Здесь собраны основные понятия традиции Джаймини, которые необходимы для работы со справочниками астрологических сочетаний и временными периодами.
Аспекты.
В дальнейших толкованиях имеются в виду всегда аспекты Джаймини. Как я уже упоминал в предшествующих главах, традиция Джаймини развита и самодостаточна, и не нуждается в дополнениях со стороны иных астрологических систем. Поэтому при применении данного справочника следует использовать именно аспекты Джаймини.
Аспектация системы следующая. Планеты в подвижных знаках (Овен, Рак, Весы, Козерог) аспектируют все неподвижные знаки (Телец, Лев, Скорпион, Водолей), кроме смежного с ними знака. Например, из Овна планета аспектирует знаки Льва, Скорпиона и Водолея, исключая смежный с Овном знак Тельца.
Сами неподвижные знаки аспектируют все подвижные знаки, кроме смежного с ними.
Двойственные знаки (Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы) аспектируют другие двойственные.
Важно помнить, что соединение считается высшей формой аспекта, и планеты в соединении могут давать такие значения, которых не могут давать простые аспекты.
Планеты.
В Джаймини используется девять планет - Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Сатурн, Раху и Кету.
Благотворные и злотворные планеты. Благотворные планеты – это Луна, Юпитер, Венера и Меркурий. Злотворные – это Солнце, Марс, Сатурн, Раху, Кету.
Раху и Кету в традиции Джаймини имеют периодическое владение знаками Водолея (для Раху) и Скорпиона (для Кету), в случае, если они по долготе окажутся выше, чем основные управители этих знаков - Сатурн и Марс. В случае утраты ими управления они всё равно проявляют себя как планета в обители по толкованиям.
Также Раху в Скорпионе и Кету в Водолее ведут себя как в обители, но никогда ими не управляют.
Экзальтация Раху и Кету. Раху и Кету имеют также знаки постоянной экзальтации. Это знаки Стрельца (для Раху) и Близнецов (для Кету). В классических работах указывается обратное положение, но оно не подтверждается на практике. На самом деле Раху экзальтирует в Стрельце, а Кету в Близнецах. Это легко проверить, применяя системы периодов, где экзальтация и падение планет раскрывается наиболее отчётливо.
Определение силы влияния.
Иногда встречаются случаи, когда различные астрологические факторы показывают разные результаты. Чтобы определить, какой из них будет задействован, следует применять следующее правило. Указания арудх являются самыми сильными, они могут перекрывать все прочие указания. Далее идут указания уровня «планета и дом». Ещё более слабый фактор – чара-караки в домах. Последними идут указания навамши. В случае возникновения противоречия между факторами одного уровня, следует смотреть сначала количество соединённых планет (у кого больше, тот и победил). Если их количество равно, следует смотреть долготу (у кого больше, тот и победил).
Временные периоды.
Первая доля жизни – от 0 до 32 лет – молодость. Вторая доля – от 32 до 70 – зрелость. И последняя доля – от 70 до конца – старость. Эти же доли обозначают соответственно короткую, среднюю и большую продолжительность жизни. Также жизнь делится на более короткие отрезки – возрасты. Это отрезки от рождения до 20 лет, от 20 до 32 лет, от 32 до 45, от 45 до 70, от 70 до 82 и больше 82. В некоторых случаях особо указывается, в какой именно возраст случится то или иное событие.
Арудха-пады.
Арудхи – это отражения домов относительно их управителей. Арудхи показывают ложные проявления домов, которые не соответствуют внутренней сути души человека, а являются представлениями окружения, ложными внешне обусловленными установками и иллюзиями.
В то же время положения настоящих управителей домов указывает истинные связи, истинную суть вещей, которая созвучна внутренней сути человека.
Разбор арудх крайне важен для понимания глубинных связей устремлений человека и порождаемых ими событий. Собственно, вся обусловленность гороскопа выражается именно в способности или неспособности рождённого преодолеть иллюзии, указанные арудхами.
Чтобы расчитать арудха-паду дома, нужно отсчитать столько знаков от самого дома, в скольких знаках от него расположен его управитель. При расчёте важно учитывать, что если хозяин дома расположен в 1-м или 7-м знаке от него, то арудхой будет 10-й дом от данного управителя. Также отсчёт должен вестись всегда в прямом направлении, по ходу движения знаков. В классических трудах есть расхождение в этих вопросах, но вышеописанные правила более соответствуют действительности. Также важно помнить, что Раху и Кету в традиции Джаймини на равных участвуют в управлении знаками Водолея и Скорпиона, поэтому их необходимо учитывать при расчёте арудх. Кроме самих пад и их управителей, большое значение имеют производные дома. Так, 4-й дом от 4-й пады обозначает мать, а 9-й от 9-й пады – отца, и т.д.
