Найти в Дзене
Как Даль открыл Русь деревянную и каменную
Даль с экзотическим именем Лев-Арслан-Василий уже фигурировал в этом канале. И вот нашлась научная статья о деятельности Льва Даля на Русском Севере (в который оказался включен и Ростов с кремлем). Итак, в 1870-е годы молодой архитектор Лев Владимирович Даль совершил беспрецедентное путешествие по российским губерниям. Его экспедиции от Императорской академии художеств стали первыми в истории России архитектурными исследованиями, где обмер, зарисовка и изучение конструкций превратились в строгую методику. 1. Центральная Россия: лето 1874 года Маршрут первой экспедиции (Даль + ученик В.П. Леонов)...
3 дня назад
РОСТОВСКАЯ РИЗНИЦА: клобук митрополита Ионы III
О саккосе – здесь Клобук создан около 1665 года, является выдающимся памятником русского церковного искусства XVII века. Этот парадный головной убор принадлежал видному церковному деятелю – митрополиту Ростовскому и Ярославскому Ионе III, известному своей активной храмоздательной деятельностью и ролью в церковной жизни эпохи. Клобук был изготовлен в мастерской Анны Ивановны Строгановой в Сольвычегодске, передан в ростовский Успенский собор Дмитрием Андреевичем и Григорием Дмитриевичем Строгановыми в год создания как часть торжественного облачения митрополита. Особую значимость предмету придает...
3 дня назад
РОСТОВСКАЯ РИЗНИЦА: клобук митрополита Ионы III
О саккосе – здесь Клобук создан около 1665 года, является выдающимся памятником русского церковного искусства XVII века. Этот парадный головной убор принадлежал видному церковному деятелю – митрополиту Ростовскому и Ярославскому Ионе III, известному своей активной храмоздательной деятельностью и ролью в церковной жизни эпохи. Клобук был изготовлен в мастерской Анны Ивановны Строгановой в Сольвычегодске, передан в ростовский Успенский собор Дмитрием Андреевичем и Григорием Дмитриевичем Строгановыми в год создания как часть торжественного облачения митрополита. Особую значимость предмету придает...
3 дня назад
На какие иконы молились в череповецких землях
Как выглядел духовный мир жителей Череповецкого уезда в позапрошлом веке? На этот вопрос отвечает исследование, основанное на редких архивных документах – церковных описях, ведомостях и записях краеведов. Представлен пантеон святых, иконы которых наполняли здешние храмы в XIX – начале XX столетия. Безусловным фаворитом народной любви был святитель Николай Чудотворец. Его образ, нередко украшенный серебряной чеканной ризой, встречал верующих практически в каждой церкви. Следом в народном почитании шли Зосима и Савватий Соловецкие, Георгий Победоносец, бессребреники Косма и Дамиан, великомученица Параскева Пятница...
1 неделю назад
Наборный финифтяной календарь
Этот экспонат неизменно привлекает посетителей музея (экспозиция «Музей финифти» в Судном приказе Ростовского кремля). Календарь поступил в музей в 1929 году из ростовской Лазаревской церкви (снесена в 1930-е годы). Иллюстрированный церковный календарь на год повторяет в финифти традицию подобных святцев на иконах, церковных фресках и чаще всего – на гравюрах. Более всего поражает мастерство миниатюриста: святые и праздники показаны с тщательной проработкой атрибутов их традиционных изображений...
2 недели назад
«Архитектурная» типа-подсветка
Древние памятники Ростова обвешали проводами и коробочками и называют это «архитектурной подсветкой». И ничего, что древняя архитектура федерального объекта культурного наследия в рамках этой областной инициативы оказалась разукрашена пластиковыми ленточками и коробочками. Напомню о том, как этот вопрос решили в те годы, когда «Золотое кольцо» было просто сверх популярным турмаршрутом, а вовсе не почетным званием, за которое борются города и веси...
3 недели назад
«Эльдорадо» в слободе Селище: Мстислав Фармаковский изучает быт Черепенникова и Улыбина
Не понимаю я этих питерских. Человека посылает в экспедицию Русский музей — а отчет вместе с добычей оказывается в Эрмитаже. Ну, так уж вышло — и главный (?!) музей России хранит вещи крестьян/купцов Борисоглебских...
1 месяц назад
Ищем древнюю новгородскую мебель: 190 артефактов о вере и быте средневековья
Находят там – где ищут, конечно. Археологические раскопки в Новгороде и Старой Руссе обеспечили (и обеспечивают!) ученых уникальной коллекцией деревянных изделий. И дали возможность поставить задачу –составить полный каталог деревянных культовых предметов из раскопок в Новгороде и Старой Руссе. Но мы ведь сейчас занимаемся древнерусской мебелью, потому извлекаем из статьи то, что можем поближе к этой теме. В статье говорится об изучении 190 деревянных предметов с христианской и языческой символикой – чтобы понять, из какой древесины их изготавливали, влияло ли сакральное назначение на выбор материала...
1 месяц назад
Святые в костромском календаре: хроника хрононимов
Оказывается, в народных названиях праздников могут сохраняться следы почитания святых, живших шесть столетий назад. Статья Валерии Кучко открывает удивительный мир костромских хрононимов – народных названий календарных дат, связанных с памятью местных подвижников. Материал основан на полевых данных: более 20 лет Топонимическая экспедиция Уральского университета собирала языковые факты в деревнях Костромской области. Из 5200 записанных хрононимов исследователи выделили особую группу – названия праздников в честь святых, сыгравших ключевую роль в христианском освоении края. Выяснилось, что в народную память «вписываются» далеко не все святые из официального Собора костромских святых...
1 месяц назад
Ростовский кремль глазами мастера: неизвестные акварели Михаила Оленева 1937 года В собрании Музея Московского архитектурного института хранятся акварельные работы, запечатлевшие древности Ростова Великого в 1937 году – спасибо Госкаталогу за репродукции! Их автор – Михаил Федорович Оленев(1907–1953) – архитектор, педагог МАРХИ, мастер, которого современники называли «забытым гением XX века» и «тончайшим, лучшим нашим архитектором». На этих акварелях представлены виды Ростовского кремля и Борисоглебского монастыря. Эти работы – свидетельство поездки архитектора в Ростов Великий в 1937 году. Обстоятельства этого визита остаются загадкой: неизвестно, отправился ли Оленев в древний город по личному почину, движимый интересом к русской архитектурной классике, или же это была служебная командировка. Ясно лишь, что это не была поездка со студентами: в Московском архитектурном институте Оленев стал преподавать с 1938 года. В посвященной Оленеву статье рассказывается, что он был не только талантливым зодчим, но и уникальным художником. Его графические работы отличала особая манера изображения, композиционный дар и высокий вкус. Каждый эскиз, чертеж, рисунок мастера оказывался законченным произведением искусства. Современники называли его истинным «художником архитектуры». Оленев прекрасно владел техникой акварельной живописи. Этюды, выполненные в поездках по СССР, отличаются идеальным исполнением как с художественной, так и с прикладной точки зрения. Ростовские акварели 1937 года– яркое тому подтверждение. Богатейший графический архив Оленева, часть которого находится в Музее МАРХИ, позволяет сегодня исследовать и популяризировать наследие этого замечательного мастера. Повторюсь: славно, что краткие сведения об этом архиве доступны нам в Государственном каталоге Музейного фонда России. Источник: Лысова Т. Архитектор Михаил Федорович Оленев – забытый гений XX века // Московское наследие, № 6(72), 2020.
1 месяц назад