Первые три части этого сериала смотрите здесь:
«Боги Армагеддона. Иногда они возвращаются». Часть 1
«Боги Армагеддона. Иногда они возвращаются». (Часть 2. Предисловие, окончание)
«Боги Армагеддона». XXI век до н.э. (Глава 1, часть 3 сериала по книге З.Ситчина)
Но эту (4-ю) часть сериала можно читать и независимо от предыдущих — всё необходимое о начале сериала вкратце сказано ниже.
Мы закончили обсуждение начала 1-й главы книги «Боги Армагеддона» нашими комментариями датировки прибытия ануннаков на Землю, цитирую (по Ситчину) «432 000 лет до Великого Потопа», и напоминанием о том, что датировка Великого Потопа по Ситчину[5] сильно отличается от библейской хронологии (3 247 лет до н.э. по Септуагинте), и близка к научной датировке планетарной катастрофы вследствие падения огромного астероида в Атлантику, — примерно 10 800 лет до н.э.[6, — там же смотрите ссылки на научные статьи об этой датировки]. Таким образом, ануннаки прибыли на Землю примерно 442 800 лет до н.э. Насколько я понимаю, сам Ситчин в своих книгах[4,5] не привёл датировку Великого Потопа, поскольку при его жизни, в 2007 году только начались научное обсуждение и публикации в научных журналах по датировки планетарной "катастрофы Верхнего Дриаса". Ситчин умер в 2010 году, а учёные пришли к консенсусу по датировке 10 800 до н.э. только к 2017 году. Напомним, что, как считают учёные, цунами, вызванное падением астероида (диаметром не менее километра) в Атлантику, достигало высоты не менее километра, и эта волна обогнула Землю не один раз. [6]
История шумерских богов-ануннаков (продолжение)
Далее в 1-й главе своей книги «Боги Армагеддона»[4] Ситчин пишет:
«Как и почему они ((ануннаки)) основали первые города в ЕДИНе (библейский Эдем), как и зачем создали Адама, а также события Великого потопа — обо всём этом рассказывается в серии моих книг «Хроники человечества» ((см. наши ссылки[4,5])), и повторять этот рассказ нет смысла. Но прежде чем мы переместимся во времени в XXI век до н. э., необходимо вспомнить несколько ключевых событий, которые произошли до и после Великого потопа.
Библейский рассказ о потопе, начинающийся в главе 6 Книги Бытия, описывает катастрофу как результат конфликта с единым богом Иеговой, который сначала принял решение стереть род людской с лица Земли, но затем смягчился, позволив Ною спастись на ковчеге. Древние шумерские источники повествуют о неприязни к людям, которую испытывал бог Энлиль, и о попытках спасти человечество, предпринятых богом Энки. То, что в Библии было приукрашено с целью утверждения монотеизма, отражало не просто несогласие между Энлилем и Энки, а вражду и конфликт между двумя кланами
аннунаков, предопределившие ход последующих событий на Земле».
((Здесь напомним, что мы считаем ошибкой отождествление Ситчиным Энлиля с Иеговой, и отождествление Ситчиным библейского Ноя с шумерским Зиусудрой. Напомним здесь также, что Ситчин не отрицает в своих книгах[5] существование Бога (у Ситчина — Всевышнего), и устами Энлиля и Энки признаёт, что и сами ануннаки были когда-то сотворены Всевышним, и что Он (или Его посланник Галзу) являлся к ним: к Энки — накануне Потопа (10 800 до н.э.), и к Энлилю — накануне ядерной катастрофы 2016 года до н.э. Таким образом, отношение Ситчина к монотеизму и к Библии несколько запутано, не вполне ясно и однозначно)).
***
После этих комментариев продолжим изложение 1-й главы обсуждаемой книги «Боги Армагеддона»[4] :
«Чтобы понять, что произошло потом, следует учитывать этот конфликт между двумя богами и их потомками, а также распределение между ними регионов Земли после потопа. Энлиль и Энки были единокровными братьями, сыновьями правителя планеты Нибиру, которого звали Ану; конфликт на Земле начался ещё на их родной планете Нибиру. Энки — впоследствии он получил имя Эа («тот, чей дом вода») — был первенцем Ану, но родила его не Анту, официальная супруга Ану.
После того как у Анту — единокровной сестры Ану — родился сын Энлиль, именно он стал вместо Энки законным наследником трона Нибиру. Неизбежная обида со стороны Энки и семьи его матери усугублялась тем, что и правление самого Ану с самого начала нельзя было назвать законным. Проиграв в борьбе за наследство сопернику по имени Алалу, он затем захватил власть при помощи государственного переворота, вынудив Алалу бежать с Нибиру, чтобы спасти свою жизнь. Это обстоятельство не только связывало обиду Эа с прошлой эпохой, но и создавало другие препятствия для лидерства Энлиля, о чём рассказывается в ((шумерском)) «Мифе об Анзу». Запутанные связи между царскими родами Нибиру и предками Ану и Анту, Энлиля и Эа описаны в тексте «Утраченная книга Энки[5]».
((Из этого текста Ситчина не ясно, кем была мать Энки, как её звали. В некоторых энциклопедиях называется некая Ки, которая затем, после прибытия Энки на Землю, стала «богиней Земли»))
Ключом к разгадке тайны наследования (и браков) среди богов послужила догадка, что те же законы применимы к людям, которые были избраны в качестве посредников между богами и людьми. Библейский патриарх Авраам не лгал (Книга Бытия 20:12), когда назвал
жену Сару сестрой: «…да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою». Женитьба на единокровной сестре, родившейся у
другой матери, была не просто разрешена — сын от такого брака (в данном случае Исаак) становился законным наследником (а не первенец Исмаил, матерью которого была служанка Агарь). В книге «Войны богов и людей» рассказывается о том, как подобные законы стали причиной жестокой вражды между божественными потомками Ра в Египте, единокровными братьями Осирисом и Сетом, женатыми на единокровных сёстрах Исиде и Нефтиде.
