- «Чтобы совершать великие дела, не нужно быть величайшим гением; не нужно быть выше людей, нужно быть вместе с ними» Ш. Монтескье
В общество существует множество правил и устоев, по которым мы живем. Во все времена существовали согласные и несогласные с ними. Так может ли отбельная личность изменить общество? На мой взгляд, поменять многовековые представления о жизни невозможно - у нас есть шанс привносить в мир что-то новое, хотя кардинально изменить мышление целого мира представляется мне утопической идеей, ломающей всякого, кто пытался бы ей следовать. В качестве подтверждения моих слов, хотелось бы заявить роман Тургенева «Отцы и дети».
Главный герой произведения Евгений Базаров сформировал некоторую теорию, основой которого являлась философия нигилизма. Так, следуя ей, он покусился на высокое чувство, ценящееся в обществе: «Любовь — белиберда, непростительная дурь.» На протяжении всего романа герой пренебрежительно и иронично относится ко всем персонажам, некогда испытавшим любовь - Евгений Васильевич пытается убедить их в абсурдности и надуманности их чувств, но в итоге сам попадает в свою ловушку. Не оправившись после крушения своих жизненных принципов, безуспешных попыток посвятить кого-то в свою теорию и даже собственное бессилие перед обьектом воздыхания, Базаров будто ломается внутри и умирает - бесславно и долго, осознавая всю бессмысленность своего протеста обществу.
С похожей дилеммой сталкивается герой произведения Ф.М Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников. Существует его теория, согласно которой люди делятся на два типа и будоражат сознание персонажа вопросом о том, к кому же на самом деле относится он сам: «Тварь ли я дрожащая или право имею». Молодой человек, одержимый своей идеей даже готов пойти на преступление, чтобы проверить ее достоверность - но оступается, разочаровывается, сам загоняет себя в сомнения: «Я себя убил, а не старушонку!». План Раскольникова провалился во многом благодаря тому, что ужасные идеи, движимые им, противоречили моральным нормам общества. Та часть Родиона, которая была неотъемлемостей связана с людьми призывает его к раскаянию и разочарованию в собственной безумной теории.
На мой взгляд - бросать вызов целому общества неразумно и дерзко. Нам необходимо быть всем вместе, чтобы становиться лучше, развиваться и формировать своё мировоззрение, исходя из истории и жизненного опыта других людей. Невозможно построить новый мир в одиночку: один в поле не воин. Сформированные идеалы достаточно хороши, чтобы согласиться с ними и нередко люди, стремящиеся изменить их, становятся «лишними» или даже опускаются до преступников. Только сообща мы можем менять наш мир к лучшему.
