Гипотеза Кафедры конспирологии и клановедения ЛПЦ... Черновое эссе-провокация...
Интро
Аристократические кланы — это группы знатных привилегированных семей, предки которых также занимали привилегированное место в обществе, имели влияние и власть.
Большая часть чувашской аристократии сформировалась в период первоначального накопления капитала, который пришёлся на 1985—2008 года. Появление новых претендентов не предвидится в силу завершения этого самого периода («кто успел, тот и съел»). Некоторая часть семей ведут свою родословную с советского периода истории Чувашии. Только один клан может претендовать на историю рода с дореволюционного времени.
До 1917 года чувашское племя существовало в тисках двух геноцидствующих группировок - ордынских мурз и романовского двора. Появление чувашских аристократических родов при этих озверелых группировках не представлялось возможным. Истребление чувашского мира было остановлено только в 1917 году. В 1920 году чувашскому народу было предложено развивать своё национальное государство. Чуваши с энтузиазмом принялись строить свой справедливый мир. Лучшие его представители погибли в 1941—1945 годах. Чуваши сражались яростно. Почти так же, как русские. Этот героизм чувашского народа был по достоинству оценен, когда чувашам было предоставлено право стать третьей космической нацией планеты — первой среди малых наций Земли. Расцвет чувашского мира пришёлся на 1945—1985 годы — золотая эпоха чувашской истории (больше такого не будет). В советскую эпоху численность чувашского народа увеличилась вдвое. Был построен фактически новый город Чебоксары; его население с 7 154 человек в 1917 году увеличилось до 548 000 человек — то есть более чем в 76,5 (Семьдесят шесть с половиной) раз. Такого показателя не было ни у одного города мира во всей истории человечества. Причём город Чебоксары и его спутник Новочебоксарск не опустошали чувашские деревни и малые городки Чувашской АССР; деревни и городки автономии также продолжали расти, обзаводясь садами, электричеством, книгами, научными агрономическими пунктами. В 1985 году чувашская нация (как и многие другие социалистические нации СССР) фактически была приговорена. К 2026 году численность чувашей по сравнению с 1985 годом сократилась вдвое и ускоренно стремится к нулю. Город Чебоксары не столько растёт, а сколько просто опустошает деревни и малые городки региона.
Ниже приводится список современных чувашских аристократических семей, которые претендуют на статус хозяев и/или вождей чувашского мира. Возможно именно от них зависит сохранение чувашского мира... Других акторов (субъектов) чувашской истории в постсоциалистической истории не наблюдается и не предвидится (народ выведен из числа акторов-субъектов и превращен в объект).
Это семьи, которые по аналогии с европейскими аристократиями могли бы предъявить миру пример неугасаемой национальной династии. Это рода (фамилии), каждое из поколений которых непрерывно занимают привилегированное место в чувашском обществе и только от них зависит — быть или не быть продолжению истории чувашского мира.
Чувашская аристократия по сравнению с другими мировыми национальными аристократиями (к примеру шотландской) очень (очень!) слаба (почти ничтожна). Единственным выходом для неё представляется союз с народом. Великие нации ещё могут позволить себе третировать население (locals), но такой роскоши у чувашской аристократии, если она хочет состояться именно как национальная аристократия, нет точно.
Чувашские привилегированные группировки должны понимать, что быть приглашенными в качестве равных за пределами чувашского мира в их нынешнем состоянии — это точно не про них. Некоторые национал-нувориши "скромно" заявляют — дескать они и не претендуют на такое приглашение. Эти "кокетки" встают в "невинную (третью) позицию" — дескать, они никуда не лезут и скромно зарабатывают на хлеб с маслом. Наверное, это "разумное" поведение. Но только оно не устраивает тех, кто всё-таки исходит из того, что такая уникальная и интересная нация всё-такие должна остаться в истории. Поэтому, те группы интересов, которые готовы вести себя "нескромно" ("смело"), получают все права (суверенитет) на поглощение ресурсов "скромняжек".
У чувашской аристократии есть шанс стать первой (в новых условиях) неворовской (непиратской, ненабеговой, немурзистской) аристократией мира, которая среди аристократий малых народов мира (среди всех наций - второй) станет таковой в союзе со своим народом. Причем очевидно, что чувашский народ особо и не просится в этот союз (не истерит и не убивается оттого, что его не пригласили в зал с хрустальными люстрами) и готов уже исчезнуть с карты наций мира. Этим чувашский народ и прекрасен (уникален, интересен) — он в силу своей природной (так уж получилось) скромности не лезет "в господа", не ластится перед "денежным мешком", не "кидает" ни ближнего своего ни соседа, даже не просит спасти себя, но готов трудиться до полусмерти только ради сохранения имени. Нужно понимать только одно — этот союз невозможен без признания рядового чуваша равным, ценным, безусловно значимым. Чуваш скорее умрёт (что и происходит прямо в эти дни), но не признает над собой какого-либо господина (чинопочитания, ранжирования, кастового строя, фашизма).
