Принято считать, что в норме все избегают боли, никто не хочет ее терпеть. Но вас может удивить, что есть такие люди, которые совсем не хотят избавиться от боли, а даже призывают ее и хотят сохранить. Это бывает, когда болевой симптом – это выражение бессознательной идентификации с горячо любимым, но утраченным объектом. Разбираем подробнее.
Боль выбирается как меньшее зло
Когда к специалистам обращается пациент с хроническими болями, то обычно, ни у кого не возникает и тени сомнений, что он хочет избавиться от них. Ни у кого, кроме психоаналитика. Ибо психоаналитик принимает во внимание, что хронические боли, как и все психогенные симптомы, могут быть для человека (по его бессознательному убеждению) меньшим злом по сравнению с другими, более серьезными вещами (непереносимыми мыслями и чувствами), в сторону которых ему страшно даже подумать.
Например, так часто бывает, что тело может занять роль объекта (ребенка) или первичных объектов (родителей). Но если отношения с объектами, скажем, родителями, были удовлетворяющими и поддерживающими, боль вряд ли "запишется", как преобладающий опыт. А вот когда родители, мягко говоря, не всегда хорошо относились к ребенку, тогда боль «прошивается» в теле как субъективный опыт. Любовь в истории такого человека была неразрывно переплетена с болью, и далее человек существует через боль, которая становится спутником.
Лучше больно, чем страшно
На психическом уровне боль у такого субъекта представляет собой связь с амбивалентным (то есть, противоречивым, ненадежным) объектом, как связь между жертвой и преступником по типу идентификации с агрессором.
Зачем нужна такая связь давно выросшему ребенку, превратившемуся во взрослого?
Затем, что ее утрата для человека была бы гораздо большим злом, чем боль. И поэтому, бессознательно выбирается боль, как преодоление страха перед лицом угрозы потери объекта.
Зависимость как защита
Ребенок, в силу своей тотальной зависимости от родителя, вопреки очевидно травмирующей реальности, создает у себя в психике картину достаточно хороших родителей. Он придумывает и идеализирует их. Иначе ему с этим не справиться. Даже в случае семейного насилия (изнасилование, телесные увечья) или пренебрежения (эмоционального или физического) ребенок не способен воспринимать родителей исключительно в негативном свете.
Ребенок просто бы не выжил, осознавая, что родители холодные, враждебные и грубые, поэтому его психика всегда находит в них позитивные стороны и акцентируется на них. Как и при «стокгольмском синдроме» в своей детской зависимости жертва видит в палаче единственно возможного спасителя, потому что рядом нет других значимых и влиятельных персон.
Любовь, спаянная с болью
Парадоксально, но ни один ребенок, с которым грубо обращаются, не может и не хочет отказаться от родителей и добровольно покинуть семью. Социальным работникам еще ни разу не удалось забрать ребенка из неблагополучной семьи по его согласию.
Вырастая, такой ребенок никогда не будет удовлетворен хорошими светлыми и добрыми отношениями с будущими партнерами, потому что для него любовь была спаяна с болью и только эту гремучую смесь он будет искать во взрослых связях. Знаете же людей, которые порой нас удивляют тем, что сами "ломают" отношения, устраивая жестокие драмы на ровном месте. Это они так хотят почувствовать любовь, через лишения, отчуждения, обиды, унижения.
Боль, как наследие, оставленное в теле
Часто, поэты и писатели описывают человеческие парадоксы до того, как психология или психоанализ начинают говорить об этом:
- В оперетте Шуберта (либретто по стихотворению В. Мюллера «Зимний путь») есть слова персонажа: «Когда моя боль утихнет, кто же скажет мне о ней (о его возлюбленной)». Отними у него боль и у него не останется ничего, никакой связи с ней.
- Или вот слова героини одной из опер Моцарта, сказанные ею, когда произошло расставание с возлюбленным: «Душевные пытки, боли, вы не должны покинуть меня…».
- А сколько тягостно длящихся страданий описано у Лермонтова в «Герое нашего времени», у Достоевского в «Идиоте». И их герои не торопятся расстаться со своей болью, а даже взращивают и пестуют ее.
Боль, как нечто утешающее и знакомое
Героиня Елена в книгах писательница Е.Ферранте — нелюбимая дочь хромой матери. После смерти матери ее место заняла боль.
«Я хранила шпильку для волос, платок её ножницы в моем ящике, но этих вещей мне не хватало. Наверное, поэтому я и решилась не идти к врачу после того, как беременность заставила обострила детскую проблему в моем бедре. Я воспринимал эту боль как наследие, оставленное в моем теле. Позже, я подумала, что должна хромать, чтобы часть моей мамы все еще жила во мне. Боль полезна для меня. Мне нужно лишь немного хромать, чтобы моя мать обрела покой внутри меня. И эта боль, как нечто утешающее и знакомое. Если бы не боль, у меня бы не было ничего».
Таким образом, часто бывает, что боль — это не только реакция на потерю, а она функционирует как некая связь, соединяющий элемент, ведущий к любимому, но утраченному объекту. И она нужна человеку, даже если отношения с ним не были позитивными.
Заболевание, символизирующее утрату
В случаях слабой способности психики идти по психическому пути переживания боли, после разлуки с объектом его место может занять не психическая, а телесная боль в виде соматического заболевания. Она выражает утрату.
Эта боль дает ощущение присутствия травмирующего объекта, пусть и болезненное. Человек как бы говорит себе: он рядом, у меня с ним есть связь. Человек зависим от этой боли и неохотно стремится от нее избавиться, хотя и часто не осознает этого.
Причина – глубинный бессознательный страх быть покинутым, "прошитый" в психике. А страх покинутости порождает зависимость от деструктивных, разрушающих, садистичных объектов. В данном случае, деструктивный и садистичный объект – боль.
Таким образом, если понимать болящее тело как последствие травмирующего влияния первичного объекта, станет очевидно, то человек ценит свою боль, потому что иначе останется совсем один и не согласен с ней расстаться.
И пока это так, пока эта зависимость от травмирующего объекта не проработана в психотерапии, никакие попытки соматических врачей помочь такому пациенту, не приведут к успеху.
Больше о психосоматике - в подборке "Телесные симптомы".
Буду благодарна, если вы поставите лайк и подпишитесь - это помогает каналу развиваться. Спасибо, что читаете!
Запишитесь на сессию здесь или свяжитесь со мной по удобному для вас контакту в Профессиональное резюме
Приглашаю в сообщество ВК «Хороший день для психоанализа»
Для более приватного общения приглашаю в свой Телеграм-канал "Мне только спросить".
ЧИТАЙТЕ ДАЛЕЕ:
Не могу найти «точку крепления» к этой жизни. Чем депрессия отличается от печали?
Не надо делать мне как лучше, оставьте мне как хорошо
Могу ли я что-то скрыть от психоаналитика?
Все навалилось, не «вывожу», а денег на психолога нет. Что делать?
Про железных леди и стойких оловянных солдатиков
Главный фактор, определяющий психологическую устойчивость
А вы знаете что именно вы бессознательно делаете, чтобы вас бросили?
Почему мы не можем выбрать себе другого партнера?
Психологический разбор персонажей в подборке Психоанализ кино