Материализация фантомной степной колесницы эпохи бронзы
заповедником «Аркаим», А. М. Кисленко и Б. К. Давлетовым.
Осенью 2017 г. коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”» по программе целевого финансирования Министерства культуры Челябинской области (т.е. на бюджетные деньги) подготовил к выставке «Аркаим: взгляд через века» «реконструированную в натуральную величину модель колесницы синташтинского типа».[1] Непосредственно работу по изготовлению этой повозки осуществил мастер из посёлка Александровский Кизильского района Б. К. Давлетов под руководством заместителя директора заповедника «Аркаим», к.и.н. А. М. Кисленко и с использованием консультаций д.и.н. Н. Б. Виноградова.[2]
При создании этой модели были нарушены все научные принципы исторической и археологической реконструкции.
Начнём с того, что «теоретической основой стала модель дышловой двухколёсной колесницы с открытым трёхбортным кузовом для пароконной упряжки, опубликованная в работах археолога, PhD Игоря Чечушкова. Дополнительно использовались этнографические материалы по конструкции русских крестьянских колёсных повозок и материалы “Полной энциклопедии русского сельского хозяйства”»[3].
Т.е. фактически была якобы осуществлена материализация фантомной псевдореконструкции (никогда не существовавшей в археологической и исторической действительности) псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля И. В. Чечушкова, которая сама по себе является вопиюще антинаучным примером фабрикации псевдоархеологических псевдофактов (см. подробнее главу V настоящего издания). Как будто этого было мало — к «реконструкции» модели артефакта археологических культур эпохи бронзы южноуральско-казахстанских степей конца III – первой половины II тыс. до н.э. неизвестной этнической принадлежности привлекли данные совершенно другой эпохи (с хронологической разницей около 4000 лет!) и цивилизации — «этнографические материалы по конструкции русских крестьянских колёсных повозок». Сама по себе «реконструкция» «колесницы» И. В. Чечушкова является псевдонаучным фантомом второго порядка удаления от исторической и археологической реальности. Добавление к ней данных по этнографии русских колёсных повозок (по сути телег) превратило этот вопиюще антинаучный феномен псевдореконструкторского творчества в нечто ещё менее связанное с конкретно-археологическими данными о размещении (элементов) двухколёсных повозок на конной тяге в погребениях синташты-петровки-алакуля.
Более того — на самом деле А. М. Кисленко и Б. К. Давлетов значительно отклонились даже от «реконструкции» «колесницы» И. В. Чечушкова, создав вместо изображаемой на его чертежах довольно элегантной конструкции какого-то телегоподобного монстра. Особенно это касается составляющих ходовой части повозки — колёсной пары на оси и дышла.
Осью в «реконструированной» псевдоколеснице А. М. Кисленко и Б. К. Давлетова служит по сути обтёсанное бревно, на которое с двух сторон надеты изображающие ступицы ещё более откровенно толстые чурбаки с выбитой серединой и с врезанными в них мощными брускообразными спицами. Вторым бревном изогнутой формы является дышло этого новодела. Ободья этой телегоколесницы представляют собою композитную конструкцию внушительных толщины и ширины и, надо полагать, веса. В целом колесо псевдоколесницы А. М. Кисленко и Б. К. Давлетова производит впечатление изготовленного для перемещения тяжёлого орудийного ствола приспособления, но никак не изящного и максимально облегчённого колеса, зафиксированного чертежами и фотографиями с раскопок.
Коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”» и лично к.и.н. А. М. Кисленко, да ещё и с использованием данных непосредственного раскопщика синташтинских колёсных погребений д.и.н. Н. Б. Виноградова (впрочем, не берёмся утверждать, что он непосредственно несёт какую-либо ответственность за это произведение антинаучной, антиисторической и псевдоархеологической псевдореконструкции — кстати, как и мастер Б. К. Давлетов) ухитрились грубейшим образом нарушить все мыслимые и немыслимые принципы подлинной археологической реконструкции там, где, казалось бы, это было невозможно сделать с учётом наличия конкретно-археологических данных — а именно при «воссоздании» колёсной пары на оси.
