Марван Глухой, арабский полководец, предприняв в VIII веке военный поход против хазар и аланов, упоминает в своих записях о многочисленных племенах коневодах. Которые к этому же контролировали речные переправы и волоки.
Хранители переправ или бродячие кочевники
Похоже Мирван упоминал в своих записях именно бродников. Вот только непонятно, какой образ жизни они вели. Если держали речные переправы, то, соответственно, вели оседлый образ жизни. Ну а если разводить многочисленные стада лошадей, то на одном месте их не прокормишь. Приходится волей-неволей перемещаться вместе со стадами, то есть вести кочевой образ жизни.
Скорее всего это были разные народы, о которых рассказал Мирван Глухой. Одни разводили лошадей, а другие хозяйничали на речных торговых путях.
Такого же мнения придерживаются и Лев Гумилев, и Николай Котляр, которые утверждают, что бродники вели оседлый образ жизни. Другие же историки с пеной у рта доказывают обратное. Только вот как можно вести кочевой образ жизни и одновременно держать речные переправы и волоки.
Бродники отвечали, как за саму переправу путников и купцов, так и за перемещение по суше от одной реки к другой речных суденышек (челн, лодей) и грузов, которые они перевозили. А это по тем временам было очень прибыльное дело. Сейчас бы про бродника сказали, что сидит на доходном месте.
Этническое происхождение
О происхождении бродников разгораются самые жаркие споры в ученой среде. Данных о них настолько мало, что невольно задаешься вопросом – а не придумали ли их?
В.Н. Татищев пишет, что бродники были славянами и жили от князей обособленно.
Н.М. Карамзин считал их вообще разношерстными бродягами, вымогающими деньги с купцов на речных переправах. А национальностей в этих шайках было и не пересчитать.
С.М. Соловьев придерживался взглядов Карамзина. Но он вдобавок утверждал, что бродники не просто держали переправы, но время от времени помогали то одному, то другому князю в междоусобицах. Да и не только князьям.
Об этом свидетельствует помощь монголам, оказанная бродниками в битве на Калке. Наверное, они поступали просто. Кто больше заплатит, тому и помогают. А если это так, то бродники могли выставить хорошо вооруженное войско.
А что если и не монголы были противниками русским князьям на Калке? Что если это были войско, состоящее из самих бродников. Хотя, чего это я. Слишком обширная тема и не для этой статьи.
А если казаки действительно отдельный народ
Некоторые утверждают, что к окончательному выводу о происхождении бродников пришел Лев Гумилев. Но это, скорее всего, еще одна версия.
Л. Гумилев причисляет бродников к остаткам хазар, бежавших от иудейского владычества. Затем к ним присоединились славяне, бежавшие также от большой войны Святослава Игоревича.
И вот весь этот народ, по версии Гумилева, послужил началу становления бродников, как самостоятельного этноса. Гумилев пишет, что это вовсе не кочевой народ, а оседлый. Но близкий по духу к кочевникам.
Эта же версия напрочь опровергает версию об образовании казачества из беглых холопов. Нет конечно, беглые холопы были, но бежали они не в Дикое поле, а к бродникам.
Да и кто докажет, что вообще была какая-то "Дикая степь"? То есть на севере, где пески и глина, и лето три месяца, была цивилизация, а вот на юге, где плодородные земли, было огромное неосвоенное пространство. Там что, ядерный взрыв был, и люди там отказывались селиться?
Эта же версия дает нам ответ на вопрос о неожиданном исчезновении бродников, над которым до сих пор бьются ученые. А что, если они никуда и не исчезали, а просто постепенно стали называться казаками. Те же лампасы, которые красуются разными цветами на штанах казаков, косвенно свидетельствует в пользу бродников. Оказывается, они первыми начали щеголять в штанах с лампасами.
Тогда эта версия постепенно подводит нас к выводу, что казаки действительно отдельный народ, со своей сложившейся культурой. Да ведь и казаки всегда настаивали на том, что они не русские. Казаки всегда считали себя отдельным этносом со своей историей и традициями.
Спасибо за внимание!