4 сентября 2025 года в соответствии с православным календарём отмечается день памяти святых мучеников Агафоника, Зотика, Феопрепия, Акиндина, Севериана, Зинона и их сподвижников, пострадавших во времена жестоких гонений при императоре Максимиане. Этот день напоминает нам о стойкости веры, о силе Христовой благодати, укреплявшей сердца исповедников даже перед лицом смертельной опасности.
В народном сознании праздник прочно связался с трудовой порой завершения лета и назывался Агафоном Огуменником. В это время заканчивались основные работы на полях, начиналась заготовка продуктов на долгую зиму, а в деревнях подмечали знаки природы и составляли приметы, считая их вестниками грядущей погоды и урожая.
Какие традиции оберегают церковный праздник, воздвигнутый в честь тех, кто предпочёл смерть временную вечной погибели, что можно и что нельзя делать сегодня - разбираемся в статье hab.aif.ru.
Житие святых мучеников Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана, Зинона и других
Святые мученики, память которых совершается 4 сентября, жили в начале IV века, когда император Максимиан повёл ожесточённое гонение на Церковь Христову. Для исполнения императорской воли был послан воевода Евтолмий, который должен был привести христиан к отречению от истинной веры и принуждению к жертвоприношениям идолам. Но многие верные чада Церкви предпочли страдания и смерть, нежели измену Господу. Среди них особо прославился святой Агафоник, происходивший из знатного рода, воспитанный в благочестии и глубокой вере.
Комит Евтолмий, разъезжая по городам, сталкивался с удивительным явлением: вместо страха и отречения он видел возгорающуюся веру. Даже воины и разбойники, тронутые мужеством исповедников, обращались ко Христу. Таким образом, гонение, задуманное как средство подавления Церкви, оборачивалось укреплением и расширением христианской общины. В Неокесарии он встретил Зотика, известного христианского наставника, который открыто исповедал веру и отказался подчиниться велению идолопоклонства. После краткого суда святой с учениками принял мученический венец, а верующие с благоговением похоронили их тела.
Когда в Никомидии узнали о новых исповедниках, стало известно и о святом Агафонике, который наставил многих в вере, включая и влиятельных лиц города. Его проповедь не могла оставаться незамеченной. Солдаты, посланные арестовать святого, были поражены его кротостью и величием духа. Он с готовностью пошёл на страдания ради Господа, укрепляя и других. Даже те, кто должен был его стеречь, проникались уважением и нередко обращались ко Христу.
Евтолмий повелел привести Агафоника на допрос. На вопросы о почитании императорских богов святой отвечал словами Священного Писания, указывая, что истинное послушание должно принадлежать только Богу, а не человеческой власти. Он напоминал и о подвиге мучеников прежних времён, свидетельствуя, что вера Христова сильнее угроз и смерти. Его слова потрясли судей, но вместо смягчения сердца Евтолмия они вызвали ярость.
Святого подвергли изнурительным истязаниям и заключили в темницу. Вместе с ним оказались и другие христиане знатного происхождения, а простых верующих во множестве предавали смерти на месте. Весть о стойкости мучеников быстро распространялась среди народа, и многие начинали тайно исповедовать Христа, следуя примеру исповедников.
Когда узников в большом числе повели к императору, они молились непрестанно, ожидая венца от Господа. Святой Агафоник ободрял их словами о том, что нынешние страдания ничто в сравнении с вечной славой. Многие плакали, провожая их, но мученики свидетельствовали: Церковь жива Христом и Святым Духом, и никто не в силах её сокрушить.
На пути следования воевода подвергал мучеников новым испытаниям, желая поколебать их решимость. Но святые оставались непоколебимы. В Халкидоне был предан смерти старец Севериан, а затем мученический венец приняли и другие сподвижники. Каждый из них засвидетельствовал веру с мужеством, достойным подражания, ободряя будущие поколения христиан.
Святой Агафоник дошёл до конца своего пути. Перед лицом императора он исповедал Христа, назвав Его истинным Царём и Господом. Отказавшись отречься, он вместе с товарищами принял мученическую кончину около 305 года. Христиане Селиврии почитали его как своего небесного заступника, а память его укрепляет Церковь доныне и служит свидетельством, что ничто не может победить свет Евангелия.