Простое сопоставление фотографий и прорисовок могильных ям синташты-петровки-алакуля с остатками/отпечатками оси, ступиц, спиц и обода с монстроподобным сооружением А. М. Кисленко и Б. К. Давлетова сразу же наглядно показывает и доказывает очевидное — тонкие, изящные, элегантные, где-то даже миниатюрные колёса, спицы, ступицы, ободы реальных синташтинско-петровско-алакульских повозок в псевдореконструкции Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”» и лично к.и.н. А. М. Кисленко заменены осью-бревном и колёсами со спицами-брусками и ступицами-чурбаками тяжёлой телеги. Отпечатки спиц погребения 12, СМП12, погребения 19, СМП19, погребения 28, СМП28 и погребения 30, СМП30 Синташтинского могильника имеют в поперечнике подквадратную форму и миниатюрны (см. далее прорисовки), тогда как «реконструированные» А. М. Кисленко и Б. К. Давлетовым спицы миниатюрностью явно не отличаются и имеют в поперечнике прямоугольную форму длинной стороной поперёк движения повозки.
Если А. М. Кисленко и Б. К. Давлетов в своей псевдореконструкции синташтинского колеса следовали реконструкции колеса И. В. Чечушкова, как утверждается в подготовленной коллективом Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”» брошюре, то возникает вопрос, почему их колесо по всем параметрам (толщина и ширина и структура обода, форма и размеры ступицы и (число) спиц) совершенно отличается от чертежей колеса И. В. Чечушкова? Если же А. М. Кисленко и Б. К. Давлетов опирались на этнографический опыт русских тележников, то возникает вопрос, на каком основании эти горе-реконструкторы решили поставить кузов колесницы бронзового века на колёсную пару от традиционной русской телеги?
Следующим моментом является псевдореконструкция дышла и ярма. Ни одно дышло синташты-петровки-алакуля не дошло до нас даже в виде отпечатка, поднимая вопрос о том, размещались ли вообще дышла в могильных ямах синташты-петровки-алакуля. Но можно с уверенностью утверждать, что вряд ли в двухколёсных повозках на конной тяге Южного Урала и Казахстана конца III – первой половины II тыс. до н.э. в качестве дышла использовались довольно толстые обтёсанные брёвна изогнутой формы. Не могут не вызывать вопросов и жерди, настланные на дно этой псевдоколесницы в виде её пола — даже в псевдореконструкции И. В. Чечушкова он сделан из досок. Кстати, следы досок от стенок погребальной камеры зафиксированы, в частности, в погребении 28, СМП28 Синташтинского могильника (см. далее прорисовку). Дышло в псевдореконструкции И. В. Чечушкова композитное, тогда как у А. М. Кисленко и Б. К. Давлетов оно состоит из цельного обтёсанного бревна.
Относительно ширины колёсной базы южноуральско-казахстанских «колесниц» бронзового века И. В. Чечушков утверждает, что «среднее арифметическое этого параметра составляет 135 см, однако если не учитывать заведомые имитации и находки плохой сохранности, то он составит 140 см… ширина колеи степных колесниц была достаточной для кузова, где находился один человек».[4] Беглый взгляд на опубликованные в СМИ фотографии псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”» и лично к.и.н. А. М. Кисленко со стоящими в её кузове людьми показывает, что в этом новоделе запросто размещаются два–три человека…
Но анекдотическая антиреконструкция псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”» и лично к.и.н. А. М. Кисленко в своей вопиющей антиисторической и антиархеологической антинаучности превзошла самоё себя в кожаной обмотке или, вернее, обтяжке ободьев.
Во-первых, ни в одном из колёсных погребений синташты никаких следов кожаных шин зафиксировано не было.
Во-вторых, их следы были найдены лишь в одном случае и не на Южном Урале: «В Центральном Казахстане В. В. Евдокимовым [3, с. 434] в кургане I могильника Сатан зафиксировано более информативное погребение с колесницей. Хотя могильная яма была ограблена в древности, а содержимое её подожжено, последнее обстоятельство в некотором роде законсервировало те части повозки, которые не успели сгореть. На дне могильной ямы были обнаружены остатки прямоугольной в плане площадки размером 106х60 [см], толщиной до 10 см, к которой сверху под углом примыкали плохо сохранившиеся остатки дерева. Под древесным тленом находились две параллельные подпрямоугольные ямы: в первой сохранились остатки обгорелого обода колеса и ступицы, во второй — фрагмент обода с круглым пазом для спицы и тлен от ступицы. Под ободом обнаружен небольшой кусок сыромятной кожи красного цвета и 4 конусообразных костяных гвоздика (длиной 8–17 мм), которые, вероятно, крепили шину на ободе с внутренней стороны»[5].
Автоматическое распространение единичного признака на все колёсные погребения не может не вызывать вопросов. Но, что представляется ещё более важным и в очередной раз демонстрирует низкий (вернее сказать, антинаучный) уровень псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”» и лично к.и.н. А. М. Кисленко образца 2017 г. — так это то, как они «реконструировали» кожаную обмотку обода колёса. Никаких костяных гвоздиков длиной 8–17 мм, крепящих кожу к дереву обода, они не использовали — на фотографиях отчётливо видна сложная шнуровка.
