Тебе пора жениться!
В одной японской сказке рассказывается о немолодом холостяке, который никак не решался жениться. Ну как найти подходящую жену, если одним из главных качеств, которым она должна обладать, являлось полное отсутствие аппетита?
Друзья его уговаривали:
- Не пора ли тебе жениться? В доме нужна хозяйка!
- А я не тороплюсь! Найдите мне жену, которая ничего не есть, тогда я и соглашусь!
Однажды под вечер в его дом постучалась красивая девушка и попросилась переночевать:
- Я иду далеко, и в дороге меня застала ночь. Я так устала! Пожалуйста, пусти меня переночевать!
- Ладно! Только мне нечем тебя угостить. А так – оставайся.
- Ничего, я никогда ничего в рот не беру! Только пусти переночевать.
На утро девушка никуда не ушла, а начала хозяйничать, и так приглянулась хозяину, - особенно тем, что ничего не ест, - он и женился на ней.
Жена заботилась о своём муже хорошо, вкусно готовила, а сама ничегошеньки не ела.
Когда экономия глаза застит
Сначала муж радовался такой экономии, потом задумался: как можно ничего никогда не есть? Даже уговаривал жену подкрепиться хоть немного. А та отнекивалась: дескать, одного запаха еды мне достаточно! Восхищённый способностями жены, муж начал хвастаться друзьям, но ему никто не верил. И только один его друг, самый близкий, заподозрил неладное:
- Слушай, ты не очень-то радуйся! Неужели ты не понимаешь, что это странно, что люди не могут совсем ничего не есть? Что, если твоя жена вовсе не человек?
- Да ерунда, - отвечал экономный муж, от радости забывший об осторожности.
- Да только ты один ничего и не видишь! – продолжал его друг. – По всей деревне о твоей жене уже судачат. И только ты спокоен. Это всё не к добру. Советую тебе проверить жену. Скажи, что уезжаешь, а сам вернись и подсмотри, чем она занимается в твоё отсутствие!
Муж так и сделал. Однажды он сказал жене, что едет в город и ночевать будет там. А сам отошёл подальше от дома и вернулся. Забрался в укромный уголок и замер. Наблюдает.
Один рот хорошо, а два ещё лучше
Вот жена дома одна. Хозяйничает. Промыла рисовые зёрна, развела в очаге сильный огонь, сварила рис, налепила рисовых колобков, нажарила рыбы. Села поудобней, распустила волосы. И вдруг раздвинулась в её голове пасть – со стороны затылка – и стала эта пасть заглатывать и колобки, и жареную рыбу. В ужасе обманутый муж бросился наутёк из своего дома. Прибежал к своему другу.
- Что, убедился? – вскричал друг. – Теперь иди домой и сделай вид, будто ничего знать не знаешь.
Переела и не хочет молиться
Он приходит домой, а жена жалуется на головную боль.
- С чего бы это? – муж оказался хорошим актёром и довёл свою роль до конца.
- Так, ни с чего, просто занемогла.
- Тогда подлечись что ли. Прими лекарство или молитву прочти.
Лицо жены сделалось страшным, как будто она приготовилась наброситься на мужа. Видимо, её рассердило упоминание о молитве.
А муж продолжает:
- Пойду-ка я позову заклинателя.
Муж позвал своего друга, и когда они вместе вошли в дом, жена набросилась на друга и в один миг сожрала, начиная с головы (наверное, поплатился за вредные советы).
А мужа посадила себе на голову и бросилась с ним в горы (видимо, еду себе про запас готовила). Пока они бежали, муж думал, как бы спастись. Вдруг он увидел перед собой крепкую ветку, ухватился за неё и повис, а демоническая жена даже не заметила его исчезновения.
И на таких есть управа!
Спустился он с дерева и спрятался в зарослях аира и чернобыльника.
А жена вскоре вернулась – искала пропажу.