При рассмотрении арудх важно определить, что именно будет указывать иллюзорное отражение дома - сама арудха-пада или её управитель. Для этого нужно смотреть, что имеет больше соединений - сама арудха или её хозяин.
Чара-караки.
Чара-караками планеты становятся в зависимости от долготы в знаке. Ретроградность никак не влияет на это правило. Чара-караками могут быть только видимые планеты, исключая Раху и Кету. Исследования показали, что чара-караки имеют дополнительные значения помимо общепринятых. Атма-карака имеет отношение к личности человека и долголетию. Аматья-карака указывает на общественное положение и врагов владельца гороскопа. Бхратри-карака – на отца, покровителей и духовные устремления. Матри-карака кроме матери обозначает ещё жилище и смерть. Путра-карака кроме детей обозначает образование и ум. Гнати-карака указывает на родственные связи владельца гороскопа и на опасные происшествия. Дара-карака указывает на брак и на имущество рождённого.
Навамша.
Навамша в описываемой традиции расчитывается обычным способом. Значение навамши очень велико: помимо особых значений, получаемых от рассмотрения чара-карак в навамше, сама навамша используется как неразрывное дополнение к раши-чакре. Возвышение или падение планет в навамше по действию равно возвышению или падению в раши-чакре. Но навамша несколько слабее. Если в раши планета возвышена, а в навамше – в падении, то она по итогу всё равно будет считаться возвышенной. То есть раши-чакра перекрывает значение навамши.
Применение навамши неразрывно связано с чара-караками. Общее правило таково: навамша соответствующего чара-караки берётся за Лагну. Далее от неё в навамша-чакре находится нужный дом и определяется его управитель. Управитель навамши определяется не так, как управители домов раши-чакры. Им становится сильнейшая из планет, расположенных в данной навамше. Тут учитывается общее правило определения силы планет в раши-чакре. Если навамша не содержит планет, её управителем становится хозяин знака данной навамши. Важно учесть, что при определении управителя навамши Раху и Кету не учитываются – так же, как они не учитываются при определении чара-карак. И в таком случае Скорпион и Водолей всегда считаются под управлением Марса и Сатурна соответственно.
Для определения управителя 1-го дома от чара-караки используется то же правило, но сам рассматриваемый чара-карака исключается. Например, если вместе с ним в навамше есть ещё одна планета, то именно она будет хозяином навамши. Если вместе с ним нет планет, то хозяином навамши будет хозяин знака. И только когда чара-карака находится в своей навамше один, он становится хозяином данной навамши.
Далее смотрится, в какой дом в раши-чакре попадает управитель навамши. И уже на основе этого выносится суждение. Этот приём в традиции Джаймини заменяет рассмотрение многочисленных разделов варг традиции Парашары.
Аргала.
Понятие аргалы неразрывно связано с толкованием даш. Я не нашёл применения аргале при чтении неподвижного гороскопа. Что в целом согласуется с указаниями Брихат-Парашара-хора-шастры, которая также сообщает, что аргала применяется при работе с дашами. Если общее толкование даш позволяет определить время наступления события, то аргала указывает на его причины. То есть она даёт дополнительные уточнения. Аргала образуется, когда искомый дом имеет планеты во 2-м, 4-м и 11-м домах. Им препятствуют планеты в 12-м для 2-го, в 10-м для 4-го и в 3-м для 11-го. Если планеты в этих домах окажутся сильнее (по общему правилу), то аргала от препятствуемых планет отсекается. Это первый уровень аргалы. Вторичная аргала образуется от 9-го дома, а препятствует ей планеты в 5-м доме. Вторичная аргала рассматривается, если только нет первичной. Иногда получается так, что отсекаются вообще все аргалы. В этих случаях отсечения не учитываются. В рассматриваемых в этой работе видах даш значение аргалы планет соответствует их естественным каракатвам.
Бадхаки (смутьяны) и помощники.
Бадхака (смутьян) – это отражение дома, указывающее на препятствия. Для подвижных знаков бадхакой будет 11-й знак от них, для неподвижных – 9-й, а для двойственных – 7-й.