Несмотря на всю сложность этих законов наследования, основу их составляет то, что исследователи царских династий называли «родословной» — в настоящее время мы подразумеваем под этим термином сложную генеалогию, основанную на ДНК, причём не
только обычной ДНК ((ядерной, передаваемой по мужской линии)), но и митохондриальной ДНК, которая наследуется женщинами
только от матери.
Главное правило ((у ануннаков)) можно сформулировать следующим образом: династический род продолжается по мужской линии; наследником считается первенец мужского пола; единокровную сестру можно брать в жены, если у неё другая мать; родившийся у такой единокровной сестры сын — даже если он не первенец — становится
законным наследником и продолжателем династии.
Вражда между двумя единокровными братьями, Эа/Эн-ки и Энлилем, обусловленная законами наследования, усугублялась соперничеством в сердечных делах. Они оба ухаживали за своей единокровной сестрой Нинмах, матерью которой была ещё одна
наложница Ану. Энки любил её, но ему не позволили жениться на девушке. Затем Энлиль завоевал сердце Нинмах, и у них родился сын Ни-нурта. Несмотря на то что ребёнок родился вне брака, законы наследования делали Нинурту бесспорным наследником Энлиля — он был первенцем и родился от единокровной сестры царского рода ((рода Ану)).»
Наши комментарии о близкородственных браках ануннаков и фараонов Египта
Насколько можно понять из книг Ситчина, близкородственные браки ануннаков не портили генетику их детей, и это продолжалось у них тысячелетиями, как на Нибиру, так и (затем) на Земле. Мы можем предположить, что в этом аспекте геном ануннаков сильно отличался от генома человека (у нас близкородственные браки часто ведут к тяжёлым заболеваниям у детей, и вырождением потомков).
Однако, как известно, близкородственные браки часто практиковались у египетских фараонов, с самого начала династического периода (с конца 4-го тысячелетия до н.э.), и вплоть до 18-й династии (XIV век до н.э.). Так, в статье известной энциклопедии «Тутанхамон» читаем:
«Исследование ДНК показало, что фараон Эхнатон и его безымянная сестра были родителями Тутанхамона, который унаследовал тяжёлые генетические заболевания (расщепление нёба, косолапость). Y-хромосомная гаплогруппа R1b передавалась от Аменхотепа III к Эхнатону и Тутанхамону. У Тутанхамона и у его исторически неизвестной матери (младшей леди КВ35) определена митохондриальная гаплогруппа K[25][26].»
Но и фараон Тутанхамон (сын Эхнатона и его безымянной сестры, до Нефертити) был женат на своей сестре Анхесенамон (дочь Эхнатона и Нефертити). В этом браке были рождены две мёртво-рождённых дочери, и только.
В книге «Потерянная книга Энки»[5] Ситчин утверждает, что первыми фараонами Египта в конце 4-го и начале 3-го тысячелетий до н.э. были дети каких-то высокопоставленных ануннаков (из клана его отца Энки) от земных женщин, или дети от земных женщин самого Мардука (старшего сына Энки), — а Мардук в те века как раз управлял «Вторым регионом» (который включал в себя долину Нила и всю Африку).
Возможно, дети первых фараонов, которые имели в своём ДНК половину генов ануннаков, ещё были как-то защищены от генетических болезней и вырождения при близкородственных браках, но постепенно эта защита в потомках ослаблялась. Возможно также, что до конца 3-го тысячелетия до н.э., пока ануннаки жили на Земле (по Ситчину, они покинули Землю около 2016 года до н.э.), — до этого времени ануннаки контролировали здоровье (и генетику) своих протеже (фараонов) в Египте и в других регионах. Ну а после 2016 года до н.э. началось вырождение их потомства от земных женщин из-за продолжавшихся близкородственных браков, — и, как мы знаем от современных исследований палеогенетиков, в роду фараонов 18-й династии в XIV веке до н.э. уже все имели тяжёлые наследственные (генетические) заболевания.
***
Напомним здесь ещё раз, что авторы ПетроПрогноза далеко не во всём согласны с версиями Ситчина (и по мере изложения мы рассказываем об этом). В свою очередь, комментарии автора этой статьи — это его личные оценочные суждения, и автор не претендует на знание абсолютной истины.
Продолжение смотрите здесь: "«Боги Армагеддона». Глава 1. Ануннаки на Земле, 416-400 тысяч лет до н.э. (Часть 5 сериала)"
Литература
1. «Боги Армагеддона. Иногда они возвращаются». Наши комментарии. Часть 1 (Предисловие) \\ ПетроПрогноз, 2023
2. «Боги Армагеддона. Иногда они возвращаются». Наши комментарии. Часть 2 (Предисловие, окончание) \\ ПетроПрогноз, 2023
3. «Боги Армагеддона. Иногда они возвращаются». Наши комментарии. Часть 3 (Глава 1, продолжение) \\ ПетроПрогноз, 2023
4. Sitchin Zachariah. «The End of Days: Armageddon and Prophecies of the Return», 2007, (Earth Chronicles volumes, last V.7). Ситчин З. «Боги Армагеддона» = The End of Days. — М.: Изд-во Эксмо, 2009.
5. Ситчин Захария. «Потерянная Книга Энки». — М., 2010
6. Романов Борис. «Рассказ Платона о гибели Атлантиды становится научной гипотезой». — М., 2020