Т.е. везде, где имелись конкретно-археологические данные для точной научной реконструкции — а это форма и толщина и ширина колёс, ступиц, спиц, ободьев, кожаная обтяжка обода с внешней стороны с креплением её костяными гвоздями с внутренней — коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”» и лично к.и.н. А. М. Кисленко сделали прямо противоположное: они проигнорировали факты и произвели свою научно, археологически необоснованную интерпретацию с её последующей материализацией.
К этому были добавлены фантомные детали — дышло из изогнутого бревна, ярмо, жерди на дне кузова, сам кузов — археологическое существование которых именно в таком виде научно подтвердить и обосновать нельзя никакими конкретно-археологическими фактами южноуральско-казахстанских степей эпохи бронзы, поскольку никаких их следов в погребениях не зафиксировано. Этот фантомный псевдоисторический и псевдоархеологический кузов поставили на откровенно тележную колёсную пару, прикрепили к этой конструкции бревноподобное дышло и объявили «реконструированной в натуральную величину моделью колесницы синташтинского типа».
Венцом всего этого окровенно и безобразно антинаучного творения стал показ данной «колесницы» синташты-петровки-алакуля на выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г.
[1] Кисленко А. М., Валиахметов И. А. Древнейшие колесницы степей Евразии к выставке «Аркаим: взгляд через века». Научно-популярное издание. — Челябинск [: Б.м.изд-ва], 2018. — С. 5 и 25.
[2] Кисленко А. М., Валиахметов И. А. Древнейшие колесницы степей Евразии. — С. 25.
[3] Кисленко А. М., Валиахметов И. А. Древнейшие колесницы степей Евразии. — С. 25.
[4] Чечушков И. В. Колесничный комплекс эпохи поздней бронзы степной и лесостепной Евразии: от Днепра до Иртыша: Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Екатеринбург: На правах рукописи, 2013. — С. 175.
[5] Новоженов В. А. Колёсный транспорт эпохи бронзы урало-казахстанских степей. Краткий обзор источников // Вопросы археологии Центрального и Северного Казахстана. Сборник научных трудов (междуведомственный). — Караганда: Карагандинский государственный университет, 1989. — С. 110 и 115.
1 — могильник Берлик II, курган 10, могильная яма Б2К2; 2 — разрез колёсных ямок (публикация И. В. Чечушкова, диссертация к.и.н.)[1]
[1] Чечушков И. В. Колесничный комплекс эпохи поздней бронзы степной и лесостепной Евразии: от Днепра до Иртыша: Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Екатеринбург: На правах рукописи, 2013. — С. 442.
1 — могильник Кривое Озеро, курган 9, могильная яма 1, МКОК9Я1; 2 — черепа и кости ног лошади; 3 — разрезы колёс; 4 — схематическое изображение ступицы; 5 — кости мелкого рогатого скота (публикация И. В. Чечушкова, диссертация к.и.н.)[1]
[1] Чечушков И. В. Колесничный комплекс эпохи поздней бронзы степной и лесостепной Евразии: от Днепра до Иртыша: Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Екатеринбург: На правах рукописи, 2013. — С. 460.
Синташтинский могильник, погребение 12, СМП12 (публикация И. В. Чечушкова, диссертация к.и.н.)[1]
[1] Чечушков И. В. Колесничный комплекс эпохи поздней бронзы степной и лесостепной Евразии: от Днепра до Иртыша: Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Екатеринбург: На правах рукописи, 2013. — С. 470.
Синташтинский могильник, погребение 19, СМП19 (публикация И. В. Чечушкова, диссертация к.и.н.)[1]
[1] Чечушков И. В. Колесничный комплекс эпохи поздней бронзы степной и лесостепной Евразии: от Днепра до Иртыша: Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Екатеринбург: На правах рукописи, 2013. — С. 475.
Фотография отпечатка нижней части колеса, Синташтинский могильник, погребение 19, СМП19 по (публикация Генинга и др., 1992)[1]
[1] Генинг В. Ф., Зданович Г. Б., Генинг В. В. Синташта: Археологические памятники арийских племён Урало-Казахстанских степей: В 2-х ч. Ч. 1. — Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 1992. — С. 182, Рис. 93.
Синташтинский могильник, погребение 28, СМП28 (публикация И. В. Чечушкова, диссертация к.и.н.)[1]
[1] Чечушков И. В. Колесничный комплекс эпохи поздней бронзы степной и лесостепной Евразии: от Днепра до Иртыша: Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Екатеринбург: На правах рукописи, 2013. — С. 476.
