновение небывалой эйфории и наивысшего наслаждения, иногда сопровождающиеся стремлением к уединению. У возомнивших себя мессией пропадает сон и аппетит, возникает непреодолимое желание надеть на себя религиозную одежду и отправиться проповедовать и спасать мир. Впервые синдром был описан ещё в Средние века. В современности всплеск случаев этого заболевания наблюдался в конце 1990-х – начале 2000-х годов. Первое клиническое описание Иерусалимского синдрома было представлено в 1930-х годах еврейским психиатром Хайнцем Германом. Однако это патологическое состояние неспецифично для Израиля и также встречается, например, в Мекке и при посещении святынь в Индии. Случаи Иерусалимского синдрома в среднем фиксируются с частотой до 100 в год.
Все эти три синдрома характерны для чувствительных и мнительных лиц, легко подвергающихся внушению, имеющих в анамнезе психические заболевания (однако могут встречаться и у абсолютно здоровых людей). Но есть и свои особенности. К примеру, лица перенёсшие Флорентийский синдром чаще имеют напряжённый ритм жизни, испытывали трудности в путешествии. В то время как при развитии Парижского синдрома основополагающим фактором является отсутствие гибкости и критичности мышления, что ведёт к выраженному несоответствию увиденного ожидаемому. У 90% лиц с Иерусалимским синдромом в анамнезе были зафиксированы психические заболевания.
Симптомы Флорентийского и Парижского синдромов возникают внезапно и проходят примерно через неделю самостоятельно или после короткого курса транквилизаторов в небольших дозах. При лечении же Иерусалимского синдрома показано назначение антипсихотических препаратов. Зачастую требуется госпитализация пациента, целесообразность которой также связана с необходимостью тщательного обследования для исключения других заболеваний, в частности шизофрении.
Вероятно именно поэтому из трёх достаточно схожих между собой синдромов лишь Иерусалимский включён в международные классификации и признан официальной наукой, в то время как Флорентийский и Парижский до сих пор не имеют такого статуса.
Аналогии с работой компьютера
Как же можно объяснить механизмы развития этих довольно сходных патологических состояний? Попытаемся представить работу нашего мозга, являющегося нейрокомпьютером, по аналогии с работой ЭВМ. В случае Флорентийского синдрома происходит процесс перегрузки системы информацией в результате чего наблюдается сбой её функционирования. При развитии Парижского синдрома отмечается очевидное несоответствие между массивами исходных и вновь поступающих данных. В результате система даёт сбой. Проявления Иерусалимского синдрома подобны эффектам воздействия вирусной программы. Как и при попадании вируса в компьютер наблюдаются эффекты абсолютно чужеродные для его обычного функционирования.
Если принять такую аналогию, то становится более понятными и способы профилактики этих патологических состояний. Для предотвращения развития Флорентийского синдрома следует обеспечить дозированность поступающих потоков информации (аналогично установке блокиратора потока данных). Действительно, чувствительным туристам рекомендуется заранее посмотреть фотографии или видеозаписи достопримечательностей, которые они собираются посетить. При сильном эмоциональном возбуждении следует сделать паузу или перенести их осмотр на следующий день.
Для профилактики Парижского синдрома необходим тщательный сбор и отброс ложной информации (это аналогично установке фильтра входящих данных). И что же рекомендуется психологами?
Путешественникам следует объективно относиться к странам, которые они хотят посетить. Без идеализации и завышенных ожиданий, активнее знакомиться с различными материалами, а не только с туристическими проспектами, общаться с теми, кто уже имеет опыт путешествия в интересующую страну [О.В. Гулийчук, 2018].
Ну и чем не установка фильтра входящих?
Для профилактики Иерусалимского синдрома следует проводить критический анализ и фильтрацию поступающей информации. Это сродни установке программы антивируса на компьютер. Профилактики Иерусалимского синдрома не существует, как и не существует никакой гарантии заражения вирусом компьютера при отсутствии антивирусных программ. Единственной клинической рекомендацией может быть заблаговременный приём успокоительных средств.
Платформа Дзен по определённым причинам меняет алгоритмы показов. Если вы уверены, что подписаны на канал рекомендуется проверить это в связи с возможной автоматической отпиской.
Также материалы по теме «Феномены мозга и нейронных сетей»:
