Амореи — древний народ Ближнего Востока, возможно, представлявший собой этническую группу или культурное движение. Они были основателями Вавилона.
Амореи были народом бронзового века, распространённым в Леванте и на Ближнем Востоке. Но уже более века историки и археологи спорят, можно ли их вообще считать «народом» в этническом или политическом смысле. Ранние теории утверждали, что амореи были сплочённым народом, построившим империю, в то время как более поздние идеи постулируют, что они представляли собой образ жизни. В любом случае, нельзя отрицать, что народ, известный как амореи, оставил неизгладимый след на древнем Ближнем Востоке. Государства Катна, Ямхад и Мари были основаны амореями, но самое известное государство амореев находилось в Вавилоне. Амореи Вавилона основали I династию Вавилона, из которой знаменитый правитель Хаммурапи принёс в Месопотамию письменные законы.
Неопределенное происхождение
Хотя многое можно сказать об амореях наверняка, их происхождение остаётся предметом споров. Ближневосточные исследования стали полноценной дисциплиной только в XIX веке с появлением современных методов археологии. По мере того, как археологи открывали материальную культуру древнего Ближнего Востока, филологи расшифровывали многочисленные языки региона. К концу XIX века учёные знали о группе, известной как амореи, но их природа всё ещё была неясна. Уважаемый американский ассириолог Альберт Клей опубликовал в 1918 году книгу « Империя амореев» , в которой попытался ответить на эту загадку. Клей утверждал, что амореи были определённым народом/этнической группой со специфическим языком и культурой, называя их в совокупности «империей».
Хотя исследования Клея открыли путь к пониманию амореев, более поздние учёные заняли более тонкую позицию в их определении. Археолог Дэниел Флеминг утверждал, что они не были народом ни в этническом, ни в политическом смысле. Он писал , что амореи были «классом людей, определяемым образом жизни», а «не регионом происхождения». Джордж Бартон предвосхитил некоторые элементы теории Флеминга в 1925 году, написав , что амореи появились как наёмные солдаты и ренегаты «смешанного характера».
Происхождение и природа культуры амореев могут быть неясны, но об языке амореев известно больше. Несмотря на утверждения Флеминга о природе культуры амореев, он признаёт существование языка амореев. Компьютерное исследование, проведённое в начале 1980-х годов, выявило 5922 слова из аморейского языка в аккадском, что свидетельствует о его самостоятельности. Исследование показало, что аморейский язык относится к семитской группе западно-семитской ветви, как и все остальные семитские языки, за исключением аккадского. К сожалению, когда амореи основывали свои династии по всему Ближнему Востоку, они писали свои документы на местных языках, и лишь изредка некоторые слова проникали в тексты.
Самые ранние исторические записи, упоминающие амореев, относятся к III династии Ура в Месопотамии (ок. 2112-2004 гг. до н. э.). Шумерские клинописные тексты III Ура называют их марту, и, по-видимому, их первоначальное переселение было мирным как скотоводческий народ . Именно в это время они расселились по Месопотамии и Леванту, позже создав несколько династий. Следует отметить, что даже в этот ранний период амореи смешивались с другими народами Ближнего Востока. По мере того, как амореи смешивались с другими семитами в Месопотамии и хурритами в Леванте, то, что составляло «культуру амореев», стало довольно запутанным.
Культура аморреев?
Даже если предположить, что амореи были определенной этнической группой, все равно будет трудно идентифицировать «аморейскую культуру». Религия была бы одним из логичных мест для начала, но проблемы очевидны. Современные ученые связывают бога Дагана с аморетами начала 2-го тысячелетия из-за того, что многие цари использовали версии имени бога. Но Флеминг указал, что Даган был не только для амореев. Другой потенциальный бог амореев был известен как Амурру или Марту. Марту упоминается в ряде текстов, часто с серповидным мечом , однако он не всегда был главным божеством в династиях амореев. Как будет обсуждаться позже, термин Марту также относился к месту, возможно, родине амореев. Вполне закономерно, что такой загадочный народ, как амореи, имел такое слово в своем словаре.
Раскопки в аморрейском городе Алалах еще больше запутали поиски аморрейской культуры. Доказательства показывают, что амореи из этого города поклонялись как месопотамским, так и сирийским божествам. Раскопки обнаружили храм, посвященный месопотамской богине любви и войны Иштар . Сирийский бог бури Хадад/Хадада/Аддаду также был важен для амореев Алалаха, поскольку его имя призывали для заключения договоров . Хадад был, пожалуй, самым важным аморрейским богом в Сирии, несколько раз упоминаясь в Ветхом Завете, например, в Бытии 36:35 и 3 Царств 11:14. Однако, как бы ни был важен Хадад для амореев Сирии, многие неамореи поклонялись ему под разными именами.
Также не существует «аморейского стиля» в искусстве и архитектуре, который можно было бы определить и отделить от более позднего месопотамского искусства и архитектуры. Поэтому единственным культурным элементом, который современные учёные могут с уверенностью назвать исключительно аморейским, был определённый словарный запас. Культурное влияние аморейцев на древнюю Месопотамию, возможно, было незначительным, но их политическое влияние было огромным.
Амореи и Катна, Ямхад и Мари
Амореи основали несколько государств в Леванте и Месопотамии, включая Ларсу, Эблу, Эшнунну и Исин. Наиболее влиятельными аморейскими государствами были Катна, Ямхад и Мари. Катна — город в западной Сирии, ставший домом могущественной аморейской династии в III тысячелетии до н. э. Он сохранял независимость в течение среднего бронзового века, но в начале XV века до н. э. попал под гегемонию Митаннийского царства . В конце XIV века хетты захватили и разрушили город, положив конец правлению амореев.
Неподалёку от Катны, в древнем городе Алеппо, амореи основали новое царство, известное как Ямхад. Династия Ямхадов существовала в начале II тысячелетия до н. э. и до завоевания её хеттами в 1595 году до н. э . Примечательно, что многие ранние правители Ямхадов признавали своё аморейское происхождение в текстах. Цари Ямхадов установили прочные дипломатические связи с другими династиями аморейского происхождения в регионе, особенно с династиями из Мари.
Мари был расположен на реке Евфрат в северной Месопотамии, примерно в 15 милях к северу от современной границы Сирии и Ирака. Археологические данные показывают , что он был основан в конце 4-го тысячелетия до н. э. и позже заселен амореями. Амореи, которые поселились в Мари, были известны как ветвь сималитов . Амореи построили династию, которая достигла пика политической власти примерно с 2600 по 2300 год до н. э., но просуществовала до 18-го века до н. э. Мари важен, потому что там был обнаружен архив из около 25 000 аккадских клинописных табличек, что дало современным ученым представление о древней Месопотамии и Сирии. Флеминг отмечает, что термин «Амурру» использовался в нескольких текстах Мари, но его значение является источником споров. Некоторые современные ученые считают, что он относился к государству, основанному амореями в Сирии, в то время как другие думают, что это была ссылка на аморейский язык. Без дополнительной информации этот вопрос, вероятно, никогда не будет решен, хотя тексты дают представление о геополитической ситуации на Ближнем Востоке.
Большая часть архивов марийского царства относится к периоду правления марийского царя Зимри-Лима (правил около 1775–1762 гг. до н. э.). Зимри-Лим объединил Мари с династией Ямхадов против города-государства Эшнунна, который, возможно, также имел аморейское происхождение. Мари проиграл первую войну против Эшнунны, но затем обрёл могущественного союзника в лице I династии Вавилона. Альянс Мари и Вавилона разгромил Эшнунну в 1766 г. до н. э., изменив геополитическую ситуацию в Месопотамии. Вскоре после победы над Эшнунной вавилоняне обратили свои мечи против Мари.
Первая династия Вавилона
Среди всех ближневосточных династий, основанных аморреями, ни одна не была столь значимой, как Вавилонское царство (ок. 1894–1595 гг. до н. э.). По мере того, как аморейские племена расселялись по Ближнему Востоку, основывая свои династии, некоторые из них обосновались в районе Средней Месопотамии. В то время этот регион был довольно незначительным, поскольку большая часть власти находилась на юге, но вскоре ситуация изменилась. Первая династия Вавилона была основана аморреями, о чём свидетельствуют имена первых двух царей: Сумуабума и Сумулаэля. Последующие цари этой династии принимали аккадские имена, а аккадская клинопись стала официальным языком правления.
Несмотря на быструю интеграцию в месопотамский мейнстрим, правители I династии Вавилона не отказались полностью от своего аморейского наследия. Даже после того, как последующие правители приняли аккадские имена, они использовали термин «Марту» для обозначения земель на Западе. Возможно, к тому времени это название не отражало реальное местоположение, но Гельб утверждал, что это была скорее традиция, признающая их прошлое, возможно, происхождение их предков. В последнее время другие учёные утверждают , что I династия вавилонских царей включила своё аморейское происхождение в свою общую идентичность.
Хаммурапи (правил ок. 1792–1750 гг. до н. э.), самый известный из царей Первой династии, претендовал на звание «царя амореев» и другие прозвища. Возможно, это несколько иронично, но именно Хаммурапи положил конец Мари и всем другим государствам, где жили потомки амореев, завоевав Месопотамию.
Амореи позднего бронзового века
К началу позднего бронзового века, около 1550 года до н. э., амореи полностью смешались с другими народами Ближнего Востока. Некоторые утверждают, что гиксосы , вторгшиеся в Египет около 1650 года до н. э. и правившие в Дельте около 100 лет, были амореями. К сожалению, нет никаких доказательств, подтверждающих эту теорию, и столь же вероятно, что гиксосы были ханаанцами по происхождению.
Редфорд полагает, что другим возможным государством амореев позднего бронзового века было царство Амурру. Фактическое существование места под названием Амурру обсуждалось ранее, но это было государство, которое образовалось только в позднем бронзовом веке. Сомнительно, имело ли оно какую-либо связь с Амурру/Марту, упоминаемым в гораздо более ранних текстах. Амурру позднего бронзового века служило буферным государством между Египетской и Хеттской империями в 15 веке до н. э., хотя нет прямых доказательств того, что оно было потомком амореев. Ветхий Завет также упоминает амореев в контексте Исхода , который, по мнению большинства библеистов, произошел в позднем бронзовом веке. Известные ссылки включают Второзаконие 3:8-11 и Иисуса Навина 2:10, в то время как Иисус Навин 10:5-6; 26 упоминает пять царей аморреев, включая Иафию из Лахиса. Флеминг утверждал, что эти тексты могут быть анахроничными ссылками на более ранний период, поскольку ни египетские, ни хеттские тексты не подтверждают существование этих царей.
Значение амореев в истории древнего Ближнего Востока изучено далеко не полностью. Происхождение амореев и даже их принадлежность к отдельной этнической группе, вероятно, будут продолжаться, но нет сомнений в их влиянии. Амореи основали множество династий, сыгравших важную роль в развитии Ближнего Востока. Однако со временем они смешались с другими народами, и к позднему бронзовому веку их влияние практически сошло на нет.