- Ты где прячешься? – закричала она. Потом увидела его и бросилась навстречу, чтобы схватить. Но вдруг отпрянула назад.
- Аир и чернобыльник страшнее любого яда! Прикоснуться к ним – для меня смерть! Твоё счастье, иначе сожрала бы тебя с потрохами.
Понял муж, как можно с оборотнем расправиться, начал рвать аир и чернобыльник и бросать в жену, так она и погибла.
Уточним, что чернобыльник – это полынь, которая считалась невыносимой для нечисти.
Тайное становится явным
Образ футакучи-онны, как и многие другие фольклорные образы, неоднородны. Говорят, есть легенда о том, что рот этой странной женщины, расположенной на затылке, обладает собственным разумом и волей.
Считается, что происхождение демонического образа связанно с описанной в сказках всех народов злой мачехи. Она, как водится, не любит неродного ребёнка, тем более, не хочет его кормить, когда в трудные времена родным детям не хватает еды. Неродной ребёнок умирает. На сорок девятый день (считается, что через 49 дней после смерти душа умершего покидает наш мир) муж, он же отец умершего ребёнка) при рубке дров так неудачно размахивается топором, что попадает по затылку своей жены (мачехи умершего ребёнка). Рана казалась не очень глубокой, но не заживала. Даже больше – из неё сформировался настоящий рот с губами, зубами и языком. Сначала рот что-то бубнил о покаянии, а потом уже откровенно признался от лица своей хозяйки:
«Я убила ребёнка! Я была не права! Теперь я проклята!»
Правда всегда найдёт выход
Ещё один вариант образа футакучи-онны ставит под сомнение требование к женщине сдерживать себя во что бы то ни стало.
Вот она постоянно подавляет свои чувства, не говорит то, что думает (мужу, детям, другим домашним), не может сказать окружающим то, что она думает. Но независимо от этого внутренний гнев часто не унимается и, разгоревшись, как солома на ветру, он прорывается вовне. Но не обычным способом (ну не может она сказать то, что хочется!), а с помощью второго рта на затылке, который управляется иначе, как бы живёт своей жизнью, и потому не может солгать.
Раздвоение личности? Не так уж и плохо
Можно сделать вывод, что страшное демоническое существо футакучи-онна бывает минимум двух видов: собственно демон по рождению и происхождению - и обычная женщина, у которой в силу разных обстоятельств может проявиться синдром футакучи-онны.
Во втором случае человека его вторая натура (как бы его вторая его половина) вынуждает говорить правду о себе и говорить правду об окружающих. И если в случае со злой мачехой это хорошо для благополучия её бессмертной души, то вот хорошо ли это, когда она даёт отпор домашним, - решать окружающим!
Текст: Милена Курганова
Примечание: в материале использованы фотоматериалы из открытых источников в интернете, все права принадлежат их авторам, если вы считаете, что публикация какой-либо фотографии нарушает ваши права, пожалуйста, свяжитесь с нами, фотография будет немедленно удалена.
Каждый - и взрослый и ребенок, найдет на нашей выставке много интересного для себя. До встречи в галерее "Кукольный переулок" и на выставке "Япония. Куклы, сказки и легенды" в Кремле в Измайлово. По всем вопросам звоните по телефонам 8-910-452-6286 или 8-916-037-1624, сайт www.dollslane.ru
Купить билеты можно здесь: https://vystavka-yaponiya-kukly-s.timepad.ru/
Если вам нравится японский фольклор, японская литература и японская культура - подписывайтесь на наш канал на Яндекс Дзен, а мы будем продолжать делиться с вами интересными история, Спасибо! https://zen.yandex.ru/media/id/5a0a719ae86a9e9a04a57fdc
Пожалуйста, если не сложно, поставьте "Палец вверх" ! Вам это труда не составит, но авторам - Денису Хлыбову и Милене Кургановой будет очень приятно, а также поможет развивать канал.
