До сих пор загадка происхождения Рюрика, родоначальника княжеского и царского рода Рюриковичей, а также народа русь, который пришёл в Новгород вместе с Рюриком, не раскрыта. На сегодня существуют четыре основные версии: ободритская (славянская), прусская, фризская (германская) и скандинавская. В пользу ободритской (славянской), как правило, приводятся следующие аргументы:
- Иоакимовская летопись, которая сообщила, что Рюрик - внук ободритского (славянского) князя Гостомысла и сын его дочери Умилы от неизвестного варяга, правящего в Финляндии (то есть отец не известен, однако, по матери - славянин);
- генеалогия Макленбургских герцогов, согласно которому Рюрик - сын славянского короля ободритов Годлава;
- остров Руян или Рюген на юге Балтийского моря, во времена Рюрика населенный ободритами, который по данным историка Трухачева ряд летописей называет Руссией, а его жителей русами; в пользу островной версии свидетельствует и отчет персидского путешественника Гардизи о поездке в восточную Европу в 1050-1053 годах, где приводится информация, что русы живут на острове: "длина и ширина острова -три дня пути"; "на этом острове живут до 100 000 людей";
- исследование Y-хромосомы современных потомков Ярослава Мудрого, согласно которому у одной половины представителей этого рода обнаружена славянская гаплогруппа R1a (у другой финоугорская - N).
Прусскую версию подтверждают:
- Степенная книга и Сказания о князе Владимире, составленные придворными историками Ивана Грозного, согласно которым новгородский воевода Гостомысл, умирая, посоветовал новгородцам пригласить знатных правителей из Прусской земли; те в итоге призвали Рюрика из рода Пруса, родича римского императора Августа;
- в Пруссии один из притоков реки Неман ранее назывался Руссой, что позволило Михаилу Ломоносову предположить, что русы - это пруссы, то есть жители побережья Руссы;
- у некоторых потомков Ярослава Мудрого обнаружена финоугорская гаплогруппа N, характерная для Прибалтики.
Следует отметить, что Михаил Ломоносов считал пруссов славянами, хотя общепринято, что пруссы - это балты. Однако, генетически большинство прибалтов имеют финоугорскую и славянскую гаплогруппы. При этом у Адама Бременского встречается любопытное описание пруссов XI века:
Они употребляют в пищу мясо вьючных животных, используют в качестве питья их молоко и кровь, так что, говорят, даже пьянеют. Эти люди зеленоглазы, краснолицы и длинноволосы.
Из отрывка автора "Деяния архиепископов гамбургской церкви" можно сделать вывод, что пруссы - это народ, родственный венграм. Тогда становится понятным, почему английский предприниматель Джильс Флетчер, посетивший Русь в 1588 году, считал, что Иван Грозный - потомок венгерских королей из рода Белы.
Фризская (германская) версия основывается на двух аргументах:
- реальная историческая личность на роль новгородского Рюрика - Рёрик Ютландский, который являлся наместником германского императора во Фризии (современные Нидерланды);
- частью Фризии, которой правил Рёрик до своего призвания на Русь, являлась Рустрингия, населенная немцами, поэтому ряд историков полагают, что от этой области русы получили своё название.
