Найти в Дзене
Покупайте СтеллыИ дарите их за контент
2 дня назад
 • Вы подписаны

Красивое из Твери

Последнее - в археологической экспозиции краеведческого музея. Экспозиция большая, интересная, но по-археологически жадная на слова: имя святого (ясно же читается: Тимофей) в этикетке не указано. Ну да,...

2 дня назад
 • Вы подписаны

Смешное из Ростова: олень с лосиными рогами

4 дня назад
 • Вы подписаны

Очень грамотная Тверь: бегом по краеведческому музею

Первое впечатление от Твери: это цитадель грамотности. В отличие от вечно благоустраивающегося Ростова, где берестяных грамот так и не нашли, Тверь с древности буквально кричит о любви к слову.    Кажется, каждый тверитянин (тверич? тверец?) считал своим долгом написать потомкам записку или просто шутку. Интеллектуальное превосходство, видимо, было в моде еще до монголов.   Материальные доказательства этой грамотности поражают. Вот владельческий знак на дне деревянной плошки — полноценный буквенный бренд...

1 неделя назад
 • Вы подписаны

Тишина, которая звучит: как ученые изучают голос звуковой ландшафт

Мы привыкли оценивать исторические места визуально. Путешествуя– в первую очередь мы смотрим. И, конечно, слышим – но осознаем ли? Насколько уникален звук места, как звук формирует нашу привязанность к месту? Этому посвящено интересное исследование российских ученых. Термин «звуковой ландшафт» (саундскейп) описывает всю совокупность звуков, которые окружают человека. П.Н. Ваневская и Д.А. Лермонтов решили узнать, как звуковой портрет влияет на самоощущение жителей и формирует их идентичность. Объектом исследования стало село Нюксеница Вологодской области. Опрашивая местных жителей, исследователи выделили четыре главные категории «звуковых маркеров», которые делают это место уникальным: 1...

2 недели назад
 • Вы подписаны

«Судили сами»: как крестьяне наказывали обидчиков без полиции и суда

Материалы «Этнографического бюро» князя В.Н. Тенишева открывают практику крестьянского самосуда как страницу русской деревенской жизни. В конце XIX — начале XX века, когда официальная власть была далеко, а до суда добраться непросто, сельские жители сами вершили правосудие, руководствуясь обычаями и здравым смыслом. Когда самосуд считался оправданным Крестьянский обычай разрешал расправу в нескольких случаях. Первый — застигнутый на месте преступления вор или обманщик. Если на базаре обнаруживалось, что у торговца гири с подвохом (внутри высверлены), толпа немедленно учиняла расправу: била виновного, раскидывала товар...

Покупайте СтеллыИ дарите их за контент