Рано или поздно сей мир закончится
«Натюрморт» ─ «мертвая природа»... Образ, внушающий уныние, в лучшем случае ─ смиренное покорство: всё ─ тлен, соние и сень, всего жалко, всё мило сердцу и памяти, и всё неизбежно пройдет... Этот образ ─ плод именно христианской культуры; в древнегреческом, индуистском, буддийском, мусульманском изобразительных искусствах, в искусстве цивилизаций майя, ацтеков или язычников-анимистов, неважно, сакральном или светском, орнамент встречается часто (и несет свой смысл), натюрморт же, в том виде, как мы привыкли его видеть, как особый объект созерцания ─ редко, практически никогда.
Из христианской почвы выросло представление о времени как о чем-то обреченном, ибо ─ принадлежащем падшему миру, самой основе его падшести; рано или поздно сей мир закончится и «времени больше не будет» (Откр. 10:5-6); тленное земное время противопоставляется вечности, вечной жизни в Боге. Время течет, неостановимо утекает меж пальцев, и в этом сюрреалист Дали, изобразивший растекшиеся часы, явил себя в высшем смысле реалистом; на натюрморте Доу часы ─ и аллегория времени, и один из осколков бренной маленькой жизни смертного человека, затерявшегося ныне в бесконечном загробии, только ему и остается, что собрать остатки веры и надежды и ждать спасительного второго пришествия Христова, ждать ─ нового неба и новой земли.
Однако именно призыв Христа: «Радуйтесь!» восстает против уныния, которым исполнен натюрморт с часами, и встает на защиту несчастного времени. В минуты, когда подобное уныние накрывает меня самого, я не только обращаюсь с молитвой к Богу, но и твержу про себя замечательное стихотворение Виктора Кривулина «Тютчев»:
Я Тютчева спрошу, в какое море гонит
обломки льда советский календарь,
и если время — Божья тварь,
то почему слезы́ хрустальной не проронит?
И почему от страха и стыда
темнеет большеглазая вода,
тускнеют очи на иконе?..
Время ─ дано нам Богом во спасение и в помощь, дано для того, чтобы успеть творчески и с любовью реализовать в нем начало нашей вечности. Время ─ такая же Божья тварь, как и животное, растение, водоем, звезда; точно также оно сотворено «добрым зело», передано из рук в руки нам, и нуждается в защите, в культивировании, в преображении, в приложении к нему сил и сердца человека, сына Божьего и царя всей твари. Это преображение, несомненно, должно начинаться прежде всего в моей собственной жизни, потому для меня быстротекущее время ─ предмет вдохновения, труда и надежды.
Священник Сергий Круглов, поэт, эссеист, лауреат литературной премии Андрея Белого.
Тщетность удовольствий…
Категория Времени в искусстве Голландии XVII века имела обширную символику. В натюрморте Доу изображены часы, в тот период они еще не вошли в повсеместное употребление, потому были диковиной. Кроме того, рядом с часами мы видим ключ ─ символ попытки человека управлять временем. Наиболее обширно категория времени представлена в натюрмортах “Vanitas” (суета лат.), где частым символом является свеча, которая уже почти догорела или вот-вот догорит, идея конечности бытия. Песочные часы скорее всего в картине символизировали быстротечность человеческой жизни. Курение табака в XVII веке в Голландии считалось пороком и потому символизировало тщетность удовольствий. Табак лежит на бумаге, как правило, надписи на этих листах были дополнительным указанием на бренность и временность всего существующего.
Интересна и история этого натюрморта, он служил крышкой деревянного ящика, в котором Доу перевозил свои картины для выставки в другой город. Натюрморт написан в виде обманки, которые еще только начинают входить в моду, но не получили широкого распространения.
Ольга Прошкина, кандидат искусствоведения, доцент МГАХИ им. В.И.Сурикова
_________________________________________________________________________________________
Подписывайтесь на нас в фейсбуке, ВК и телеграме ─ там ещё больше интересного. На Дзене тоже подписывайтесь.