Продолжаем изучать легенду о короле Артуре и рыцарях Круглого стола в ее разнообразных визуальных и смысловых интерпретациях. Американо-европейский мини-сериал «Туманы Авалона» 2001 года заметно отличается от версий, так или иначе апеллирующих к книге Томаса Мэлори «Смерть Артура», и не мудрено – ведь снят он по совсем другому произведению, а точнее, одноименному роману Мэрион Брэдли. Это ее авторский, художественный взгляд на «артуриану», сохраняющий, при этом, все основные составляющие и ключевой сюжет канонического мифа.
Нам эта интерпретация интересна, среди прочего, тем, что она позволяет объемнее взглянуть на некоторые элементы «артуровского» мифа в той же «Дюне» и яснее увидеть замаскированное Фрэнком Гербертом его специфической лексикой сходство. Сериал, как мне кажется, дает ключ к более объемному пониманию роли магии в «артуровском» мифе, ее трансформации (замещению) в христианство, и как редко в какой экранизации, полностью и объемно показывает Моргаузу и Моргану, не сводя их к одному персонажу, как в том же «Экскалибуре» и «Камелоте». Сериал я смотрела давненько, и как уже писала, плохо запомнила юного Ханса Мэтисона в роли Мордреда. Но вот Джулианна Маргулис в роли Морганы просто потрясающая, я до сих пор ясно помню ощущения от ее эмоций в кадре. Ну и Вивиана в исполнении признанной «киноведьмы» Анжелики Хьюстон прекрасна, ей вообще для этой роли в принципе было достаточно просто появиться на экране.
В совокупности с другими яркими женскими персонажами это в целом делает сериал более профеминистским, чем другие фильмы на «артуровскую» тему, показывает нам легенду о короле Артуре глазами участвующих в ней женщин. Которые, скажем так, не воплощение доброты и милосердия, но и не однозначные антагонистки. По сути, это те же «Бене Гессерит», могущественная женская организация, управляющая миром с помощью тайных знаний и их иерархически строгой передачи-обучения, манипуляций, многоходовок, династических союзов, «селекций» суперчеловека, формированием и распространением мифов и пророчеств. И противопоставляющая этот способ управления «мужским» привычкам решать все проблемы с помощью оружия, войн и открытого насилия.
В «Туманах Авалона» это женское могущество проявляется в антураже древней кельтской магии – в уже почти клишированной для современного кино эстетике подробных мистических обрядов, зелий и заклинаний в круге из камней (почти таком же, который спустя много веков будут использовать для перехода в другое время в «Чужестранке»). Кто знает, встретила бы Клэр своего Джейми, если бы в свое время над этим не постарались колдуньи Авалона? Сериал снят для своего времени очень красиво и аутентично – мне понравились и костюмы, похожие на иллюстрации к нашей карельской «Калевале» и отсылающие к реальному историческому периоду «артуровской» эпохи. И то, что эта реалистичность подана все же в сказочном, мистическом ракурсе, с сохранением атмосферы «мифа» - пусть и совсем в другом визуальном стиле, чем в романтизировано-куртуазно-рыцарском стиле Мэлори.
Некоторые критики называют «Туманы Авалона» мыльной оперой за большое количество сюжетных линий, связанных с личными взаимоотношениями персонажей, и довольно смелую трактовку треугольника Артур – Гвиневра – Ланселот, который с участием Морганы превращается в четырехугольник. Да и ведьмы здесь все – живые женщины, со своими земными привязанностями и страстями. Но это, собственно, и приводит историю к тому, что хитрые магические многоходовки разрушаются, пророчества сбываются не так, как надо, а управляемый магией мир разрушается – ровно так же, как разрушается он от мужских конфликтов и войн. Как и Джессике в «Бене Гессерит», Моргане приходится выбирать между долгом и любовью, а Гвиневре – между любовью и страхом грехопадения, и последствия любого из выборов с самого начала не могут не обернуться бедой.
В отличие от канона Мэлори, в «Туманах Авалона» нет ярких протагонистов и антагонистов – это история про живых, сложных, чувствующих людей, которые, по большому счету, только в этом и виноваты. Попробуйте удержаться от попыток изменить мир к лучшему, если в руках у вас волей судеб сосредоточена огромная власть – будь это власть силы, права, магии или любви. Далеко не каждому хватит воли, чтобы избежать подобного искушения. Хватит ли при этом самоотверженности, смелости, милосердия, чтобы, поддавшись искушению, не разрушить свой мир – очень большой вопрос. Как и в «Смерти Артура», в «Туманах Авалона» старый мир тайных знаний и магии уступает новому миру христианства – но стоило ли это таких жертв и потерь?