Синташтинский могильник, погребение 28, СМП28, отпечатки нижней части колёс в дне могильной ямы (публикация В. Ф. Генинга, 1977)[1]
[1] Генинг В. Ф. Могильник Синташта и проблема ранних индоиранских племён // Советская археология. — 1977. — №4. — С. 59.
Синташтинский могильник, погребение 28, СМП28, отпечаток нижней части колеса в дне могильной ямы (публикация В. Ф. Генинга, 1977)[1]
[1] Генинг В. Ф. Могильник Синташта и проблема ранних индоиранских племён // Советская археология. — 1977. — №4. — С. 59.
Синташтинский могильник, погребение 28, СМП28, отпечаток нижней части колеса в дне могильной ямы (публикация В. Ф. Генинга и др., 1992)[1]
[1] Генинг В. Ф., Зданович Г. Б., Генинг В. В. Синташта: Археологические памятники арийских племён Урало-Казахстанских степей: В 2-х ч. Ч. 1. — Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 1992. — С. 204, Рис. 107.
Синташтинский могильник, погребение 30, СМП30 (публикация И. В. Чечушкова, диссертация к.и.н.)[1]
[1] Чечушков И. В. Колесничный комплекс эпохи поздней бронзы степной и лесостепной Евразии: от Днепра до Иртыша: Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Екатеринбург: На правах рукописи, 2013. — С. 477.
Отпечаток нижней части колеса, Синташтинский могильник, погребение 30, СМП30, фотография Н. Б. Виноградова[1]
[1] Епимахов А. В., Семьян И. А. Аркаим и Синташта: история открытия и археологическая реальность // [Электронный ресурс:] https://antropogenez.ru/article/1002/; Виноградов Н. Б. Миф о путешествии души и погребальные памятники синташтинского и петровского типабронзового векав Южном Зауралье // Вестник археологии, антропологии и этнографии. — 2020. — № 2 (49). — С. 21, Рис. 2.
Отпечатки нижней части колёс, Синташтинский могильник, погребение 30, СМП30, фотография Н. Б. Виноградова[1]
[1] Виноградов Н. Б. Миф о путешествии души и погребальные памятники синташтинского и петровского типа бронзового века в Южном Зауралье // Вестник археологии, антропологии и этнографии. — 2020. — № 2 (49). — С. 22, Рис. 3.
Псевдореконструкция колесницы синташты-петровки-алакуля И. В. Чечушкова (диссертация к.и.н.), а — вид сверху, б — вид сзади, в — вид справа, г — вид спереди[1]
[1] Чечушков И. В. Колесничный комплекс эпохи поздней бронзы степной и лесостепной Евразии: от Днепра до Иртыша: Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Екатеринбург: На правах рукописи, 2013. — С. 494.
Фотография процесса псевдонаучной псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля к выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г., авторы псевдореконструкции — Кисленко А. М. и коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”». Взято из открытых источников сети Интернет. Обратите особое внимание на аутентичные инструменты синташтинских ремесленников бронзового века, которыми пользуется мастер при изготовлении этой псевдореконструкции псевдоколесницы[1]
[1] [Электронный ресурс:] https://arkaim-center.ru/sites/default/files/2019-07/7Fs8vGUspWU%5B1%5D.jpg.
Фотография псевдонаучной псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля к выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г., авторы псевдореконструкции — Кисленко А. М. и коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”». Взято из открытых источников сети Интернет[1]
[1] [Электронный ресурс:] https://arkaim-center.ru/sites/default/files/2019-07/nP2hGUivf2M%5B1%5D.jpg.
Фотография псевдонаучной псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля к выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г., авторы псевдореконструкции — Кисленко А. М. и коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”». Взято из открытых источников сети Интернет[1]
[1] [Электронный ресурс:] https://s14.stc.all.kpcdn.net/share/i/4/1393064/wx1080.jpg.
Фотография псевдонаучной псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля к выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г., авторы псевдореконструкции — Кисленко А. М. и коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”». Взято из открытых источников сети Интернет[1]
[1] [Электронный ресурс:] https://sun9-64.userapi.com/c824601/v824601072/1139fc/ymqeFHKnhFc.jpg.
Фотография псевдонаучной псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля к выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г., авторы псевдореконструкции — Кисленко А. М. и коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”». Взято из открытых источников сети Интернет[1]
[1] [Электронный ресурс:] https://s15.stc.all.kpcdn.net/share/i/12/10254321/inx960x640.jpg.