Приметы на Агафона 4 сентября
Теплый и солнечный день — к долгой и мягкой осени.
Ранние заморозки — к суровой зиме.
Божья коровка на руке — к удаче и добрым вестям.
Жук влетает в дом — к новостям или приходу гостей.
Гуси шумно кричат и машут крыльями — к скорому похолоданию.
Сильный ветер — к холодной и снежной осени.
Жук перевернулся на спину и не может подняться — к перемене погоды.
Ярко-красное небо вечером — к затяжному похолоданию.
Птицы летают низко над землей — к скорой стуже.
Гуси купаются и долго чистят перья — к теплой и сухой погоде.
Гром в этот день — к короткой осени и быстрой зиме.
Что можно делать 4 сентября 2025 года
День памяти святых мучеников приходился на пору завершения летних забот и начала осенних дел. В народе верили, что 4 сентября благоприятно для мирных домашних занятий, которые совершаются с молитвой и благодарением Богу. Женщины готовили сдобную выпечку, угощая ею не только семью, но и соседей, считая, что совместная трапеза укрепляет добрые отношения.
Особое значение придавалось милосердию. Люди в этот день стремились помочь бедным, подходили к храмам и раздавали милостыню. Считалось, что добро, сделанное 4 сентября, возвращалось сторицей, и Господь воздавал за него в течение всего года.
Существовали и обычаи защиты дома от бед и напастей. В этот день клали под порог щепотку соли, а над дверью вешали льняную нить. Эти действия воспринимались как знак доверия Богу и просьба о Его охране от злых людей. Вера в Промысл Божий переплеталась с народными обычаями, придавая каждому поступку особый духовный смысл.
Также считалось, что сны, увиденные в ночь на 4 сентября, несут особое значение. Люди обращали внимание на образы и знаки во сне, полагая, что через них Господь открывает путь и указывает человеку, в каком деле его ожидает успех.
Что нельзя делать 4 сентября 2025 года
Народное предание сохранило ряд запретов, которые связывались с этим днём. Считалось крайне опасным дарить подарки: вместе с ними в дом могли войти беды и горести. Потому всякий, кто принимал или вручал дары в этот день, подвергал себя риску навлечь несчастья.
Особенно страшились лжи и пустых речей. В народе говорили: всякая ложь, произнесённая в этот день, приобретает особую силу и притягивает новые беды. Так же и жалобы на судьбу считались опасными — кто роптал, тот приглашал в дом скорбь и испытания.
4 сентября не рекомендовалось отправляться в дальнюю дорогу. Путешествия в этот день считались тяжёлыми и лишёнными успеха. Даже короткая поездка могла обернуться трудностями, и потому крестьяне предпочитали оставаться дома.
Запрещалось также чрезмерное угощение сладостями до захода солнца. Считалось, что излишняя сладость нравится нечистым силам, которые могут войти в дом через этот символический излишек. По поверьям, сегодня диавол искал повод, чтобы войти в жизнь человека, и сладкая пища до заката становилась для него приманкой.
Не советовали в этот день заходить в лес или оставлять дела без присмотра. Лес воспринимался как место, где легко потерять благословение и подвергнуться опасности. Леность же сегодня считалась духовным недугом, которая лишает человека защиты Божией. Поэтому 4 сентября на Руси учили бодрствованию души и тела, дабы не дать злу возможности коснуться семьи.
Победа духа над плотью
Память святых мучеников Агафоника и его сподвижников напоминает нам о том, что верность Христу выше всех земных благ и человеческой славы. Их подвиг свидетельствует о победе духа над плотью, о силе молитвы и уповании на Господа, Который никогда не оставляет верных Своих. Народные же традиции, переплетаясь с церковной памятью, учили благочестию, осторожности и вере в Промысл Божий. Пусть же молитвы святых мучеников укрепляют нас в борьбе с грехом, даруют мир в семьях и ведут к вечному спасению. Аминь.
