Пару недель уже пишу на канале «Окно в смысл» про европейское средневековье, а точнее, про книги, фильмы и сериалы о нем. И все думаю – а почему же оно, это средневековье, нам так нравится? Почему мы продолжаем на нем, как говорится, время от времени «залипать»? Ну ладно, дети – они знают о средневековье из сказок, для них это, прежде всего, красивые замки, рыцари, принцессы, драконы и магия.
Ведь ни о пытках, ни о казнях, ни о тяжелейшем средневековом быте, особенно простых людей, детям не рассказывают. Но мы-то, взрослые, все об этом прекрасно знаем. И не питаем каких-то иллюзий – особенно благодаря чудесному «антипопуляризатору» средневековья Джорджу Мартину. Все знаем, все понимаем – и продолжаем снова и снова «убегать» в этот далекий от нас мир, выбирая его в качестве идеального убежища от собственных серых будней, печалей и тревог.
Глубоко убеждена, что наша эпоха остается лучшим временем для человека и продолжает становиться такой с каждым новым прожитым годом. Да, даже несмотря на то, что сегодня «мир горит», что мы переживаем одну из серьезнейших цивилизационных катастроф. Все равно нам живется намного лучше, чем людям в XX, XIX, а тем более в XIII-X веке. Доступ к еде, крову над головой, личной безопасности, образованию, информации не сравнить даже с тем, что был в нулевые годы XXI века. И это я еще ничего не говорю о правах женщин, расовой дискриминации, представлении о психологическом насилии и так далее.
Чего же там в этом средневековье есть такого, чего нет или практически нет сегодня у нас, к чему же нас так сильно тянет? Ну, во-первых, это воспетая Томасом Мэлори в «Смерти Артура» пресловутая куртуазная, рыцарская любовь. Нам сейчас очень этого не хватает – чтобы прекрасные рыцари спасали прекрасных дам, защищали их, добивались их расположения на турнирах. Чтобы воспевали их красоту в балладах и хранили миниатюрный портрет в золотом медальоне у сердца.
Также нам не хватает прекрасной средневековой дружбы – единства близких по духу и жизненным обстоятельствам людей, проводящих время вместе в поисках истины и справедливости. Чтобы вот так посражаться вместе, а потом сидеть у костра и уплетать подстреленную в этом же лесу и поджаренную на костре дичь, запивая кружкой-другой доброго эля.
Нам, как мне думается, также довольно сильно не хватает близости к природе – вот этих красивых и нетронутых бескрайних лесов, полей, рек и озер. Чтобы все натуральное, экологически чистое, приятное глазу. И чтобы лисички с зайчиками бегали прямо у копыт лошади, и птицы садились прямо на руку, и олени с ветвистыми рогами выходили из чащи, оглядывая тебя величавым и преисполненным внутреннего достоинства взглядом.
Еще, наверное, нам не хватает красивой готической архитектуры – не памятников и музеев, как сейчас, а вот так просто жить в них и пользоваться этим каждый день. Вот этих замков, ратуш, величественных соборов. Чтобы вся эта красота нас все время окружала, и мы постоянно чувствовали бы себя величественными и прекрасными, как рыцари и принцессы.
Это все очень даже понятно – безусловно, все эти и другие прелести средневековья (и я даже пишу это слово без кавычек) являются очень привлекательными. Это источник чистого дофамина, квинтэссенция человеческого счастья и радости.
Плохо только то, что все эти, без сомнения, чудесные вещи имеют другую и довольно неприглядную обратную сторону. Другими словами, они требуют за свое наличие в жизни очень высокой цены. Они требовали эту цену в средневековье и потребовали бы и в нашей жизни, если бы мы захотели претворить это все в нашей повседневности. Потому что цена есть всегда и абсолютно у всего, и платить эту цену хочется далеко не всем и не всегда. И совсем не факт, что и нам платить ее бы захотелось.
Романтическая, куртуазная любовь, как правило, связана с тем, что рыцари не могут в своей жизни видеть много свободных и подходящих им по возрасту и положению женщин. Ну вот просто – где им их увидеть-то? Они, например, служат или сражаются, а в перерывах видят только жен своих друзей на пирах и какую-то прислугу. И живут очень недолго, в постоянных опасностях и с постоянной угрозой для жизни. Сайтов знакомств, как и городской среды с ее культурными мероприятиями не существует, только замки и деревни, в городах тоже все живут очень замкнуто. Вот и влюбляются буквально в тех девушек, которых могут хоть как-то встретить. Дальнюю родственницу-воспитанницу родителей, сестру друга, прекрасную незнакомку, встретившуюся по пути. Ну и все – вероятность другой встречи с другой девушкой приближается к нулю. Хватай и беги, как говорится. То есть, или сразу женись, или воздыхай и воспевай, если жениться сразу не получается.
Кроме того, что страшнее – обратной стороной этой возвышенной средневековой любви является отсутствие у этих самых женщин всяческих прав. Вышла замуж – сиди себе в башне вышивай, в промежутках рожая и воспитывая детей. Все – до конца жизни ты из этой башни никогда не выйдешь, ну только если король в ваш замок заглянет и тебя позовут на пир. Максимум в собор свой в деревне можешь ходить в сопровождении слуг. Одной, даже вдвоем с прислугой или подругой ездить ты никуда не можешь, если надо навестить родственников в другом замке – мужу придется собирать небольшой полк. А иначе другие, менее куртуазные рыцари не постесняются удовлетворить свои сиюминутные притязания. Ну и каково в эту эпоху практически безнаказанного насилия жилось той же прислуге, можно лишь представить.
Пресловутое дружеское братство и единство тоже не появляется просто так. Оно практически всегда означает, что у вас есть мощный общий враг – в ходе борьбы с которым это братство и сформировалось. С каждым днем в вашем братстве остается все меньше и меньше людей. А кто-то переходит на другую сторону, предает или решает зажить тихой жизнью, без всякого братства и без борьбы.
Экологическая природная среда означает, как правило, отсутствие всякого мало-мальски массового производства. То есть у вас в принципе очень мало вещей – две-три, которые вы бережете всю жизнь. Пара платьев, башмаки, плащ, гребенка, максимум бусы и серьги. Прялка там какая-нибудь, кубки, горшки. Очень мало одежды, постельных принадлежностей, мебели, посуды. Нет нижнего белья, зубных щеток, гелей для душа и средства для мытья посуды. Нет детских «развивашек» и очень мало книг. Ну и в помине никаких маркетплейсов с горами косметики, всяких финтишлюшек для дома и строительных гипермаркетов.
Средневековая архитектура очень красива, и я сама мечтаю в какой-нибудь жизни купить себе настоящий замок. Это можно сделать и сейчас, конечно, если есть много денег. Но на самом деле жить в этих замках очень неудобно – слишком холодно, слишком жарко, плесень, сырость, болезни. Идти еще из одного конца в конец, лестницы эти без лифтов. Еще и какие-то там привидения по углам, а то и злоумышленники. Камины надо постоянно топить, и вся одежда с мебельной обивкой пахнет копченостями.
Так что да – получи мы все «плюшки» средневековья без этих неудобных и неприятных минусов, было бы очень славно. Но, к сожалению, это практически невозможно. И это справедливо для обычной жизни – в ней тоже все дается не просто так. И всегда приходиться выбирать, и всегда от чего-то отказываться в пользу другого. Так уж устроен этот мир, и ничего с этим не поделаешь.