Что касается теории о скандинавском происхождении Рюрика, то здесь имеется большое количество аргументов:
- Повесть временных лет (далее - ПВЛ), из которой очевидно, что русь - не любой прибалтийский народ, а живущий к западу от Балтийского моря: "...И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти";
- соответствие археологических слоёв скандинавских городов и старой Ладоги;
- Бертинские анналы, составленные в IX веке, согласно которым германский император Людовик I отождествил неизвестный ему ранее народ русов со свеонами, то есть шведами;
- германский хронист XI века Титмар Мерзебургский назвал жителей Киева данами, то есть датчанами;
- принятие христианства Владимиром Святославовичем (988 год) практически одновременно с королями Дании (965 год), Норвегии (983 год) и Швеции (994-995 года); причем скандинавские историки утверждают, что именно вернувшийся из Греции Олав Трюггвасон (впоследствии - король Норвегии) убедил великого князя Владимира Святославовича принять крещение;
- участие русских князей в скандинавской политике - Владимир Святославович помог Олаву Трюггвасону, а Ярослав Мудрый - Магнусу Доброму и Харальду Суровому занять престолы Дании и Норвегии;
- династические браки русских князей со скандинавами - так король Швеции выдал дочь за князя Ярослава Мудрого, а король Дании - за его брата; другой король Дании через два поколения устроил брак князя Владимира Мономаха с дочерью короля Англии (если Рюрик был славянином, то выбор супруги из Англии, с которой у Руси отсутствовали контакты, являлся бы странным).
По количеству и качеству аргументов побеждает скандинавская версия. При этом среди её сторонников ведутся споры, Рюрик - швед или датчанин. Обе стороны смогли предоставить реальных исторических личностей. Время жизни новгородского Рюрика совпадает как со шведским конунгом Эриком Эймундсоном, так и датским конунгом Рёриком Ютландским. В саге "Об Олове Святом" говорится, что Эрик Эймундсон "каждое лето набирал войско и отправлялся походом в разные страны. Он подчинил себе Финнланд, Кирьяланд, Эйстланд, Курланд и многие земли на востоке". На основании этой фразы шведские историки предположили, что Эрик из Уппсалы - Рюрик, а земли на востоке - это Русь, тем более скандинавы называли Новгород Острогардом (восточный город). Что касается датского Рёрика, то он служил у германского императора и правил Фризией. Считается, что Рёрик Ютландский принадлежит к знатному роду Скьёльдунгов, которые правили Данией до 828 года.
Однако, датская теория имеет дополнительные факты. Во-первых, научные исследования о викингах свидетельствуют, что ими были в большей степени датчане, в то время как шведы и норвежцы в основном занимались земледелием. Действительно, по крайне мере до XI века лидером скандинавского мира выступала Дания, которая распространила свою власть на Англию, Норвегию, Швецию, Саксонию и ряд пограничных славянских государств.
Во-вторых, при внимательном рассмотрении фразы из ПВЛ "Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы..." обнаруживается, что среди варяжских народов не хватает датчан (Готландия - историческая область в Швеции). А это очень странно, учитывая лидирующие позиции Дании в скандинавском мире. Тем более в то время Дания включала в себя не только полуостров Ютландию, острова Зеландию и Фюн, а также Сконе - южную часть современной Швеции. То есть Дания во времена подготовки ПВЛ являлась полноценной скандинавской страной. Таким образом, методом исключения народ русь мог являться данами или датчанами.
В-третьих, в XV-XVI веке русских называли московитами по имени столицы. Может быть автор ПВЛ использовал аналогичный принцип и именовал датчан русами? Создание ПВЛ относят к 1110 году. Столицей Дании с 1020 по 1443 годы являлся город Роскилле (Roskilde). В нём до сих пор находится усыпальница датских королей. Существует две версии происхождения названия Роскилле. Первая - по имени и фамилии его основателя - Ро, девятого короля Дании из династии Скёльда (четвертого короля Дании, от которого ведут родословную Скёльдунги). Кстати, ряд историков предполагает, что новгородский Рюрик - на самом деле носил имя "Ро", а "Рик" по-датски означает правитель, то есть Рюрик - правитель Ро. Вторая версия - от сочетания слов "рос" (хвала) и "кильд" (источник). Таким образом, автор ПВЛ мог назвать данов росами или русами как сокращенное от роскильцев.
Следует отметить, что существует и пятая версия о происхождении народа русь, которая не противоречит ни славянской, ни скандинавской. Речь идёт о загадочном славянском племени вандалов, родина которых находилась в Дании. Но это очень большая тема для отдельной статьи. Не пропустите в одном из следующих выпусков.