Союз чувашской аристократии с чувашским народом — это значит аристократизация всех, кто относится к чувашскому миру — всех, кто приживает на территории Чувашской Республики и всех, кто так или иначе относит себя к чувашскому миру (включая обрусевших чувашей, проживающих за пределами Чувашской Республики). Когда-то подобную цель ставил перед собой мертворожденный Чувашский национальный конгресс (ЧНК), которую моментально нашпиговали недалекими националистами семён-николаевского и николай-шубоссинниевского типа. Что-то подобное было поставлено перед мертворожденными Академией наук Чувашской Республики и Чувашской национальной академией, которые были объединены в Национальную академию наук и искусств Чувашской Республики и наскоро (совершенно справедливо) ликвидированы по причине невероятной беспомощности и бестолковости. Главной ошибкой обеих структур стало их прислужническая (пресмыкательская) сущность. Сколько было уже сказано — чуваши не терпят лобызания с "денежным мешком", чинопочитания, ранжирования, кастового строя, фашизма и т. п. Все учреждения, создаваемые в пределах чувашского мира в целях сфашивания (сцепки) народа с эксплуататорами, обречены на провал.
Аристократизация (назовём это пока так) чувашского мира — это всего лишь отказ от дебилизации (насекомизации) населения, отказ от нынешнего (социал-дарвинистского) принципа комплектования так называемых элитных гимназий и лицеев (от Гимназии № 5 до Лицея № 3), и осознание того, что эти вроде бы обыкновенно-рядовые люди — эти негламурные "завистники" с недоумевающими глазами — единственный источник и шанс состояться и получить уважение.
Современные чувашские аристократические кланы
Самый известный клан
I. Самым известным аристократическим кланом чувашского мира является уже практически полностью обрусевший клан, основателем которого является Иван Яковлевич Яковлев (1848—1930). И. Я. Яковлеву в центре Чебоксар установлен памятник; в столице Чувашской Республики также имеется проспект И. Яковлева. Основной актив клана — это имя самого основателя клана — И. Я. Яковлева, за которым в чувашском мире навечно закреплён титул просветителя чуваш.
Второстепенные известные кланы
I. Клан, основанный Петровым Александром Петровичем (род. 1933), занимает в Чувашии первостепенное значение. Его дочь Аксакова Татьяна Александровна замужем за депутатом Госдумы Аксаковым Анатолием Геннадьевичем. Его внуки занимают заметные должности в значимых организациях России. Основной актив клана — политические связи А. Г. Аксакова. Значительное количество членов клана получили значимые профессиональные компетенции (образование) и в настоящее время занимают важные должности в ряде серьезных организаций.
II. Клан, основанный Спасовым Лукой Семёновичем (1899—1955), можно также отнести к кланам второго порядка (по значимости, следующим за кланом Ивана Яковлева). Его внучка — Партасова Наталия Юрьевна — продолжает занимать привилегированное место в чувашском мире. В столице Чувашской Республики имеется улица Л. Спасова. Основной актив клана — это второй по давности предок — сам Л. С. Спасов, занимавший значимую должность в Чувашской Республике. Л. С. Спасову удалось прожить практически безупречную жизнь, и этот фактор может быть использован его потомками. Дочери Л. С. Спасова — Кларе Лукиничне Спасовой — удалось создать знаменитую семью: она была женой учёного-зоотехника кандидата экономических наук Шапошникова Юрия Васильевича и матерью будущего председателя правительства Чувашской Республики — Натальи Партасовой. Муж Н. Ю. Партасовой — Партасов Олег Никитич — Заслуженный работник промышленности Чувашской Республики. Сможет ли их сын Алексей построить нечто сопоставимое — вопрос. В любом случае, у Алексея может рассчитывать на некий объем наследственных ресурсов, которые могут пригодиться для подготовки уже своих детей (внуков Наталии и Олега Партасовых).
III.
IV.
V.
Кланы третьего порядка
I. Примером клана третьего порядка можно отнести клан чебоксарского предпринимателя Ивана Михайловича Павлова, которому удалось создать следующее поколение, гарантированно претендующее занять привилегированное место в чувашском мире. Основной актив клана — недвижимость в виде сети гостиниц и производственная деятельность уникального кафе "Университетское" (феномен общепита общероссийского масштаба). Отдельные члены клана получили значимые профессиональные компетенции (образование), которые способствуют занятие значимых позиций представителями следующих поколений.
II.
III.
IV.
V.
Претендующие семьи
I. Ряд современных чувашских семей также имеют потенциал (перспективу) основать аристократический род. Примером такой семьи может быть назван клан, основателем которого может явиться Кортунов Игорь Михайлович.
II. При должном отношении к выбору союзников (в рамках межклановых браков) создать полноценный аристократический род мог бы клан чебоксарского предпринимателя Мешкова Олега Вадимовича.
III. При должном отношении к выбору союзников также создать полноценный аристократический род мог бы клан Ладыкова Олега Алексеевича.
IV. Казанков Иван Иванович...
V.
Лжеаристократия...
Здесь будет список чувашских лидеров, ложно воспринимаемых за аристократию чувашского народа... Это те, кто просится в первые четыре группы, но не попадут... (Всякого рода коллаборанты, протомасоны, иноагенты и прочая антисоветчина...).
Значение темы
Продолжение следует...