Бадхака дома и его хозяин показывает, каким сферам жизни этот дом (чей бадхака рассматривается) препятствует. Подчёркиваю, бадхака вредит не самому дому, которому принадлежит. Вред наносится домам, содержащих хозяина бадхаки, либо чьи управители попадают в бадхаку или соединёны с его хозяином. В это же время седьмой дом от бадхаки (помощник) действует противоположным образом – он показывает, каким домам оказывается поддержка.
Важно: смутьяны и помощники образуют систему отрицательных и положительных связей между домами гороскопа. Они показывают, как будут развиваться напряжения ума рождённого при занятии той или иной сферой деятельности, и какую карму эти занятия в итоге реализуют. Строго говоря, вся судьба рождённого определяется именно этими связями, и возможности влияния на судьбу определяются знанием связей смутьянов и помощников.
Правило рассмотрения тут таково - добродетельные проявления в делах того или иного дома запускают связи помощников. А низменные устремления по темам дома запускают связи смутьянов.
Проблема старых и новых гороскопов.
К старым относятся гороскопы примерно до 10-х – 20-х годов ХХ века. Примерно в это время произошёл качественный переход из-за развития медицины. Люди стали меньше иметь детей и детская смертность (и вообще смертность) резко упала. Из-за этого в старых гороскопах иначе работают указания на раннюю смерть родственников. Также существует проблема новейших гороскопов – гороскопов времени 80-х годов ХХ века и позднее. Их особенность – изменение в культуре отношений. В этой возрастной группе велико количество отношений и, соответственно, велико количество разводов. Также велико количество бездетных и имеющих поздних детей. Из-за этого новейшие гороскопы имеют несколько иные трактовки по этим вопросам. Следует также помнить, что все описанные границы очень размыты. Астрологи должны быть в курсе подобных изменений в обществе и своевременно вносить поправки в толкования. Это раньше можно было передавать из поколения в поколение одни и те же толкования. Сейчас из-за научно-технического развития астрологи должны постоянно вести исследования.
Дома гороскопа.
Здесь я вынужден указать некоторые важные значения домов, которые не даны в традиции, либо по которым в общеизвестных работах нет ясного описания. Особенно важно это будет в работе с бадхаками и арудхами.
Первый дом. Помимо тела и характера рождённого указывает также его волевой выбор и его уровень осознанности. Указания бадхаков часто связаны именно с изменением уровня осознания.
Второй дом. Указывает на близких человека, которые живут рядом с ним, а также на его семью в широком смысле этого слова. Имущество. Формальное образование как запас знаний и вытекающих из них возможностей. Пища и пищевые привычки. Речь и всё, связанное с речью, даже если речь связана с работой. Проговаривание мантр и молитв.
Третий дом. Указывает на друзей, братьев\сестёр, коллег, партнёров по делам. Помощников в целом, включая специалистов, вроде врачей. Всё, связанное с проявлением смелости, инициативы, предприимчивости, организаторских способностей и прочих волевых качеств.
Четвёртый дом. Мать. Недвижимость. Средства передвижения и смена жилья в пределах города. Развлечения и всё, что их приносит. Домашние животные.
Пятый дом. Дети. Творческая деятельность в самом широком значении. Применение на практике каких-либо приёмов и методов - это его значение крайне важно для понимания. Через это значение пятый дом связан с образованием как процессом обучения. Он связан с наукой и инженерией. И, наконец, он связан с религией как практикой поклонения и следования определённым установкам.
Шестой дом. Физические болезни. Препятствия и неудачи. Противники и состояния соперничества, борьбы и всё, связанное с ними.
Седьмой дом. Любовные отношения и брак.
Восьмой дом. Страдания в широком смысле. Нищета и заключение. Психические болезни. Совершение грехов. Психические состояния в самом широком смысле, включая духовные переживания и психические сверх-способности. Психические способности и виды одарённости вообще.
Девятый дом. Отец. Учителя и преподавание. Теория и философия и абстрактные представления вообще - через это связь с религией и наукой как системами представлений. Благотворительность и хорошие поступки. Нравственность. Созерцание как одна из сторон религиозной практики.
Десятый дом. Работа и общественное положение. Долг и необходимость в самом широком смысле.
Одиннадцатый дом. Заработок и доходы. Общественная деятельность. Служение и идея служения как форма выражения в общественном пространстве. В этом смысле одиннадцатый дом тесно связан и с творчеством, и с работой, но отражает свой аспект этой деятельности.
Двенадцатый дом. Убытки и потери. Переезды в другой населённый пункт. Путешествия. Связи с иностранцами и иногородними. Монашество и отречение.