Фотография псевдонаучной псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля к выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г., авторы псевдореконструкции — Кисленко А. М. и коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”». Взято из открытых источников сети Интернет.[1] Красным цветом выделено то, элементы чего реально находили в разных погребениях синташты-петровки-алакуля
[1] [Электронный ресурс:] https://tass.ru/ural-news/4707516.
Фотография псевдонаучной псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля к выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г., авторы псевдореконструкции — Кисленко А. М. и коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”». Взято из открытых источников сети Интернет[1]
[1] [Электронный ресурс:] https://arkaim-center.ru/sites/default/files/2019-07/QbAf76xYNbs%5B1%5D.jpg.
Фотография псевдонаучной псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля к выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г., авторы псевдореконструкции — Кисленко А. М. и коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”». Взято из открытых источников сети Интернет[1]
[1] [Электронный ресурс:] https://lentachel.ru/netcat_files/Image/foto/2018/10/17/7da7dc6dca6e44a6b4ae4ff07430f84d/kolesnitsa.jpg.
Фотография псевдонаучной псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля к выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г., авторы псевдореконструкции — Кисленко А. М. и коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”». Взято из открытых источников сети Интернет[1]
[1] [Электронный ресурс:] https://sun9-4.userapi.com/c852136/v852136568/eb15d/n0wcDoK3v3c.jpg.
Фотография псевдонаучной псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля к выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г., авторы псевдореконструкции — Кисленко А. М. и коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”». Взято из открытых источников сети Интернет[1]
[1] [Электронный ресурс:] http://muzey-vuralsk.chel.muzkult.ru/media/2018/11/23/1223665972/image_image_5159339.jpg — фотография с сайта Верхнеуральского районного краеведческого музея.
Фотография псевдонаучной псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля к выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г., авторы псевдореконструкции — Кисленко А. М. и коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”». Взято из открытых источников сети Интернет[1]
[1] [Электронный ресурс:] http://muzey-vuralsk.chel.muzkult.ru/media/2018/11/23/1223665976/image_image_5159336.jpg — фотография с сайта Верхнеуральского районного краеведческого музея.
Фотография псевдонаучной псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля к выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г., авторы псевдореконструкции — Кисленко А. М. и коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”». Взято из открытых источников сети Интернет[1]
[1] [Электронный ресурс:] https://www.perunica.ru/uploads/posts/2018-06/1529782119_14.jpg.
Реконструкция синташтинского колеса И. В. Чечушкова
(диссертация к.и.н.)[1]
[1] Чечушков И. В. Колесничный комплекс эпохи поздней бронзы степной и лесостепной Евразии: от Днепра до Иртыша: Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Екатеринбург: На правах рукописи, 2013. — С. 495.
Фотография колеса в процессе изготовления псевдонаучной псевдореконструкции псевдоколесницы синташты-петровки-алакуля к выставке XIV Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана с участием глав государств в ноябре 2017 г., авторы псевдореконструкции — Кисленко А. М. и коллектив Областного государственного бюджетного учреждения культуры «Челябинский государственный историко-культурный заповедник “Аркаим”»[1]
[1] Кисленко А. М., Валиахметов И. А. Древнейшие колесницы степей Евразии к выставке «Аркаим: взгляд через века». Научно-популярное издание. — Челябинск [: Б.м.изд-ва], 2018. — С. 26.
Текст и иллюстрации приводятся по изданию:
Семененко А. А. Лернейская гидра: псевдонаучная псевдоколесничная псевдоархеологическая псевдореконструкция СНГ и данные объективного исследования. — Воронеж: Электронная монография на правах рукописи, 2021. — 608 с., 65 + 487 илл. — ISBN 978-5-6043336-4-8.
(https://www.academia.edu/49046598/)
Фабрика фейков Аркаим-Синташта. Эпизод 1.
Фабрика фейков Аркаим-Синташта. Эпизод 2.
Фабрика фейков Аркаим-Синташта. Эпизод 3.
Фабрика фейков Аркаим-Синташта. Эпизод 4.
Фабрика фейков Аркаим-Синташта. Эпизод 5.
Фабрика фейков Аркаим-Синташта. Эпизод 6.
Фабрика фейков Аркаим-Синташта. Эпизод 7.
Фабрика фейков Аркаим-Синташта. Эпизод 8.
Фабрика фейков Аркаим-Синташта. Эпизод 9.
Фабрика фейков Аркаим-Синташта. Эпизод 10.
Фабрика фейков Аркаим-Синташта. Эпизод 11.
Фабрика фейков Аркаим-Синташта. Эпизод 12.