Передвижники... Они не только создали сотни известных картин, но и впервые в нашей стране сделали изобразительное искусство доступным для жителей разных регионов, сделав одной из своих целей изображение жизни простых людей и просвещение народа! Художники-передвижники — бунтари и новаторы — навсегда изменили культурный ландшафт страны, сделав высокое искусство достоянием тысяч людей...
Название «передвижники» — народное, сокращённое от полного названия творческого объединения «Товарищество передвижных художественных выставок» (ТПХВ). Ключевое слово здесь — «передвижных». В отличие от традиционных выставок, которые проходили только в столицах, передвижники упаковывали свои полотна и везли их в другие города. Их целью было «организовывать выставки по всей России, в том числе знакомить с искусством провинции». Это был демократичный и революционный для своего времени шаг, который ломал сословные и географические барьеры на пути к искусству.
Зарождение движения было подобно искре, вспыхнувшей в стенах Императорской Академии художеств. 9 ноября 1863 года 14 самых талантливых выпускников во главе с Иваном Крамским отказались участвовать в конкурсе на большую золотую медаль. Они «не захотели выполнять задание на предложенный сюжет («Пир в Валгалле»), требуя творческую свободу». Этот дерзкий шаг вошёл в историю как «Бунт четырнадцати».
Уйдя из Академии, бунтари создали первую независимую артель художников. А в 1870 году по инициативе Григория Мясоедова и при активном участии Крамского, Василия Перова и других был утверждён устав нового объединения — Товарищества передвижных художественных выставок.
Иван Крамской был идейным вождем и «совестью» передвижников. Блестящий портретист, автор знаменитой картины «Христос в пустыне», был главным теоретиком, отстаивавшим принципы реализма и общественной значимости искусства.
Еще один знаменитый представитель товарищества - Илья Репин. Величайший мастер, чьё имя стало синонимом русского реализма. В его работах, таких как «Бурлаки на Волге», «Крестный ход в Курской губернии» или «Не ждали», с потрясающей психологической силой отразилась вся сложность и противоречивость русской жизни.
Василий Суриков - гениальный исторический живописец. Его монументальные полотна («Утро стрелецкой казни», «Боярыня Морозова») — это не просто иллюстрации к учебнику, а глубокое погружение в трагическую и могучую стихию народной истории.
Иван Шишкин и Алексей Саврасов - цари русского пейзажа. Если Шишкин воспевал эпическую, необъятную мощь русских лесов («Утро в сосновом лесу»), то Саврасов в своей хрестоматийной картине «Грачи прилетели» показал лиричную, трогательную красоту родной природы.
Техника и стиль передвижников были подчинены главной цели — показать правду жизни. Они полностью отвергли оторванный от жизни академизм с его античными богами и аллегориями. Их интересовала современность, социальные проблемы, жизнь простого человека. Ведущим жанром стал бытовой, за ним следовали психологический портрет, демократический пейзаж и новаторская историческая картина.
На полотнах появились сцены крестьянской жизни, обличающие социальную несправедливость, тяжкий труд, городская беднота. Их искусство носило обличительный характер, поднимая вопросы классового неравенства и нищеты.
Художники стремились к документальной точности. Они ездили в экспедиции, писали этюды с реальных людей, иногда в крайне суровых условиях (как Суриков, писавший юродивого босиком на снегу). Палитра часто была сдержанной, тёмной, что усиливало драматизм и ощущение достоверности. Картины строились как законченные драматические сцены. Каждый персонаж, каждая деталь работали на раскрытие идеи.
Деятельность передвижников достигла расцвета в 1870-80-е годы. Они организовали 48 выставок, которые путешествовали от Киева до Казани и от Одессы до Риги. Это явление изменило всё. Искусство стало общественным достоянием, его увидели тысячи людей по всей стране, расцвела критическая мысль и художественная журналистика. Также появилась новая модель поддержки искусства через меценатство. Роль Павла Третьякова, скупавшего лучшие работы для своей галереи (ныне Третьяковская), невозможно переоценить.
Хотя формально Товарищество распалось в 1923 году, его дух, идея искусства, созвучного времени и обращённого к человеку, остались одной из самых ярких и вдохновляющих глав в истории русской культуры.
Спасибо, что дочитали до конца! ✅
❗️МОЯ КНИГА "СВЯТЫЕ ГРЕШНИЦЫ. ЖЕНСКИЕ СУДЬБЫ В ПИСАНИИ" УЖЕ В ПРОДАЖЕ. Купить книгу можно на ВБ , ОЗОН, а также в книжных магазинах Читай-город и Буквоед ❗️
Если вам понравилась статья, ставьте лайк и не забудьте подписаться:) Еще больше интересного про искусство простым языком в тг-канале.
Мои статьи, которые могут вас заинтересовать: